“頤卦”是易經64卦中的第二十二卦象，本卦占卜得吉兆。那麼有關頤卦第四爻爻辭中“六四：顛頤，吉；虎視眈眈，其欲逐逐，無咎”意思什麼？頤卦第四爻人生啟示有哪些？下面不妨來了解看看吧！
頤卦爻辭-顛頤，吉；虎視眈眈，其欲逐逐，無咎。
頤卦第四爻爻辭釋義：
六四：顛頤，吉；虎視眈眈，其欲逐逐，無咎。
顛：顛倒。虎視：虎在本卦中是相對於龜而言，龜為自養於內之物，虎為求養於外之物。逐逐：是指前後相繼而不缺乏的意思。無咎：沒有過錯。
本爻辭的意思是：顛倒養育方式，吉祥。像老虎要撲食那樣，專心注視，孜孜以求，沒有災禍。
頤卦第四爻人生啟示
我們看頤這一卦，六二爻因“顛頤”而獲凶，六四卻因“顛頤”而獲吉。
《象》對此的解釋是：“顛頤之吉”，上施光也。也就是說，這是因為六四位居在上，與初九照應，同時又能堅守正道，雖取之於民，卻又用之於民，它能夠向下普遍地施捨光明恩德。這一點可以理解為現在的稅收政策，政府收稅，取之於民，也用之於民。官員的俸祿是來自於百姓，但是其為百姓做事，這種“顛頤”就是符合正道的，是吉祥的。
六四這一爻，緊鄰六五之君主，屬於近君大臣。他得到了來自百姓的供養，就要兢兢業業地為百姓做事，像餓虎撲食一樣專注，不辭辛勞地奔波，對百姓廣施恩惠。
六四：顛頤吉，虎視耽眈，其欲逐逐，無咎。
象曰：顛頤之吉，上施光也。
經文意思是：躺著吃東西，吉祥。虎視眈眈，追逐欲求，沒有災難。
象辭意思是：躺著吃東西的吉祥，是六五君王布施廣大。
六四也是違背養生之道，並且貪圖享樂，欲望無窮，可是他卻能夠沒有災難。這是怎麼回事呢？原來，他位於君王之側，貪圖享樂可以避免君王對他的猜忌。
秦朝時有一位大將叫王剪，東征西討為秦王朝立下了汗馬功勞。秦王對他非常信任。
可是王剪卻極其貪婪，常常讓秦王賞他土地與美女次，他的兒子覺得父親貪婪的名聲太大了，有些不好聽，便勸父親不要這樣了。可是王剪卻對兒子語重心長地說：
“你這是不懂得處世之道啊。我擁有幾十萬的兵卒，重權在握，極容易遭到君王的猜忌。我顯得很貪婪，君王便會覺得我胸無大志，不會想到我會與他爭奪王位。我只有顯得貪得無厭，才不會引來殺身之禍，才能使咱們全家繼續享受榮華富貴啊。”
此卦象注意事項：
虎視耽耽吉可舒，山前上緊度須臾。
前程自有泰來處，急浪驚濤反自和。
一事防顛墜，無非仍有是。
求望自然成，先難而後易。
“頤卦”的象征意義
頤卦，是異卦相疊，震在下卦，艮在上卦。震為雷，艮為山。山在上而雷在下，外實內虛。
頤，是腮和下颌的合稱。以嘴為一道自然分界線，線的上面是頤之腮，線之下是頤之下颌。艮為止在上，震為動在下，人們不論吃飯喝水，還是說話，主要是下颌動，頤之腮不動。這和震在下動，艮在上止的卦正好相似，所震下艮上之卦被
命名為頤。
一動一止，不是說話，便是張口吃喝東西，這都是為一個目的，即為了養育自己。頤卦象征頤養，所要表達的宗旨就是：純正以養，由口腹之養，推及養身、養德與養於人。
《象》曰：山下有雷，君子以慎言語，節飲食。這裡指出，頤卦的卦象是震（雷）下艮（山）上，為雷在山下震動之表象，引申為咀嚼食物時上颚靜止、下颚活動的狀態，因而象征頤養；頤養必須堅守正道，所以君子應當言語謹慎以培養美好的品德，節制飲食以養育健康的身體。春暖萬物養育，依時養賢育民。陽實陰虛，實者養人，虛者為人養。
頤卦啟示了純正以養的道理，屬於上上卦。《象》這樣來斷此卦：太公獨釣渭水河，手執絲桿憂愁多，時來又遇文王訪，自此永不受折磨。
此卦卦名為頤。《說文》中說：“頤，颔也。”也就是說“頤”指的便是兩腮的部位。這個部位也包括裡面的牙齒與外面的嘴唇、下巴，所以它的引申義為飲食、頤養。人們財物有了極大的積蓄後，便開始注重飲食的養生之道了。按現在的話來說，便是人們富裕了，便會追求飲食文化。所以大畜卦之後便是頤卦，這便是《序卦傳》中所說的：“物畜然後可養，故受之以頤。頤者，養也。”中間是四個陰爻。
從卦象上分析，中間的陰爻代表牙齒，上下的兩個陽爻代表牙齒外圍的兩腮、嘴唇及下巴。頤卦上卦為艮為山，下卦為震為雷，山下有雷便是頤卦的卦象。山下怎麼會有雷呢？其實指的是山中的巨響，山中由於地殼變化會發生巨大的聲響，有時還會因此而發生山崩或地震等自然現象，山崩或地震會使山因倒塌而埋藏大山表面的萬物，古人認為這是山在吃東西——這是最大的“吃”的形象，所以用這一形象代表所有的飲食之道。人吃東西時嘴中也會發出聲響，所以與山吃東西有相通之處。
