“遁卦”是易經六十四卦中的第33卦，卦象是異卦(下艮上乾)相疊。那麼有關遁卦第五爻爻辭“九五：嘉遁，貞吉”意思是什麼，給予了我們哪些人生啟示？下面不妨快來了解看看吧！
遁卦爻辭-嘉遁，貞吉。
遁卦第五爻爻辭釋義：
九五：嘉遁，貞吉。
嘉：美好而值得期許。
本爻辭的意思是：能夠進退自如地隱退避讓，堅守正道，其結果是吉祥的。
遁卦第五爻人生啟示
九五這一爻的“嘉遁”是比九四爻“好遁”更勝一籌。它距離陰爻的逼進尚遠，卻能明辨時勢而不戀戰，但是同時並未放棄自己當下的職責。
《象》這樣分析本爻：“嘉遁，貞吉”，以正志也。這裡指出：“能夠自如地隱退避讓，堅守正道將會獲得吉祥”，關鍵是要堅定自己的信念和志向。
占得此爻者，要注意自己是該選擇退避的時候了。要見好就收，選擇最好的時機，把一切都安排就緒，沒有什麼好牽掛的了，及時退避，可獲吉祥。
九五：嘉遁，貞吉。
象曰：嘉遁貞吉，以正志也。
經文意思是：功成身退，守正道吉祥。象辭意思是：功成身退而守正道的吉祥，是因為他明白正確的志向。
嘉遁的典型例子便是周公的事跡。周公對西周的貢獻太大了，他平叛了“三叔”之亂，一舉東征，不但擴大了西周的疆域，而且使西周的政權得到了鞏固。東征歸來後制禮作樂，總結前代賢人的治國之道，完善了禮樂治國的理論，為封建社會的社會治理開創了新的規范。可是他盡管這麼有能力，卻沒有坐在君王的位子上不下來。而是功成身退，把君王的位子又還給了成王。如果周公當時被權勢所誘惑而繼上。
此卦象注意事項：
正值宜嘉遁，迢迢去路長。
寶中金玉出，貞吉慶無傷。
時止與時行，佳祥日日臻。
燈破幾殘花，池蓮綻異葩。
一門和氣合，喜信到天涯。
“遁卦”的象征意義
遁卦，是異卦相疊，下卦為艮，上卦為乾。從卦象來看，乾為天，艮為山。天下有山，山高天退。陰長陽消，小人得勢，君子退隱，明哲保身，伺機救天若從另一個角度來看，艮為下卦，具有靜止的意思，並不是隱退。而是喻指形勢不利，要注意收斂自己的言行，與人和善相處。艮在乾卦之後，想要前進，被強大的乾卦擋住了去路，這時若是強行通過，肯定要經過一番拼殺，可是艮卻不是乾的對手，明顯會失利。所以為了保存實力，艮暫時停止，采取了回避的方遁卦在恆卦之後，《序卦》這樣解釋道：“物不可以久居其所，故受之以遁。遁者，退也。”恆卦以恆久為主旨，到了下一步則是退讓，以便再度進取。
《象》中這樣解釋道：天下有山，遁；君子以遠小人，不惡而嚴。
這裡指出，遁卦的卦象是艮（山）下乾（天）上，為天下有山之表象，象征著隱讓退避。因為山有多高，天就有多高，似乎山在逼天，而天在步步後退，但天無論怎樣後退避讓，卻始終高踞在山之上。君子應同小人保持一定的距離，以傲然不可侵犯的態度截然劃清彼此的界限，這樣一來，就自然而然會生出一種震懾住小人的威嚴來。
遁卦所要啟示的道理是遁世救世，它不同於小蓄、大蓄中倡導的陷居蓄德，也不同於隨卦之中的順從為人，與謙卦所中所倡導的內修謙和的性格也不同，它倡導的是：人在特殊環境下的一種主動的生存方式，講求和善下處，適時進退。暫時的停止或妥協，是為了日後能夠成功，此時的遁世，目的是將來能更好地救世。
遁卦象征退避，屬於下下卦。遁也是消息卦，代表六月。《象》中這樣來評斷此卦：濃雲蔽日不光明，勸君且莫出遠行，婚姻求財皆不利，提防口舌到門。
此卦卦名為遁。《說文》中說：“遁，遷也，一曰逃也。”《廣雅》中說：“遁，避也。”可見遁的本義便是逃跑、逃避，其引申義為隱遁、躲避的意思。《序卦傳》中說：“物不可以久居其所，故受之以遁。遁者，退也。”其意思是說，任何事物都不會永遠在一個位置上而不變化發展，所以恆卦的後面是遁卦。這就好比我們用拳頭打人一樣，總是先要把拳頭收回來，然後再出擊，所以恆卦之後，並沒有向前發展，而是向後退。
卦畫：遁卦的卦畫是下面兩個陰爻，上面四個陰爻。
卦象：從卦象上分析，下面的兩個陰爻代表陰氣的逐漸生長，雖然卦畫中陽爻多，但是由於在八卦中的變化規律是由下往上升，所以遁卦的陰氣已經開始強盛。遁卦是十二消息卦之一，代表的節氣為大暑。遁卦六爻代表小暑至立秋的三十余天。五天為一候，一爻代表一候。暑伏天由於陰氣的加重使天氣更加悶熱而潮濕，人與動物此時只能躲藏起來，以避暑氣。而其引申義為陰氣代表小人，陽代表君子，所以由於小人的勢力在增強，君子應當采取隱退的辦法來保全自己。隱退到哪裡去呢？遁卦上卦為乾為天，下卦為艮為山，天下有山便是遁卦的大形象。這也就是說，君子應當歸隱山林中避難。古代有德的隱士，大多數都隱居於山林之中，便是根據遁卦的啟示。
