在周易六十四卦象學中，第九卦“小畜卦”中的小畜卦第三爻爻辭“輿說輻，夫妻反目”的釋義是什麼，同時有哪些人生啟示呢？關於“小畜卦”的象征意義又是什麼？下面不妨來了解看看吧！
小畜卦爻辭-輿說輻，夫妻反目。
小畜卦第三爻爻辭釋義：
九三：輿說輻，夫妻反目。
輿：指車。說：同“脫”。輻：是車輪上的輻條。車上的輻條脫落，車就會無法行進。
本句爻辭的意思是說：大車脫落輻條，夫妻反目失和。
小畜卦第三爻人生啟示
占得此爻者，一定要注意“脫離”、“反目”這兩個詞。如果開車，則要檢查一下車輪，還要准備好備胎。如果已婚，則要注意可能會夫妻反目失和甚至離異，就像車身與車輻相脫離那樣。
《象》曰：“‘夫妻反目’，不能正室也。”
《象》中這段話的意思是說：夫妻不合，是因為丈夫不能正確對待妻室的緣故。遇到這樣的情況，就要注意處理好夫妻關系。因為這就像車一樣，如果車身與車輻脫離，必然會影響前進，各個方面都會受挫。
如果在單位，則要注意可能在老板和員工之間發生沖突，而導致辭職或被辭退的事情發生，最終會不歡而散，甚至反目成仇。
車的輪子掉了，這可危險的事，就像 一對夫妻本來應當共同主持家務，然而卻 反目成仇，怎麼能不危險呢?九三本來應 當與六四相合，怎麼會“夫妻反目”呢? 原來九三處於下卦的外面，下卦為乾卦屬 金，上卦為巽為木，金克木，所以有夫妻 反目之象。夫妻的比喻，則是比喻國家中的大臣背叛了君王。並且，夫妻的關系，
表明背叛君王的正是君王的親戚。那麼是 誰呢?就是周公的哥哥管叔。周公稱王 後，周公的哥哥管叔有意爭權，於是散布
流目：周公將不利於孺子(成王)。於是 管叔聯合蔡叔並鼓動起武庚祿父一起叛周。起來響應的有東方的徐、奄、淮夷等
幾十個原來同殷商關系密切的大小方國。這對剛剛建立三年多的周朝來說，是個異常 沉重的打擊。
象辭說“夫妻反目，不能正室也。”便是指出之所以會發生叛亂，是因為身為人 臣者凌駕於君王之上，不能以臣子自居的緣故。這便是周公剛剛攝政時的政治背景。
此卦象注意事項：
睽離東西事可傷，夫妻反目不相當。
斷橋走馬悔中厲，尤恐前途吝莫量。
前程多難阻，居家致內爭。
密雲方掩翳，消散復光明。
陰長又陽消，家門悔吝桡。
夫妻猶反目，車辄未堅牢。
“小畜卦”的象征意義
小畜卦，這個卦是異卦相疊，下卦為乾，上卦為巽。乾為天，巽為風。喻風調雨順，谷物滋長，故卦名小畜。畜的本義是田中作物茂聚，引申為積畜，小畜為一點點積畜。因為力量有限，還沒有達到大畜的程度，所以須待發展到一定程度，才可大有作為。
小畜卦位於比卦之後，《序卦》之中這樣解釋道：“比必有所畜，故受之以小畜。”比合在一起一定會有所積蓄，所以接著是小畜卦。
《象》曰：風行天上，“小畜”;君子以懿文德。
《象》中指出：小畜卦的卦象是乾(天)下巽(風)上，是風飄行天上的表象。風在天上吹，密雲不雨，氣候不好不壞，收成一般，所以只能“小有積蓄”;君子面對這種情況，於是修養美好的品德，用心做好文章等待發達的時
小畜，象征著積蓄。不過，這裡的積蓄並不是指一般的積蓄財富，而是積蓄力量。小畜指密雲無雨之象，蓄養實力之意，屬於下下卦。《象》中這樣來斷此卦：苗逢旱天盡焦梢，水想雲濃雨不澆，農人仰面長吁氣，是從款來莫心高。
此卦的卦名為小畜。甲骨文的“畜” 字是一個會意字，表示的是牛鼻被牽引 並出氣的樣子。說明是已被人類馴服豢 養的家畜。《左傳•昭公二十三年》疏：
“家養謂之畜，野生謂之獸。”所以畜的本 義是指馴養家畜。前面的比卦是一個君 臣比親的社會，自然民眾的生活水平會 有所提高。人們生活水平提高了，私有財 產便會增多，所以家家戶戶開始飼養家 畜，當然也有的人家要畜養奴僕。在奴隸 社會，奴隸與家畜是沒有太大區別的。所以畜便也有積蓄的意思。《周易》中有小畜卦和大畜卦之分，其實就是積蓄少與多的 區別。
從卦象上分析，小畜 卦上卦為巽為風為雞，下 卦為乾為天為馬，所以說 風行天上、畜養雞馬便是 小畜卦的卦象。風行天上，則表示政令迅速普及全國;畜養雞馬，則表明人民的生活水平有所提高，財富有小小 的積蓄。
象辭中說“君子以懿文德”，荀爽認為指的是周文王在西岐時還沒有做天子，不 能把恩澤、政令施於民，所以只能美化自己的道德。事實上，這一卦應當描述的是周 公攝政的事。周公稱王代替年幼的成王治理天下，而其依然自認為是臣民，所以以柔 順之德居於六四之位，周公的東征，正是為周公之治的興盛打下了基礎，所以周公攝 政東征後，使西周的經濟出現了小小的積蓄。
