怒族自稱“怒蘇”、“阿怒”和“阿龍”，史稱“怒人”、“弩人”、“怒子”等。怒族是雲南的古老民族之一，是我國人口比較少的民族之一，你知道怒族有的傳統節日和風俗習慣有哪些嗎？
怒族簡介
怒族人除少數居住在蘭坪白族普米族自治縣的兔峨鄉之外，多數以小聚居形式，分布在怒江僳族自治州的泸水、福貢、貢山三縣，斷斷續續綿延500多公裡，直到西藏自治區察隅縣察瓦龍鄉的南端，與僳族、藏族、白族等民族雜居。
怒族有自己的語言，怒族語屬漢藏語系藏緬語族。怒族人無自己的文字，解放後使用漢語。怒族過去崇拜圖騰，信萬物有靈。部分怒族信仰喇嘛教或天主教。怒族人主要從事農業、手工業和商業。
怒族是生活在怒江、瀾滄江兩岸古老的民族之一。他們有兩個不同的來源。住在福貢、貢山一帶的怒族人是那一地區最早的土著，他們自稱“阿怒”、“阿龍”;住在碧江、泸水一帶的怒族人則是從麗江、劍川以東陸續遷徙而來的，他們自稱為“怒蘇”，與生活在大小涼山的彝族有很深的淵源關系。在長期的交往中，這兩部分人相互融合，在怒江區域逐漸形成一個民族。過去洶湧奔騰的怒江阻隔了怒族人民與外界的聯系，他們靠溜索和獨木舟過江，十分危險，所以社會經濟發展緩慢和不平衡。20世紀中葉，還有一部分地區的怒族人仍保留著較多的原始公社制殘余。近幾十年來，一座座鋼索大橋跨越滾滾的怒江，現代化的公路已經打開了山封江鎖的怒江地區，怒族人民已經過上了幸福安定的生活。
怒族的傳統節日
吉佳姆節
吉佳姆節，怒語，即過新年之意，又稱“盍司節”。雲南省怒族傳統節日，每年農歷臘月舉行，節期十五天。過年前幾天，人們便忙著舂米、舂粑粑、殺豬、釀酒。到年三十這天，家家戶戶打掃衛生。將認為不干淨的東西，都掃出家門，不可留到下年。吃團圓飯前，要舉行“那作莫”儀式，即將包谷花等食物擺在火塘裡的三角架上，在三只腳的頂端放上三片肉和三杯酒，祝願來年豐收。節日期間，男青年最喜歡的是打粑粑，他們背著弩弓、粑粑和肉，到村邊把粑粑和肉掛在樹上，讓別的青年用弩弓去射，擊中了就把粑粑和肉給他。女青年喜歡的是打秋千，秋千掛在高大的核桃樹上，身穿節日盛裝的姑娘們，一個個輪換上秋千板，蕩得越高，越顯示出姑娘的機智和勇敢。晚上，青年男女，各自帶上琵琶、口弦、集結一處，共跳“琵琶舞”、“打獵舞”、“洗衣舞”和模仿動物的“烏鴉喝水舞”、“猴子掰包谷舞”等，具有濃厚的民族特色。老年人則喜歡邊飲酒邊唱調子，內容包括家史、村史和傳說中的英雄等等，往往要唱三天三夜。
祭山林
祭山林又稱“祭天節”，雲南省怒族傳統節日。具體時間不定，一般在每年桃花將要開放的時候。屆時，人們集中在村寨附近核桃樹下的祭場舉行祭祀儀式，祭儀禁止婦女參加。儀式由“禹谷蘇”（巫師）主持，祭品需用一口豬，一只雞或一只羊，以示殺生祭天，祈盼風調雨順、五谷豐收。祭供甩的肉當場分食，不能帶回家去。祭場附、近的神林不能隨便砍伐，也不能在附近守獵。自基督教傳入怒族居住一地以後，大多數的村寨不再舉行這種祭天儀式。
汝為
汝為，怒語即祭谷神節，雲南省碧江縣匹河一帶怒族的臘烏齊和拉家約兩大氏族的宗教節日，每年農歷十二月二十九日舉行。屆時，先由主祭司和他的助手繞村子叫喊：“神靈回到豆五沖和達五沖，人們也聚到這裡。”豆五沖和達五沖是兩個氏族的發源地。人們聽到祭司的喊聲，便聚到一起，祭司又喊：“太陽升起了，我們從太陽升起的地方來。”於是大家抬出事先准備好的一頭豬和一鍋荞米白酒，祭司又派人砍來一枝金竹、一枝蘆葦和一枝青楓栎，插在祭祀處。然後，兩位祭司先喝一碗酒，再將荞米酒倒人竹筒裡，用一枝有十字頭的小木棍攪拌，同時念祈求風雨調順的禱詞。之後，將飯和剁碎的肉拌勻，大家抓食。祭谷神只許成年男子參加。舉行汝為意在祈求年豐人安。
仙女節
仙女節，又稱鮮花節，雲南省貢山一帶怒族民間傳統節日，每年農歷三月十五日舉行。屆時，以各村寨為單位，選擇有鐘乳石的山洞為仙女洞，人們紛紛帶上祭祀用品前去祭祀，此季，正值當地杜鵑花盛開，人們還要為“仙女”獻上一束束杜鵑花。祭祀時，要燃起松煙，並由主祭者念祝辭，還要打鼓誦經，隨後大家叩頭，以祈仙女保佑。祭畢，各家各戶設宴飲酒，青年男女則身著節日盛裝，前往一空曠之地進行射箭比賽，同時，舉辦各種物資交流集會，吸引當地各民族群眾前來購買。人們憑吊的這位仙女，相傳是吉木得村一位名叫阿茸的美麗姑娘，她發明了飛跨怒江的竹蔑溜索，還在高黎貢山上為人們引出了甘甜的泉水，後為逃避頭人的逼婚強娶，藏身洞裡，變成了一尊石像，據說此日正好是農歷三月十五日。
怒族的風俗習慣
怒族日常生活習俗
怒族熱情好客，客人來訪時，全寨都要獻出最好的野味。只要客人進屋，主婦將以最快的速度為客人烹制佳肴，並同時送上兩塊石塊粑粑，中間得夾一塊煎雞蛋或烤豬肉。兩塊粑象征夫妻二人，中間夾雞蛋或肉象征有興旺的後代，最後主人還要與客人共同飲“同心酒”。喝同心酒是怒族對客人表示信任的最高禮節，喝了同心酒就成了好朋友。
怒族的住房一般分為兩間，外間為招待客人的客房，內間為主人家的臥室及儲備糧食的地方。客房中間置一火塘，火塘上有鐵三腳架或鍋莊石，用於煮飯、烤火等，也是全家保護神的居所。火塘的上方為神位，逢年過節要在這裡擺放祭品供神靈享用。火塘左邊為家中老人的座位。
怒族的婚俗
怒族的婚姻為一夫一妻制，怒族的家庭也頗具其本民族的特色。
男女青年婚前有社交自由。但正式聯姻而由男方請媒人帶上酒到女方家中說親。婚姻最後由父母決定。
雲南怒族小伙子姑娘們愛吹口弦，常常在小河邊、山坡上，三五成群用小巧玲珑的口弦，交流情感，傾吐對心上人的愛慕。
小伙子和姑娘相愛後，雙方背著阿爸、阿媽、長輩，用口弦聲相互約會，並互相贈送信物。小伙子送給姑娘自制的口弦，姑娘則送給心上人自繡的花布煙袋。在口弦和煙袋上留有互相知曉的表示雙方真摯愛情、永不變心的印記。感情特別深厚的男女青年，還各剪發一束送給對方珍藏，以表示生死與共。
怒族男方在迎親時，婚禮非常熱鬧，青年人吹口弦、彈琵琶、跳琵琶舞或鍋莊舞，老年人則唱著婚禮歌向新婚夫婦祝福。婚筵是所有禮儀中宴請規模最大的筵席。婚前新郎要帶豬肉、米等物去岳父家幫助砍柴和耕地，然後才能舉行婚筵，婚筵時不但酒肉要豐盛，場地也要布置一新。屆時新郎、新娘要同喝祝婚酒，姑娘們要向他們拋灑面粉，表示吉祥如意。
男子婚後，便在父母住房附近另築新房，與父母分居，但小家庭在生產生活上仍與父母及整個家族保持共同耕作和相互協助的義務。貢山怒族有男子從妻居住習俗。
怒族的食俗
怒族習慣於日食兩餐。其主食絕大部分以玉米為主。玉米的食用方法從爆米花逐漸發展為煮焖成咕嘟飯（類似玉米面稠糊）、包谷稀飯，做成包谷粑粑，石板粑粑最有特色。少數信奉喇嘛教的怒族也吃酥油糌粑。
常見的蔬菜有青菜、白菜、蘿卜、瓜豆、辣椒等。每年五、六月還需到山林中采集野菜。常采的有竹筍、野百合、各種塊根類及蕨類植物，以及做調味用的姜、蔥、花椒等。含澱粉為主的植物當糧或制成粉做粑粑而食。
肉類來源靠飼養的牛、豬、雞、狗、羊，常捕魚和打獵。怒族男子一成年就開始捕魚和狩獵，經常獵獲的野物有野牛、野豬、鹿麂子、巖羊和山雞等。怒族食用狗肉者不普遍。兒童還要禁食熊、虎、豺肉，禁食雞爪、雞血，
婦女在40歲前不吃心肺。喜食漆油，常用漆油焖雞、烤羊肉。善於釀酒。以貢山怒族的咕嘟酒最有特色。飲用時，對入蜂密，清醇香甜、開胃可口。不論男女，都能豪飲，而且飲酒必歌，每飲必醉。怒族飲茶是仿制藏族的酥油茶而制作的漆油茶。常可作為產婦或體弱者食用的補品。
典型食品主要有：漆油焖雞、燒羊肚、漆油茶、咕嘟酒等。
怒族的服飾
怒族婦女善於織麻布，因此怒族男女均喜歡穿用麻布織的衣服，成年男子喜歡在腰間佩掛砍刀，肩背弓弩及獸皮箭包中老年男女怒族均以布綁腿及小腿下部。婦女一般穿敞襟寬胸、衣長到踝的麻布袍，在衣服前後擺的接口處加上許多花邊，在頭部和胸部佩帶珊瑚、瑪瑙、貝殼，珠料等裝飾品，耳帶銅環。年輕姑娘喜歡在麻布袍的外面加一條圍裙，並在衣服邊上繡上各色花邊。貢山的怒族則只佩胸飾。貢山地區怒族婦女著布袍，年青姑娘加圍裙，頭披一方巾。
怒族的建築
“怒人居山巅”、“覆竹為屋，編竹為垣”，這是古人對怒族居住生活的描述。
怒族的房屋為干欄式，多依山而建。主要分木板房和竹篾房兩種。貢山地區的怒族多住木板房或半土牆半木房。這種房子比較寬大，一般是垛圓木為牆，屋頂覆蓋薄石板。石板約0.5公尺見方，由屋檐鋪起，第一塊平鋪，第二塊壓著第一塊的上邊，第三塊壓著第二塊的上邊……一直覆蓋到屋脊；福貢和泸水地區的怒族住竹篾房。這種房子較矮小，多用篾笆做外牆和隔牆，用木板或石板覆頂。這兩種房屋一般都為兩層，樓上又多分成兩間，外間待客，並設有火塘，火塘上安置鐵三角架或石三角架，供炊事之用。內間為臥室兼儲藏室；樓下存放農具雜物或關牲畜。樓板用木板或竹篾席制成，鋪設在架在斜坡地上的許多木樁上即可。這些木樁和房柱，如同千百只腳一樣，支撐著整個房屋。因此，人們常常將這種房屋稱為“千腳落地的房子”。
怒族的喪葬
怒族原來盛行火葬，後來大概受其他民族的影響，改為土葬。喪儀一般是這樣，凡男子死亡，要立即吹竹號向全村寨報喪。吹竹號有一定的規矩，要按死者的年齡和身份決定吹竹號的多少，一般未婚男子吹1個，已婚男子吹2個，有子女的吹3個，老人或是家族的長老吹5至6個。怒族很重視老人的葬禮。
人死後，竹號一吹響，全村寨的人都要趕到死者家裡進行悼念。死者家屬要備酒，讓死者與眾親友“告別”，先由巫師給死者灌一杯酒，然後在場的諸位也各飲一杯。婦女故去，享受不到這種待遇，可見男女地位之差別。
男女地位的差異還表現在入殓上，男子伸直肢體實行仰葬，女性則屈肢側葬。如果是夫妻合葬，女子也必須面向男子屈肢而葬。另外，怒族有隨葬的習俗，但隨葬品不入土，而是掛在墳旁。男子死後，一般是將他生前用過的砍刀、驽弓、箭包等掛在墳旁;婦女死後，則是把她曾經使用過的織麻工具，做飯器具等掛在墳旁。有的地方還要在墳墓上插一些木棍，一般是男性插4支，女性插6支。
怒族的禁忌
按照怒族的禮節，到怒族人家做客應帶些煙、酒之類作禮物。客人不接受同心酒是對怒族同胞的不禮貌，將失去怒族同胞的信任。到了怒族人家，不得用腳踩火塘中的鐵三腳架或鍋莊石，更不能從火塘上跨過。火塘上方的神位不能坐人，也不得從這裡經過。主人家裡間的臥室外人不得進入。有些地方的怒族忌諱殺雞招待客人，所以到怒族人家做客，不能提出吃雞的要求。
老人的東西不得隨意亂動，不能從老人面前走過，不直呼老人的名字。在老人面前講話聲音要柔和，不跷二郎腿，不開粗俗的玩笑。怒族崇高男女平等，不歧視婦女，男嫁女方，不受家族和女方歧視。
怒族忌諱別人踩踏自己的影子。 兒童要禁食熊、虎、豺肉，禁食雞爪、雞血，婦女在40歲前不吃心肺。
怒族婦女懷孕後要受到重點保護，如不讓干重活、苦活、髒活等。生了小孩以後，13天內謝絕外人進入產婦家，尤其不准外人於晚上出入產婦家。
怒族崇拜大自然，視村寨邊的山林和道邊的古樹為神林之居所，禁止砍伐，禁止在其中大小便。怒族認為，人影是人的靈魂的體現，忌諱別人踩踏自己的影子。此外，部分怒族還信仰喇嘛教、天主教、基督教等。
婚姻禁忌：貢山怒族嚴禁族內婚，外甥有優先娶舅父女子的權利。天主教傳入後，怒族中信教群眾之婚姻則受教會限制，規定教徒不許與非教徒成婚，教徒婚姻須經神甫許可，婚禮由神甫主持，並在教堂舉行，不宴賓客。
喪葬禁忌：貢山怒族行棺葬，但忌人死前做棺。若夫妻合葬，妻子要面向丈夫曲肢。年長男子死，須鳴牛角報喪；婦女死則不報喪。凡成人死，全村社禁止勞動生產3天，前往喪家吊唁。
宗教信仰禁忌：蘭坪縣菟峨區怒族祭山林時，阖族男生參加，禁其他民族成員及本族婦女參加；碧江河地區臘烏期、拉甲約兩氏族過谷神時，參加必須是成年男子，未成年男子及婦女不能參加。
