“爻辭”是易經之中對不同的卦象題下所系文辭，從而在卦象中得知人生及
命運的變化。易經中總共分為六十四卦，每一卦都有相關的爻辭。那麼關於易經“訟卦爻辭”是怎樣的呢，易經訟卦析命運又是如何？如果您還不是很了解，下面看看相關的內容吧！
易經訟卦爻辭
易經訟卦爻辭解釋
第六卦：《訟卦》
訟：有孚窒惕，中吉；終凶，利見大人，不利涉大川。
【白話】《訟卦》象征打官司：這是因為誠實守信的德行被阻塞，心中畏懼有所戒備引起，堅守正道居中不偏會有吉祥；堅持把官司打
到底則有凶險，如有德高望重的大人物出現則會有利，但出外遠行、要渡過寬闊的大河則不會順利。
《象》曰：天與水違行，訟；君子以作事謀始。
【白話】《象辭》說《訟卦》的卦象是坎（水）下乾（天）上，為天在水上之表象。天從東向西轉動，江河百川之水從西向東流，天與
水是逆向相背而行的，象征著人們由於意見不合而打官司。所以君子在做事前要深謀遠慮，從開始就要消除可能引起爭端的因素。
初六，不永所事；小有言，終吉。
【白話】初六，不久將陷於爭端之中；雖然會受到一些非難和指責，但終久將獲得吉祥。
《象》曰："不永所事"，訟不可長也；雖"小有言"，其辯明也。
【白話】《象辭》說："不久陷於爭端之中"，說明與人爭端決不可長久，決不可互不讓步，相持不下；雖然"受到一些非難指責"，但通
過擺事實講道理，可以明辨事非。
九二，不克訟，歸而逋，其邑人三百戶，無眚。
【白話】九二，打官司失利，走為上策，趕快逃回來，跑到只有三百戶人家的小國中，在此居住可以避開災禍。
《象》曰："不克訟，歸逋竄也"；自下訟上，患至掇也。
【白話】《象辭》說："打官司失利，迅速逃回來"，因為自己處於下位，與上面有權有勢的人打官司，必然要失敗而且有災禍降臨，但
逃走避開，災禍就沒有了。
六三，食舊德，貞厲，終吉；或從王事，無成。
【白話】六三，安享著原有的家業，吃喝不愁，堅守正道，處處小心防備危險，終久會獲得吉祥；如果輔佐君王建功立業，成功後不歸
功於自己。
《象》曰"食舊德"，從上吉也。
【白話】《象辭》說："安享著祖上遺留下來的家業"，說明只要順從上級，則可以獲得吉祥的結果。
九四，不克訟；復即命，渝，安貞吉。
【白話】九四，打官司失利，經過反思改變了主意，決定不打官司了，安分守己，必然會得到吉利的結果。
《象》曰："復即命，渝"，安貞不失也。
【白話】《象辭》說："打官司失利後，回過頭仔細反思，覺得"和為貴"，還是息事寧人為好，於是改變了主意，撤回訴狀，退出爭端
不打官司了，說明堅守正道，安分守己就沒有什麼損失了。
九五，訟，元吉。
【白話】九五，官司得到了公正的判決，開始獲得吉祥。
《象》曰："訟，元吉"，以中正也。
【白話】《象辭》說："官司得到公正的判決，開始獲得吉祥"，表明此時居於正中地位，得到了大人物的公正的判處。
上九，或錫之鞶帶，終朝三褫之。
【白話】上九，因打官司獲勝，君王偶然賞賜給飾有皮束衣帶的華貴衣服，但在一天之內卻幾次被剝下身來。
《象》曰：以訟受服，亦不足敬也。
【白話】《象辭》說：因為打官司獲勝而得到賞賜，沒有什麼可以值得尊敬的。
易經訟卦析命運
訟（卦六）——紛爭不可避免
【原文】
（坎下乾上）訟（1）：有孚，窒惕（2），中吉，終凶。利見大人，不利涉大川。
初六：不永所事（3），小有言，終吉。
九二：不克訟（4），歸而通其邑人三百戶（5）。無眚（6）。
六三：食舊德（7）。貞厲（8），終吉。或從王事，無成。
九四：不克訟，復即命渝（9）。安貞，吉。
九五：訟。元吉。
上九：或錫之鞶帶（10），終朝三褫之（11）。
【注釋】
①訟是本卦標題。訟的意思是爭斗。本卦的內容主要講人與人之間的糾紛和斗爭。②窒；用作“侄”，意思是戒懼。窒惕：戒懼警惕。③永：長久。不永所事：做事不能堅持長久。④克：勝利，成功。⑤通（bu）：逃亡。邑人：采邑中的人，實際上是奴隸。（6）眚（sheng）：災禍，過錯。（7）舊德：從先人那裡繼承下來的遺產。（8）厲：艱險。（9）復：返回。即：服從。命渝：命谕，指判決。（10）錫：賜。鞶（pan）帶：皮革做成的大腰帶，供身居要職的貴族佩帶，這裡借指官位。（11）終朝：一整天。褫（chi）：剝奪。①訟是本卦標題。訟的意思是爭斗。本卦的內容主要講人與人之間的糾紛和斗爭。②窒；用作“侄”，意思是戒懼。窒惕：戒懼警惕。③永：長久。不永所事：做事不能堅持長久。④克：勝利，成功。⑤通（bu）：逃亡。邑人：采邑中的人，實際上是奴隸。(6)眚（sheng）：災禍，過錯。(7)舊德：從先人那裡繼承下來的遺產。(8)厲：艱險。(9)復：返回。即：服從。命渝：命谕，指判決。(10)錫：賜。鞶(pan)帶：皮革做成的大腰帶，供身居要職的貴族佩帶，這裡借指官位。(11)終朝：一整天。褫（chi）：剝奪。
【譯文】
訟卦：抓獲了俘虜，但要戒懼警惕。事情的過程吉利，結果凶險。對王公貴族有利，對涉水渡河不利。
初六：做事不能堅持長久，出了小過錯，而結果吉利。
九二：爭訟失敗，回到采邑，。邑中奴隸逃跑了三百戶。沒有災禍。
六三：靠從先人那裡繼承下來的遺產過活。占卜的征兆險惡，結果吉利。如果參與戰爭，不會獲勝。
九四：爭訟失敗，返回服從判決。占問平安，得到吉兆。
九五：爭訟。大吉大利。
上九：君王賞賜官職，但一天之內三次將賜予的官職剝奪。
【讀解】
凡是有人群的地方，總免不了有爭斗，古今中外，概莫能外。爭斗的原因，林林總總，不一而足：或者為權力，或者為金錢，或者為名譽，或者為戀愛婚姻，或者為家務瑣事……一言以蔽之，人們之間的爭斗，，總與利益有牽涉。小則動口舌、動手腳，大則動干戈、搞暴動。訟卦為我們展現的，便是幾千年前古人爭斗的真實圖景。
爭斗未必全是壞事，其中肯定有正義和非正義、進步與反動的原則區分。參與爭斗也未必是好斗，《水浒》中的英雄好漢是被逼造反，“(違禁詞語-已隱藏)，民不得不反”。世事的險惡，多半映襯出人心的險惡。可以說，只要人類社會存在一天，總會伴隨著爭斗，在一定意義上，它也是推動社會前進的一種動力。
