“爻辭”是易經之中對不同的卦象題下所系文辭，從而在卦象中得知人生及
命運的變化。易經中總共分為六十四卦，每一卦都有相關的爻辭。那麼關於易經“大壯卦爻辭”是怎樣的呢，易經大壯卦析命運又是如何？如果您還不是很了解，下面看看相關的內容吧！
易經大壯卦爻辭
易經大壯卦爻辭解釋
第三十四卦：《大壯卦》
大壯：利貞
【白話】《大壯卦》象征十分強盛：堅守正道，將會非常有利。
《象》曰：雷在天上，大壯；君子以非禮弗履。
【白話】《象辭》說：《大壯卦》的卦象是乾（天）下震（雷）上，為震雷響徹天上之表象，象征著十分強盛。君子應該嚴格要求自己，不要越出准則和規律去做非分之事。
初九，壯於趾，征凶；有孚。
【白話】初九，陽剛強盛只在腳趾。這時如果有所行動，必然會招來災禍。
《象》曰：“壯於趾”孚窮也。
【白話】《象辭》說：爻辭中的“陽剛強盛只在腳趾“一句，說明只停留在這一狀態下，是決不會有什麼出路的。
九二，貞吉。
白話，九二，堅守正道而獲得吉祥。
《象》曰：九二“貞吉”，以中也。
【白話】《象辭》說：《大壯卦》的第二爻位（九二）之所以能夠堅守正道而獲得吉祥，是因為它位置居中，能夠以柔相出的原因。
九三，小人用壯，君子用罔；貞厲，羝羊觸藩，羸其角。
【白話】九三，小人恃強好勝，君子卻恰恰相反。而且，即使逞強好勝者能夠保持住陽剛強盛，其結果也決不會好。
就像強壯的大羊去頂觸籬笆，結果只會把角卡在籬笆中而難以擺脫。
《象》曰：小人用壯，君子罔也。
【白話】《象辭》說：小人恃強好勝，君子卻不這樣。
九四，貞吉，悔亡；藩決不羸，壯於大輿之輹。
【白話】九四，堅守正道，必獲吉祥，悔恨也會消失；因為陽剛十分強盛，既像籬笆已經崩潰，羊角從系累中解脫出來，又像堅固的車輪能負重載遠那樣。
《象》曰：“藩決不羸”，尚往也。
【白話】《象辭》說：“籬笆崩潰，羊角從系累中解脫出來”的內在含義是，鼓勵君子要充分行動起來，積極向前進取。
六五，喪羊於易，無悔。
【白話】六五，在田邊地頭丟失了羊，卻並沒有什麼可遺憾的，不會有什麼不利的情況發生。
《象》曰：“喪羊於易”，位不當也。
【白話】《象辭》說：“在田邊地頭丟失了羊”，是由於其位置不恰當。
上六，羝羊觸藩，不能退，不能遂，無攸利；艱則吉。
【白話】上六，強壯的羊因頂觸籬笆而被掛住了角，既不能後退，又不能前進，怎樣掙扎都沒有好處。在這種情況下，要能夠忍耐堅持，不被艱難困苦所壓垮，就會安然渡過難關，獲得吉祥。
《象》曰：“不能退，不能遂”，不詳也；“艱則吉”咎不長也。
【白話】《象辭》說：“既不能後退，又不能前進”，說明行動處事不夠圓滿周到，結果陷入了極為被動的局面。而“忍耐堅持，承受艱難困苦而不被壓垮，就會吉祥”，說明，只要能夠堅持忍耐，就一定會渡過難關。
易經大壯卦析命運
大壯（卦三十四）——馴養牲畜寫真
【原文】
（乾下震上）大壯①：利貞。
初九：壯於趾②。征，凶。有孚。
九二：貞吉。
九三：小人用壯（3），君子用罔（4）。貞厲。羝羊觸藩（5），羸其角（6）。
九四：貞吉，悔亡。藩決不羸（7），壯於大輿之輹（8）。
六五：喪羊於易（9）。無悔。
上六：羝羊觸藩，不能退，不能遂（10）。無攸利，艱則吉。
【注釋】
①大壯是本卦的標題。壯的意思是強健，傷。全卦的內容主要與畜牧有關。標題的“壯”字是卦中多見詞。②壯：用作“戕”，意思是傷。③壯：強壯，力大。④罔：古“網”字，用來捕獸的工具。⑤羝（dT）羊：公羊。藩；籬笆。（6）羸（lei）：用作“累”，意思是用繩子捆住。（7）決：破。（8）輹：用作“輻”，這裡指車輪。（9）易：用作“場”，指放牧的牧場。（10）遂：進。①大壯是本卦的標題。壯的意思是強健，傷。全卦的內容主要與畜牧有關。標題的“壯”字是卦中多見詞。②壯：用作“戕”，意思是傷。③壯：強壯，力大。④罔：古“網”字，用來捕獸的工具。⑤羝（dT）羊：公羊。藩；籬笆。(6)羸（lei）：用作“累”，意思是用繩子捆住。(7)決：破。(8)輹：用作“輻”，這裡指車輪。(9)易：用作“場”，指放牧的牧場。(10)遂：進。
【譯文】
大壯卦：吉利的占問。
初九：腳趾受了傷。出行，凶險。有所收獲。
九二：占得吉兆。
九三：奴隸狩獵憑力大，貴族狩獵用獵網。占得險兆。公羊用頭角撞籬笆，卻被籬笆卡住了。
九四：占得吉兆，沒有悔恨。公羊撞破籬笆，擺脫了羁絆，又撞在大車輪子上受了傷。
六五：羊在牧場上逃掉了。沒有悔恨。
上六：公羊用頭角撞籬笆，角被卡住，退不了，進不了。沒有什麼好處，占問旱情則得吉兆。
【讀解】
《周易》一再講到狩獵馴養的情景，可見這在當時的社會經濟中仍占有相當重要的地位。倘若這是社會生活的真實反映的話，那就表明周代尚處在由狩獵社會向農業社會過渡的階段。狩獵所獲，或用作食物，或用來馴養（吃不完時養起來供以後食用）。這兩種情況，《周易》都說到了。另一方面，從所記農業生產的情形看，顯然還比較原始，而且經常發生搶奪糧食的暴力事件。這說明農業生產還未成為人們生活的主要來源，還得靠狩獵和畜牧作為重要的補充。
周人的發祥地在今天的陝西一帶。今昔對比，滄海桑田的巨變給人的感慨不知是憂是喜。今日的陝西，恐怕找不到一個地方可以狩獵，找不到一處有茂密的原始森林，找不到一處可以開墾的處女地……今日的陝西，給人最突出的印象是黃土地、渾濁的黃河、信天游、窯洞和古銅色的黃皮膚。俱往矣，昔日肥沃繁茂的草原，今朝已變為現代化的鋼筋水泥叢林和網絡。
