需卦爻辭中的九二：需於沙，小有言，終吉爻辭釋義寓意是說什麼？九二：需於沙，小有言，終吉的人生啟示有哪些，此卦象注意事項是什麼？下面不妨來了解看看吧！
需卦爻辭-需於沙，小有言，終吉。
需卦第二爻爻辭釋義：
九二：需於沙，小有言，終吉。
需於沙：待在沙灘之意。小有言：受別人責難。
此爻的意思說：此時有若處於沙灘之中，雖然遭到別人的責難，但這也無大礙，只要堅持，最終能吉利。
需卦第二爻人生啟示
從卦象上看，九二以陽爻居於陰位，又得中位，象征剛柔相濟善於忍讓的君子。九二與九五敵應，與一個卦之中的主要領導為敵，日子必然不好過。但是九二、九三、六四組成了兌卦，兌為喜悅、光明之意，象征著九二會迎來喜悅和光明的日子，只是現在要靜等時機，並且忍受別人的閒言碎語。
從爻辭上看，在沙灘上等待，可能會招致閒言碎語。這可以聯想到一個人沒有找到合適的工作時，在家等待工作機會時，可能會招到家裡的人責備，有如姜子牙當年准備出山時，在家裡等待機會，遭到老婆的責備一樣。等待必須要忍耐，不要被這些閒言碎語所影響，不要聽毫無意義的話。
占得此爻者，還應該繼續耐心等待，光明很快就會到來。有人要是諷刺你、挖苦你、指責你，也不要放在心上，不去理會他們。
“需於沙”是說停留在沙灘上，即在沙灘上停留，自然是以捕魚為生了。漁民的生活也不錯，雖然比不上當朝的士大夫，但卻也悠哉游哉，可以吃到不少海鮮。只是會發生一些口舌事非。這是怎麼回事呢?原來需卦下面的互卦為兌，兌即含有口舌之意，九二爻正處於兌卦的最下交，並且九二與初九和九三同性相斥，所以會有些小口舌。不過兌卦也有喜悅的含義，並且九二居中，所以說九二這個漁民的生活還是悠哉游哉，最終吉祥的。
此卦象注意事項：
欲進不防危，安居必慮之。
桃開際祿會，花發不違時。
險難將相及，剛中且待時。
浮言雖小害，終是吉無疑。
“需卦”的象征意義
需卦，本卦是異卦相疊，上卦為坎，下卦為乾。乾卦象征天空遼闊，坎卦象征烏雲密布。雨水之於傳統農業社會而言，是最大的需求，因此用這個意象來表現。古人引申為雨將下，萬物皆待，所以叫需。
需，古體字結構是“雨上天下”，從雨而聲。如蒼天下雨，滋養萬物及人。從人的角度看，天下雨，則不易出行耕作，因此在家喝酒吃肉、靜待天時。所以，這一卦的基本象征就是等待、不進，還有飲食之義。
需卦位於蒙卦之後，《序卦》之中這樣解釋道：“物稚不可不養也，故受之以需。需者，飲食之道也。”有所需要，也是有所等待。
《象》曰：雲上於天，需;君子以飲食宴樂。
《象》中這段話的意思是說：需卦的卦象是乾(天)下坎(水)上，為水在天上之表象。水汽聚集天上成為雲層，密雲満天，但還沒有下雨，需要等待;君子在這個時候需要吃喝，飲酒作樂，即在等待的時候積蓄力量。
需卦象征等待，啟示人們守正待機的道理，屬於中上卦。《象》這樣評斷此卦：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露有重新。
此卦卦名為需。“需”在《說文》中的解釋是：“需，須也，遇雨不進，止須也。”就是講下雨了，必須找個地方避雨，等雨過天晴後再趕路。所以需卦便有等待的含義。前面屯卦是有雲有雷表現的是要下雨，蒙卦則是下起了蒙蒙細雨，此卦則是等待雨過天晴。所以《雜卦傳》中說：“履不處也，需不進也。”便是說需卦有等待的含義。而需卦還有另外一個意思，就是講飲食之道。《序卦傳》中說：“物稚不可以不養，故受之以需。需者，飲食之道也。”這便是說，屯卦處於事物的萌芽時期，相對於人來說就是嬰兒期;蒙卦處於事物的蒙昧時期，相對於人來說就是兒童期;需卦則處於事物的生長期，相對於人來說便是少年時期。在生長期，自然最重要的便是飲食之道了。雨水與陽光給植物提供了飲食的所需，植物給食草動物提供了飲食所需，食草動物給食肉動物提供了飲食所需，動植物又給人類提供了飲食所需。長生期，必須要有充足的營養物質，所以需卦便也含有飲食之道的含義了。
需卦上卦為坎為水為雲，下卦為乾為天為干燥，藍天上面白雲飄，這就是需卦的卦象，根本沒下雨的意思。這是怎麼
回事呢?其實這個卦象表示的是人們等待後的情景。天下雨了，人們在等待中避雨，結果天晴了，可以走了。需卦卦象表示的便是最後這一階段，即雨過天晴階段。需卦的上卦坎還有險的含義，下卦乾有剛健的含義，所以這一卦還有遇險而止的意思，這一卦象與“需”的含義便較為貼切了。都有等待停止的意思了。可是以剛健涉險境，是可以走過險境的，所以這一卦的含義並非是讓人們完全等待，也含有動的成分。孔子說：“書不盡言，言不盡意。”的確卦畫的內涵是無法用一兩句話說清楚的，所以卦名與卦辭也只是表現了卦畫的一部分內容。下面我們通過卦辭來對這一卦進行具體的分析。
