兌卦為澤的寓意

周易中的六十四卦的第五十八卦是兌卦為澤，兌，內外卦象皆為澤，為喜悅。麗澤乃兩澤相鄰，有彼此鄰近、互相滋益之象。此卦兌下兌上，為上上卦。如果你想更加詳細了解關於兌卦為澤卦的相關寓意含義內容的話那就趕緊來下面看看相關的介紹吧！

兌為澤卦是《周易》六十四卦的第五十八卦。此卦兌下兌上，為上上卦。

兌為澤卦的卦辭是：“兌，亨，利貞。”

兌是澤，兩澤並連，相互滋潤。喜悅，通暢，有利於堅守正道。

《象》曰：“麗澤，兌;君子以朋友講習。”

兌為澤卦的寓意是澤水相互滋;潤，彼此受益。君子應當效法澤水互流的精神，與志同道合的朋友一起研討學習。人際關系的順利有利於事情的順利進行，但要防止小人。

《兌卦》是兌在上、兌在下，兌為澤，卦象為澤水並連之象。就好像澤水相通，互相滋潤，彼此受益，所以把它叫作《兌卦》。君子效法於這種和悅，就能使朋友都來親附他，而且大家可在一起研討學業，講習道義。

兌為澤卦的啟示：《兌卦》闡明了“欣悅一之道。此卦中所說的“欣悅”側重強調以“內剛外柔”為悅，即柔順以剛健為本，欣悅而堅守正固。卦辭中稱“欣悅”可使事物亨通，但其又必須守持正固，即是揭明了本卦的主旨。使他人喜悅，自己也會喜悅，這樣可以促使人際關系和諧，這是順天應人的做法。但與人和悅，首先應當動機純正、明辨是非、光明正大，而不能阿谀谄媚，其次應該內剛外柔，堅持原則。

簡言之，此卦告訴我們，做事要和悅待人，還要恰當地取悅於人。

 

兌卦  兌為八純卦之一  兌為四監司卦  主秋分節氣

兌下兌上  大象:麗澤  讀曰:兌為澤  五行:屬金

兌卦卦序:入而後悅之，故受之以兌。兌者,悅也。

兌卦卦體：四陽二陰之卦，兌本宮，兌三之五成大壯，錯艮，綜巽，內互離，外互巽，合互家人，以初九為卦主。

象曰：麗澤，兌。君子以朋友講習。

兩澤相麗，交相浸潤，互有滋益之象。君子觀其象，而以朋友講習，學以聚之，問以辯之，聲氣相通，情感相悅也。

兌卦卦德:情柔性柔,情悅性悅。

兌卦卦名:兌,說也。說文言為兌。徐铉雲:從口從人，言氣之分散。本卦內外皆一陰進入二陽之上，氣舒於外，便有喜悅之情表達於外。兌為口舌，重卦兩口相對，有講象，講而又講便是習。有君子以朋友講習之義。

兌為卦卦義:兌者，悅也，見也。一陰進於二陽之上，陰因舒展而悅，乃喜悅之見於外也。兩澤相近，交相潤澤,互有滋益也。兌為口為言,為講習，有朋友講習，有所得而喜悅之義。

兌為卦卦用：兌，言說也。言必有序，言必有信。義正則言順，氣和則辭婉。言顧行，行顧言。言行君子之樞機也，可不慎乎？

兌言悅也。悅之於口，不如悅於之心。悅人以言,不如悅人以德。阿谀取容，谄媚苟合，此有志之士所弗為也。

兌卦卦辭:兌，亨，利貞。

彖曰：兌，說也。剛中而柔外,說以利貞，是以順乎天而應乎人。說以先民，民忘其勞。說以犯難，民忘其死。說之大，民勸矣哉。

兌卦炎辭:

 初九:和兌，吉。

 象曰：和兌之吉，行未疑也。

 九二：孚兌，吉，悔亡。

 象曰：孚兌之吉，信志也。

 六三:來兌，凶。

 象曰:來兌之凶，位不當也。

 九四:商兌，未寧，介疾，有喜。

 象曰：九四之喜，有慶也。

 九五:孚於剝，有厲。

 象曰：孚於剝，位正當也。

 上六：引兌。

 象曰：上六引兌，未光也。

 

兌，內外卦象皆為澤，為喜悅。麗澤乃兩澤相鄰，有彼此鄰近、互相滋益之象。兌又為朋友，為講習。猶之朋友之間切磋學習，有所得而喜悅之義。喜悅之道在順乎天而應乎人，即合乎天之“道”與人之“情”，蓋柔順應不失其內剛，剛正又不宜失去外柔，如此則可剛柔相濟，守持正道。本卦六爻，論述處理喜悅應側重於瞀惕不正，以免趨於邪惡。爻象皆以剛爻示正當誠信而能正，柔爻則為陰邪不正。初九，以剛健為質，行為不邪。九二,剛中而有信，皆以和平欣悅之態度待人,故日“吉”而“悔亡”。六三，處位不正，與上無應，猶餡邪求悅之小人，故曰“凶”。九四，陽剛失正,下比六三之邪佞，上承九五之尊，有商榷未寧之意，幸能絕除六三之疾而嚴然守正，故“有慶”。九五，雖陽剛居正有所欣悅，但近比於上六之陰，因上六乃剝損君子之小人，如受其引誘則有危“厲”。上六，以陰居卦之終，無應，有引誘四、五兩陽之嫌，猶引誘他人相與喜悅也。和悅之道，須以柔順為本，悅以不失正為宜。指君子交朋結友,講習論學,應以誠摯不虛、肝膽相照之精神，守信義，重然諾。不宜巧言令色，阿谀獻媚,則小人之心態,不足為法也。