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白話易經:第四十三卦 澤天夬

  編輯:周易算命
《周易》六十四卦主要以兩個八卦上下組合而成,也是奠定了古代漢族人民思想的“大道之源”!每個卦象都有其特色的卦象名,關於白話易經第一卦“澤天夬”的原文、注釋、譯文、讀解是怎樣的呢?如果您對其中還不了解,下面快來了解看看吧!
白話易經:第四十三卦 澤天夬
白話易經:第四十三卦 澤天夬

第43卦 澤天夬 (夬卦)   決而能和上上卦
象曰:蜘蛛脫網賽天軍,粘住游蜂翅翎毛,幸有大風吹破網,脫離災難又逍遙。
這個卦是異卦(下乾上兌)相疊。乾為天為健;兌為澤為悅。澤氣上升,決注成雨,雨施大地,滋潤萬物。五陽去一陰,去之不難,決(去之意)即可,故名為夬(guài),夬即決。
事業:處在興盛階段,但已孕育著普遍的危險。務必施恩澤給他人,勿居功自傲,主動團結他人,不干冒險的事。時時提高警惕,防止小人的破壞。但不可莽撞,應持和緩的手段去決斷小人,避免過猶不及。
經商:市場正在走向衰落的狀態,不宜大量活動,隨時注意轉向。開拓新領域時,加強同他人的合作。但務必充分注意別有用心的奸詐小人趁機搗亂和破壞。
求名:虛心求教,充實自身實力。但應量力而行,不可盲目自大。更不可同小人合流,徒虛名而敗壞事業。
外出:不宜過於頻繁,以逸待勞最佳。外出旅行吉利。
婚戀:防止上介紹人的當,也應注意對方的目的。
決策:性格矛盾,往往表面剛強而內心虛弱,在關鍵的時刻,敗壞事業。虛心聽取他人勸告,切勿魯莽,多謀深思,用柔和的態度待人處世。
 
第43卦 澤天夬
卦辭夬:揚於王庭,孚號,有厲,告自邑,不利即戎,利有攸往。
象曰澤上於天,夬;君子以施祿及下,居德則忌。
彖曰夬,決也,剛決柔也。健而說,決而和,揚於王庭,柔乘五剛也。孚號有厲,其危乃光也。告自邑,不利即戎,所尚乃窮也。利有攸往,剛長乃終也。
上六爻辭:無號,終有凶。
象曰:無號之凶,終不可長也。
九五爻辭:苋陸夬夬,中行無咎。
象曰:中行無咎,中未光也。
九四爻辭:臀無膚,其行次且。牽羊悔亡,聞言不信。
象曰:其行次且,位不當也。聞言不信,聰不明也。
九三爻辭:壯於頄,有凶。君子夬夬,獨行遇雨,若濡有愠,無咎。
象曰:君子夬夬,終無咎也。
九二爻辭:惕號,莫夜有戎,勿恤。
象曰:有戎勿恤,得中道也。
初九爻辭:壯於前趾,往不勝為吝。
象曰:不勝而往,咎也。
夬(卦四十三)--防患於未然的意識
 
【原文】
(乾下兌上)夬①:揚於王庭②,孚號“有厲”③。告自邑:“不利即戎④。”利有攸往。
初九:壯於前趾⑤,往,不勝為咎。
九二:惕號⑥,莫夜有戎⑦,勿恤。
九三:壯於頄⑧,有凶。君子夬夬獨行⑨,遇雨若濡⑩,有愠(11),無咎。
九四:臀無膚(12),其行次且(13)。牽羊悔亡,聞言不信(14)。
九五:苋陸夬夬中行(15),無咎。
上六:無號(16),終有凶。
 
【注釋】
①夬(guài)是本卦的標題。夬是“快”的本字,有快樂和快速兩種意思。全卦內容主要講防范敵人和行旅。標題取“夬”的字義。②揚:拿著兵器 跳的武舞。③孚號:呼號。有厲:有敵人來侵犯。④即戎:馬上進行防御。⑤壯:受傷。⑥惕號:驚恐呼號。⑦莫:“暮”的本字,意思是太陽下山。⑧頄 (qiú):顴骨。⑨夬夬:急匆匆的樣子。(10)若:而。儒:淋濕。(11)愠:不高興,不滿。(12)膚:肉。臀無膚:這裡是說臀部受了傷。煙次且: 用作“越趄”,意思是走路很困難的樣子。(14)聞:用作“問”。言:用作“愆”,意思是虧損。信:申辯,說明。(15)苋:細角山羊。陸:意思是蹦跳。 中行:路中間。(16)無:應為“犬”字。
 
【譯文】
央卦:王庭中正在跳舞取樂,有人呼叫“敵人來犯”。邑中傳來命令:“不利出擊,嚴密防范。”有利於出行。
初九:腳趾受了傷,再前往,腳力不勝將遭難。
九二:有人驚呼,夜晚敵人來犯,但不必擔心。
九三:顴骨受了傷,凶險。君子獨自匆匆趕路,遇到下雨淋濕了全身,很不高興,但沒有災禍。
九四:臀部受了傷,走起路來十分困難。牽羊去做買賣,悔恨羊丟失了,問怎麼丟的,卻說不清楚。
九五:細角山羊在路中間歡快蹦跳,沒有災禍。
上六:狗叫,結果將凶險。
 
【讀解】
看來,古人過日子很難有安定團結的時候,隨時都可能受到外敵入侵,隨時都會有傷亡疾病的威脅,因而提心吊膽,小心翼翼,不敢有絲毫松懈。居家度日是如此,外出經商是如此,尋歡作樂也是如此。一句話,任何時候都要有備無患。
存在著不安定的因素,便會產生憂患意識;有了憂患意識,才會設法尋求各種防范措施。這一卦所講,不是防天災,而是防人禍;不是防自己人,而是防外族。這種憂患意識,在中國歷史上從來沒有中斷過,並且早已深入到了整個民族的深層意識之中。
有了這種憂患意識,不斷學會保護自己,才經得起種種磨難。正像猶太民族一樣,三千年流離失所,在膽戰心驚的恐懼心理籠罩下度日,卻沒有一刻忘記 過為重新建立家園而奮斗,最後終於如願以償。歷史上的中華民族曾經強大過,又何以在近代落伍了?這裡面有太多的話可說,怎能是一個憂患意識所能解答。
盡管如此,憂患意識的確是焦點所在,其根源,可以追溯到我們遠古的祖先們那裡。
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