“兌卦”兌為澤，澤是水匯聚之處。同時兩澤相連,兩水交流,上下相和,團結一致,朋友相助,歡欣喜悅。有關兌卦第五爻爻辭“九五：孚於剝，有厲”是什麼意思，人生啟示和注意事項有哪些？下面不妨來看看相關的文章吧！
兌卦爻辭-孚於剝，有厲。
兌卦第五爻爻辭釋義：
九五：孚於剝，有厲。
孚：指誠信。剝：剝取，指小人道長，君子道消，以陰剝陽。
本爻辭的意思是：沉迷於小人的巧言令色之中，誠實守信被剝除，必有危。
兌卦第五爻人生啟示
從卦象上看，九五這一爻以陽爻居君位，執中得正，但是其與近君大臣九四相敵，卻親近於上六，這意味著君主沉迷於聲樂歡悅之中，拒不接受陽剛君子的忠言，卻聽信於陰極小人，所以會有危險的。
《象》中這樣解釋本爻：“孚於剝”，位正當也！這裡指出：“沉迷於小人的巧言令色之中”，只可惜它所居的正當之位了。
占得此爻者，一定要檢點一下自己近期的所作所為，如果你不加選擇地尋求感官的滿足，沉迷於吃喝玩樂之中，或者信任那些你並不了解的人，你將為此付出慘痛的代價。
九五：孚於剝，有厲。
象曰：孚於剝，位正當也。
經文意思是：信任剝蝕陽剛的小人，有危險。
象辭意思是：信任剝蝕陽剛的小人，處於九五的位置是沒有好處的。
九五與上六陰陽相合，上六為小人，會剝蝕九五的陽剛。可是九五卻仍然誠信地與上六交往，所以會發生危險。什麼危呢？也就是有放縱的危險。對於一個君王來說，放縱自己的情欲是最危險的。比如夏桀與喜妹放縱情欲，結果喜妹在夏桀的眼裡比天下還重要；殷纣與妲己放縱情欲，結果使纣王不再關心朝政；周幽王與褒擬放縱情欲，使西周走向了滅亡。總之，一個君王如果放縱情欲，便會把國家的政權交到自己所愛的女子手中，這就是“孚於剝”的危險。
此卦象注意事項：
一堆草裡蛙鳴鼓，三犬巢邊夜吠家。
剝厲有時終解散，一輪明月照丹霞。
小人輕信用，君子反相疏。
自己防侵害，尤當戒不虞。
莺語燕呢喃，花開滿院間。
北窗春夢覺，無語欲消魂。
“兌卦”的象征意義
兌為澤，澤是水匯聚之處。八卦中兌的符號為“”。兌的符號，是古人來到岸邊，見澤邊和水底都有厚厚的污泥，又見陽光落在水面，閃出一個個光點，於是用這“二”來畫出那水邊和伸向水底的污泥，用“--”來畫出水面上繁星般的光點，於是形成這樣的符號以象征兌。
“兌”的卦形為一陰爻在上，二陽爻在下，表示一種向上發展的趨勢，外柔內剛，外虛內實。兌為澤，故有吸收功能，容易與外界周邊事物信息溝通，所以代表著語言之象。兌居西為申西金之秋月，有肅殺、毀折之象。兌卦中陰爻依附於兩陽爻之上，所以還象征著依附。兌為少女，有為妾之象。兌為悅，故於動物如羊的歡叫活蹦亂跳。具體來講，兌卦代表如下意象：言談話語、口舌之類，服從、信服之類，毀謗、破損之類，外軟內堅的事物等。
兌卦所代表的人物是：少女、妾、歌伎、伶人、譯人、巫師、奴僕、婢。
兌卦所代表的動物：羊，澤中之物。
在靜物為：金類，刀類，廢物、缺器之物，帶口之物，毀折之物，飲食用具，玩具、樂器、石榴、胡桃、垃圾箱、各種表類。
兌卦所代表的場地為沼澤地、坑窪地、水井、溜冰場、音樂廳、飲食店、飯館、門口、路口、垃圾站、廢墟、洞穴、墓穴、演出廳、工會、交誼所等。
兌卦所代表的時間為秋八月，酉年月日時，金年月日，二四九月日。
兌卦所代表的顏色為白。
兌卦所代表的人體部位為：舌、日、喉、肺、痰、涎。
兌卦所代表的方位為：西方。
在數字為四、二、九。
兌卦所代表的天象雨澤、新月、星。
兌卦所對應的是五行之中的土。
兌卦所代表的味道為辛辣。
六十四卦中的兌卦是由兩個兌卦相疊而成，澤為水。兩澤相連，兩水交流，上下相和，團結一致，朋友相助，歡欣喜悅。內秉剛健之德，外抱柔和之姿，堅行正道，導民向上。
兌卦位於巽卦之後，《序卦》之中這樣解本卦：“入而後說之，故受之以兌。兌者，說也。”巽卦談的是進入某種狀況，亦即要接觸溝通，才會彼此喜悅。兌為悅，也為口，由說話而生喜悅之情。
《象》中這樣解本卦：麗澤，兌；君子以朋友講習。這裡指出：兌卦的卦象是兌（澤）下兌（澤）上，為兩個澤水並連之象。澤水相互流通滋潤，彼此受益，因而又象征喜悅；君子應當效法這一精神，樂於同志同道合的朋友一道研討學業，講習道義，這是人生最大的樂趣。
兌卦象征喜悅，啟示的是要剛內柔外的道理，屬於上上卦。《象》中這樣來斷此卦：這個卦象真可取，覺著做事不費力，休要錯過這機關，事事覺得隨心。
此卦卦名為兌。《說文》中說：“兌，說也。”古代“說”與“悅”是通假字。也就是說，兌的意思是喜悅。《說卦傳》中說：“兌為口。”由此可以看出兌也代表口舌與講話。隨順地與人交往，便會使雙方愉快，所以巽卦的後面是兌卦。
兌卦卦畫
兌卦的卦畫為四個陽爻兩個陰爻，其排列順序與巽卦的卦畫正好相反，兌卦與巽卦互為覆卦。
兌卦卦象
從卦象上進行分析，兌為澤，有互相潤澤的形象；兌又為喜悅，所以也有互相給予喜悅的含義；兌又為口，所以還有互相開口講話進行語言交流的含義。
