“爻辭”是易經之中對不同的卦象題下所系文辭，從而在卦象中得知人生及
命運的變化。易經中總共分為六十四卦，每一卦都有相關的爻辭。那麼關於易經“坤卦爻辭”是怎樣的呢，易經坤卦析命運又是如何？如果您還不是很了解，下面看看相關的內容吧！
易經坤卦爻辭
易經坤卦爻辭解釋
第二卦：《坤卦》
坤：元，亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷，後得主，利。西南得朋，東北喪朋。安貞吉。
【白話】《坤卦》象征地：元始，亨通，如果像雌馬那樣柔順，則是吉利的。君子從事某項事業，雖然開始時不知所從，但結果會是有
利的。如往西南方，則會得到朋友的幫助。如往東南方，則會失去朋友的幫助。如果保持現狀，也是吉利的。
《象》曰：地勢坤，君子以厚德載物。
【白話】＜＜象辭＞＞說：坤象征大地，君子應效法大地，胸懷寬廣，包容萬物。
初六,履霜，堅冰至。
【白話】初六，腳踏上了霜，氣候變冷，冰雪即將到來。
《象》曰："履霜堅冰"，陰始凝也；馴致其道，至堅冰也。
【白話】《象辭》說："腳踏上了霜，氣候變冷，冰雪即將到來"，說明陰氣開始凝聚；按照這種情況發展下去，必然迎來冰雪的季節。
六二，直方大，不習無不利。
【白話】六二，正直，端正，廣大，具備這樣的品質，即使不學習也不會有什麼不利。
《象》曰：六二之動，直以方也，"不習無不利"，地道光也。
【白話】《象辭》說：六二爻若是出現變化的話，總是表現出正直、端正的性質。"即使不學習也不會有什麼不利"，是因為地德廣大，
包容萬物的緣故。
六三，含章可貞，或從王事，無成有終。
【白話】六三，胸懷才華而不顯露，如果輔佐君主，能克盡職守，功成不居。
《象》曰："含章可貞"，以時發也；"或從王事"，知光大也。
【白話】《象辭》說："胸懷才華而不顯露"，是要把握時機才發揮，"如果輔佐君主"，必能大顯身手，一展抱負。
六四，括囊，無咎無譽。
【白話】六四，扎緊袋口，不說也不動，這樣雖得不到稱贊，但也免遭禍患。
《象》曰："括囊無咎"，慎不害也。
【白話】《象辭》說："扎緊袋口，不說也不動，可以免遭禍患"，說明小心謹慎從事，是不會有害的。
六五，黃裳，元吉。
【白話】六五，黃色的衣服，最為吉祥。
《象》曰："黃裳元吉"，文在中也。
【白話】《象辭》說："黃色的衣服，最為吉祥"，是因為黃色代表中，行事以中道為准則，當然是吉祥的。
上六，龍戰於野，其血玄黃。
【白話】上六，陰氣盛極，與陽氣相戰郊外，天地混雜，乾坤莫辨，後果是不堪設想的。
《象》曰："龍戰於野"，其道窮也。
【白話】《象辭》說："陰氣盛極，與陽氣相戰於郊外"，說明陰氣已經發展到盡頭了。
用六，利永貞。
【白話】"用六"這一爻，利於永遠保持中正。
《象》曰：用六"永貞"，以大終也。
【白話】《象辭》說：用六的爻辭說"利於永遠保持中正"，即是指陰盛到了極點就會向陽轉化。
易經坤卦析命運
坤（卦二）一貼近大地的胸懷
【原文】
（坤下坤上）坤(1)：元亨。利牝馬(2)之貞。君子有攸(3)往，先迷，後得主(4)。利西南，得朋⑤；東北，喪朋。安貞吉(6)
初六：履霜，堅冰至。
六二：直，方，大(7)；不習(8)，無不利。
六三：含章(9)，可貞(10)。或從王事(11)，無成有終。
六四：括囊(12)，無咎無譽。
六五；黃裳(13)，元吉。
上六:龍戰於野，其血玄黃(14)。
用六(15):。利永貞。
【注釋】
①坤是本卦標題。坤的卦象是六個陰交，用來表示大地以及陰柔的事物。本卦的內容與人在地上的生活有關。②牝（pin）馬：母馬。③攸（y0U）：所。（4）主：主人，這裡指接待旅客的房東。（5）朋：朋貝，周代的貨幣。十枚貝殼串在起就是朋。（6）安貞吉：占問定居而得到吉利的預兆。（7）直，方，大：指地貌平直、方正、遼闊。（8）習：熟悉。（9）含章：指周武王伐纣，戰勝商纣王。（10）可貞：稱心如意的占卜。（11）王事：大事，指戰爭。戰爭和祭把在古代都是最重要的事。（12）括：收束，扎緊。囊：布口袋。（13）黃裳：黃色的裙或褲。這是尊貴吉祥的標志。（14）玄黃：血流的樣子，是說血流得很多。（15）用六：坤卦特有的交名。“用六”表示坤卦的全陰交將盡變為全陽交。①坤是本卦標題。坤的卦象是六個陰交，用來表示大地以及陰柔的事物。本卦的內容與人在地上的生活有關。②牝（pin）馬:母馬。③攸（y0U）：所。(4)主：主人，這裡指接待旅客的房東。(5)朋：朋貝，周代的貨幣。十枚貝殼串在起就是朋。(6)安貞吉：占問定居而得到吉利的預兆。(7)直，方，大：指地貌平直、方正、遼闊。(8)習:熟悉。(9)含章：指周武王伐纣，戰勝商纣王。(10)可貞：稱心如意的占卜。(11)王事：大事，指戰爭。戰爭和祭把在古代都是最重要的事。(12)括：收束，扎緊。囊：布口袋。(13)黃裳：黃色的裙或褲。這是尊貴吉祥的標志。(14)玄黃：血流的樣子，是說血流得很多。(15)用六：坤卦特有的交名。“用六”表示坤卦的全陰交將盡變為全陽交。
【譯文】
坤卦：大吉大利。占問母馬得到了吉利的征兆。君子貴族外出旅行經商，開始時迷了路，後來遇上招待客人的房東。往西南方向走有利，可以獲得財物；往東北方向走會喪失財物。占問定居，得到吉利的預兆。
初六：腳下踩到了薄霜，結成堅實冰層的時令就快要到了。
六二：大地的形貌平直、方正、遼闊；雖然去到不熟悉的陌生地方，也不會有什麼問題。
六三：周武王戰勝殷商，是很好的占卜。有人參與戰爭，雖然沒有戰績，但結局卻很好。
六四：把收成裝進口袋捆好，收成不好不壞。
六五：黃色裙褲是大吉大利的象征。
上六：龍在曠野上爭斗，血流遍地。
用六：這是永久吉利的最好征兆。
【讀解】
大地是人們賴以生存的根基。它雖然沒有上天那麼高高在上、神聖而神秘，卻讓人感到實在、親切。“坤”卦幾乎涉及到了人們在大地上所從事的衣、食、住、行等全部重要活動，不由得讓我門想到古人憑直感體驗到的貼近大地胸膛的那種親切而深情的眷念，因而從大地占得的征兆都是吉祥順意的。這樣一種認識和現念，簡直可以說是一首大地母親的頌歌。
人類由遠古的采集、狩獵的生存方式，過渡到相對穩定和有保障的從事農牧商業的生存方式，是從漂泊、冒險、為生存而掙扎向安居樂業、休養生息的巨大飛躍。在這個飛躍過程中，必定會產生人類對大地無盡的親情。西方傳說中的巨人，只有緊貼大地才會獲得無窮的力量。可見，對大地的親情是一種具有普遍性的的人類情感。
上有神聖幽遠的蒼天可以崇仰，下有廣袤堅實的大地可以依靠，於是，人類的肉體和靈魂便有了寄居之所，尋到了永恆的家園。世事的推移，人間的滄桑，在永恆的天與地之間，像一條湧動著的河流，晝夜不捨地向前奔騰。生命的律動，就在天、地、人的交融感應中顯現出來。
