易經六十四卦象中什麼是解卦？解卦卦象的特征是什麼？解卦的作用是什麼？解卦卦辭是什麼？解卦爻辭又是什麼？如果你也想了解的話那就來看看下面的相關內容吧！
易經六十四卦：解卦
解卦
解為“排難”之卦 消息:二月
坎下震上 大象:雷雨作 讀曰：雷水解 五行:屬木
雷水解卦卦序：
物不可終難,故受之以解。解者緩也。
雷水解卦卦體:
二陽四陰之卦，小過類，小過三之二成解,屬震宮二世，錯家人，綜蹇，內互離，外互坎，合互既濟，以九二為卦主。
象曰：雷雨作，解。君子以赦過宥罪。
雷出雨降，其勢甚疾。蓋雷以動之，雨以潤之，萬物得以萌動滋生也。雷雨之作，乃舒解復蘇之象。君子觀其象，體其發育，則施仁德；體其舒散，則行寬宥也。
雷水解卦卦德:
情剛性剛，情動性險。
雷水解卦卦名:
解。震坎會，雷雨作，天地郁結之氣消散，故名解。此卦與蹇卦同取本卦內外兩象而立名。蹇是難之方興，解是難之方散。坎雖為雲為雨，但何時興雲，何時降雨，亦因時位而異。本卦坎下降，所以言雷雨。屯卦坎上行為雲，所以言雲雨，言草昧。易之時位關系至巨。
雷水解卦卦義:
解者,緩也。坎險震動，動而出險，難困纾緩，故曰解。雷雨之作，是天地氣化之化解也。
雷水解卦卦用：
解,緩也。時之未至則宜緩，時之已至則宜速。必自有其能解之力，復乘其可解之時，禍患立消，艱危立息。倘若當動而不動，遲徊瞻顧,則荊棘將日叢也。
解有所當解者，生機之未暢，怨毒之未消，痛苦之未除，糾紛之未息，此亟宜排除而解放也。若夫禮義廉恥，國之四維，則宜張之。父子之親，夫婦之愛，朋友之信，則宜結之。又烏可以輕言解耶？
雷水解卦卦辭:
解，利西南。無所往，其來復吉。有攸往，夙吉。
彖曰：解，險以動，動而免乎險，解。解利西南，往得眾也。其來復吉，乃得中也。有攸往，夙吉，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。解之時大矣哉。
雷水解卦爻辭:
初六:無咎。
象曰：剛柔之際，義無咎也。
九二：田獲三狐，得黃矢,貞吉。
象曰：九二貞吉，得中道也。
六三:負且乘，致寇至，貞吝。
象曰：負且乘，亦可丑也。自我致戎，又誰咎也？
九四：解而拇，朋至斯孚。
象曰：解而拇，未當位也。
六五:君子維，有解，古。有孚於小人。
象曰：君子有解，小人退也。
上六:公用射隼於高墉之上，獲之，無不利。
象曰：公用射隼，以解悖之。
雷水解卦淺解:
解，內卦象為水，為險阻;外卦象為雷，為震動。時屆仲春，電震雨降，生機旺盛，草木萌芽。乃萬物突破嚴寒，面臨甲坼，呈現進入舒解之象，故解者緩也。本卦坎下震上，動於險外,是艱險並未完全解除，故脫離險境宜速不宜緩,且須以柔順之道，以解除艱困而圖安。初六以柔處下，得九四之助僅“無咎”。九二能守持正固廣得黃矢”故貞吉。六三不自置力，致遭強寇來奪取“亦可丑”。九四雖剛但不當位。六五以誠信之德感化小人才“有解”。上六能如王公射擊在高原上的惡隼一舉而中的能力來“解悖”，是艱難得以解除。全卦無善辭,只有九二剛柔並用“得中道”而言“貞吉”。按坎險雷動是舒解之途徑。動於險中，宜乎有充分之信心與勇氣，審時度勢,把握契機。以敏捷之手段突破困境，除惡務盡,不可因循延誤，致贻後患。惟仁者寬仁，當危難解除後，則不可自鳴得意,掉以輕心。尤須以寬恕之心態,赦過宥罪,則可以無怨無尤矣。
