“爻辭”是易經之中對不同的卦象題下所系文辭，從而在卦象中得知人生及
命運的變化。易經中總共分為六十四卦，每一卦都有相關的爻辭。那麼關於易經“屯卦爻辭”是怎樣的呢，易經屯卦析命運又是如何？如果您還不是很了解，下面看看相關的內容吧！
易經屯卦爻辭
易經屯卦爻辭解釋
第三卦：《屯卦》
屯：元，亨，利，貞；勿用有攸往，利建侯。
【白話】《屯卦》象征初生：元始，亨通，和諧，貞正。不要急於發展，首先要立君建國。
《象》曰：雲雷屯，君子以經綸。
【白話】《象辭》說：《屯卦》的卦象是震（雷）下坎（水）上，為雷上有水之表象，水在上表示雨尚未落，故釋為雲。雲雷大作，是
即將下雨的征兆，故《屯卦》象征初生。這裡表示天地初創，國家始建，正人君子應以全部才智投入到創建國家的事業中去。
初九，磐桓，利居貞，利建侯。
【白話】初九，萬事開頭難，在初創時期困難特別大，難免徘徊不前，但只要能守正不阿，仍然可建功立業。
《象》曰：雖磐桓，志行正也。以貴下賤，大得民也。
白話：《象辭》說："雖然徘徊不前，但志向和行為純正。只要能下定決心，深入基層，仍然會大得民心的。
六二，屯如邅如，乘馬班如。匪寇婚媾，女子貞不字，十年後才生育。
《象》曰：六二之難，乘剛也。"十年乃字"，反常也。
【白話】《象辭》說：六二爻之所以出現困難，是由於陽剛一方所造成的。"婚後十年才生育"，是很反常的現象。
六三，即主鹿無虞，惟入於林中，君子幾，不如捨，往吝。
【白話】六三，追逐鹿時，由於缺少管山林之人的引導，致使鹿逃入樹林中去。君子此時如仍不願捨棄，輕率地繼續追蹤，則必然會發
生禍事。
《象》曰："即鹿無虞"，以從禽也。君子捨之，往吝窮也。
【白話】《象辭》說："追逐鹿缺少管山林之人引導"，是因為獲鹿之心過於急切。君子應及時放棄，否則必有禍事或導致窮困。
六四，乘馬班如，求婚媾，往吉，無不利。
【白話】六四，四馬前進，步調不一，但如堅定不移地去求婚，則結果必然是吉祥順利的。
《象》曰：求而往，明也。
【白話】《象辭》說："堅定不移地去追求，是明智之舉。
九五，屯其膏，小貞吉，大貞凶。
【白話】九五，只顧自己囤積財富而不注意幫助別人，是很危險的，那樣做，辦小事雖有成功的可能，但辦大事則必然會出現凶險。
《象》曰："屯其膏"，施未光也。
【白話】《象辭》說："只顧自己囤積財富而不注意幫助別人"，這樣的人即使想有所作為，其前景也不大光明。
上六，乘馬班如，泣血漣如。
【白話】上六，四馬前進，步調不一，進退兩難，悲傷哭泣，泣血不止。
《象》曰："泣血漣如"，何可長也？
【白話】《象辭》說："悲傷哭泣，泣血不止"，這種狀況怎能維持長久呢？
易經屯卦析命運
屯（卦三）一人間路難行
【原文】
（震下坎上）屯（1）：元亨，利貞。勿用有攸往。利建侯。
初九：磐桓（2）。利居貞（3）。利建侯。
六二：屯如邅通如（4），乘馬班如（5）。匪寇（6），婚媾。女子貞不字（7），十年乃字。
六三：即鹿無虞（8），惟人於林中（9）。君子幾（10），不如捨。往，吝（11）。
六四：乘馬班如，求婚嫣。往，吉。無不利。
九五：屯其膏（12）。小貞吉，大貞凶；上六：乘馬班如，泣血漣如（13）。
【注釋】
①屯（zhun）是本卦標題。屯的意思是困難，卦象是表示雨的“坎”和表示雷的“震”相疊加。本卦的內容是講各種困難的事情。②磐(pan)桓（huan）：徘徊難行。③利居貞：占問安居，得到吉兆。④屯如邅（zhan）如：想前進又不前進的樣子。⑤班如：回旋不前進的樣子。(6)匪寇：不是強盜。(7)字：懷孕。(8)即：接近。這裡指追逐。鹿：麋鹿。虞：掌管山林的官，這裡指熟悉山林的人。(9)惟：思考，想。(10)幾：當機智的“機”用。(11)吝：很艱難。(12)屯：當囤積的“囤”用；膏：肥肉。(13)漣如：水波蕩漾的樣子，這裡形容血淚不斷地流淌。
【譯文】
屯卦：大吉大利，吉祥的占卜。出門不利。有利於建國封侯。
初九：徘徊難行。占問安居而得到吉利的征兆。有利於建國封侯。
六二：想前進又難於前進，乘著馬車在原地回旋。這不是強盜前來搶劫，而是來求婚。占卜的結果是這個女子不能懷孕，十年之後才能生育。
六三；追捕康鹿時沒有熟悉山林的人當向導，正在想進入密林中去。君子很機智，認為不如放棄追捕。進入密林很艱難。
六四：乘著馬車在原地回旋，因為是去求婚。前進的結果吉利，沒有什麼不利。
九五：把肥肉囤積起來。占問小事吉利，占問大事凶險。
上六：乘著馬車在原地回旋，悲痛得血淚流淌不斷。
【讀解】
屯卦用詩一般的語言為我們展示了人世間生存的艱難情景：外出路難行，求婚受挫，追獵受阻，躊躇徘徊和悲痛欲絕的心境。天地神靈固然可以成為精神上的支撐和鼓舞，而擺脫困境的難題，卻必須由人們憑借自己的努力來解答。“謀事在人，成事在天”這句古訓，讓我們在感到無可奈何的同時，也分明聽見了人們不甘於向困難和命運低頭的心聲。成功和勝利的機會，一半掌握在人的手中，另一半掌握在非人力所及的神靈手中。大膽前行，勇敢追求，在不斷耕耘的過程中去收獲。人類就是這樣在與天、地、人不斷地斗爭中一步一步從遠古走向今天的。那企圖深入密林的追鹿人，那再次前去求婚的有情人，實在體現了一種英雄氣概——不屈不撓地追求。這種精神，也讓我們聯想到了西方神話傳說中不斷推巨石上山的西西弗斯。區別在於：一個是真實生活的情景，一個是想象出來的神話。
