“八仙過海，各顯神通”想必大家對這這個諺語非常熟悉，漢族民間就有一個節日與八仙有關，即“敬八仙節”。關於這個節日，你了解嗎？的小編也不是很了解呢，一起去看看吧！
漢族敬八仙節是什麼時候
敬八仙節又稱“八仙日”，流傳在山西、內蒙古自治區一帶的漢族民間傳統節日。敬八仙節於每年的農歷正月初八舉行。
漢族敬八仙節的由來
八仙即民間傳說中的李鐵拐、漢鐘離、張果老、何仙姑、藍采和、呂洞賓、韓湘子、曹國舅八位神仙。因其不畏強權，藐視富貴，經常深入民間，解危濟困，深受勞動人民喜歡。民間傳說中的“八仙”即“八仙過海各顯其能”，敬八仙節是在“八仙”神話廣為流傳之後興盛起來。
漢族敬八仙節習俗
山西定襄一帶，人們會准備好佳肴、美食、四時鮮果，焚香明燭，祭祀八位神仙，保佑人丁興旺，萬事如意。內蒙托克縣一帶，正月初八晚上，人們在自家院落裡點起燈火，俗稱“祭星”。之後再到附近寺廟布施錢財。當地稱這為“送祭星錢”。認為這樣做可以求得八仙顯靈，保佑新的一年吉星高照。
八仙成仙之路
鐵拐李
據相傳，八仙中的鐵拐李成仙在隴東黃土高原古樂蟠（現甘肅省慶陽市合水縣）的鐵李川，滔滔的馬蓮河水把鐵李川分為東岸和西岸，兩岸居民絕大多數姓李氏，傳說是八仙鐵拐李的後代。
據說鐵拐李雲游四海，一次去給唐王拜壽討封，但是，唐王嫌他貌丑，又是個拐子，就沒有封他。鐵李拐心生一計，就在唐王的廁所牆壁上寫了“鐵拐李大仙”五個字，然後就躲了起來。唐王去上廁所，見牆上的字，就隨口念了出來：“鐵拐李大仙。”他剛念完，鐵李拐就連忙出來跪拜說：“謝過萬歲！”天子口中無戲言。從此，鐵拐李就成了神仙，位居八仙之首。
何仙姑
何仙姑原名何秀姑，生於武則天朝某年二月初七。父親開豆腐坊，她自幼做父親的幫手。十三四歲時到野外游玩，遇見了雲游的鐵拐李、呂洞賓和張果老，三位神仙給她吃了仙桃、仙棗和雲母片，從此她再也不覺饑餓，並能預卜未來，知人禍福。鄉親們為她蓋了一座小樓，要她住在那裡，人們常來這裡請她算命。漸漸地，何秀姑的名字變成了何仙姑。
藍采和
元劇《鐘離權度藍采和》說藍采和是藝名，真名叫許堅，在勾欄裡唱雜劇，年五十時，做壽因不知犯了什麼錯，為官府扣打，後被鐘離權度化成仙。
呂洞賓
八仙中流傳故事最多的當數呂洞賓，在道教中，全真道奉其為“純陽祖師”，又稱“呂祖”。歷來大多數研究者均認為，呂洞賓姓呂名巖，唐末人。《金唐詩》、《詞綜》中都收有他的詩作。宋代羅大經的《鶴林玉露》、洪邁的《夷堅志》及《集仙傳》等書對其均有記載。有說他是京兆人（今陝西、西安一帶），唐鹹通中及第，曾當過兩任縣令。有說他是九江人，原為唐宗室，姓李，因避武後之禍，易姓為呂。他始名紹光，二十余年科場不第，遂罷舉而縱游天下，後被鐘離權點化成道。他是八仙中人情味最濃的一個，潇灑、風趣，為民除暴安良，斬妖除怪，還好酒好色，世間流傳有《呂洞賓三戲白牡丹》的傳說，他的傳說既多且雜，但從中也可看出原是唐代一位慕道的士人，後被人們神化成仙。
韓湘子
韓湘子成仙的傳說，最早見於唐代段成式的《酉陽雜俎》。書中稱韓愈有一年少遠房子侄，為人輕狂不羁，不喜讀書，韓愈曾責怪他，他卻能在七日之內使牡丹花按其叔的要求改變顏色，並且每朵上邊還有“雲橫秦嶺家何在”的詩句，韓愈驚奇萬分。還有說韓湘子是韓愈外甥，其事跡和《酉陽雜俎》所言大同小異，韓湘子其人物原型為韓愈的族侄，五代時即被仙化。
曹國舅
曹國舅成仙的過程十分簡單。傳說他在修道的山中遇到了鐘離權和呂洞賓，二人問他：“聽說你在修養，你修養的是什麼呢?”曹國舅答：“養道。”“道在哪裡呢?”曹國舅以手指天。二位又問：“天在何處?”曹國舅用手指指自己的心口窩。二位神仙笑著說：“心就是天，天就是道。你親見了本來面目啦!”便教他以還真秘術，引他入了仙班。
漢鐘離
漢鐘離，原復姓鐘離，名權，燕台人.大之後，當了谏議大夫，奉诏北征失利，軍士盡散。鐘離權單人獨騎奔谷迷道，遇見了一個叫王玄甫的神仙，授以長生真訣及金丹火候、青龍劍法而成仙。到唐代，度化呂洞賓之後，升天而去，被封為太極左宮真人。
張果老
相傳很早很早以前，有一天女山寺的一位和尚挖菜地時意外地挖得一只碩大肥嫩的何首烏根，象人形的，吃了便可以成仙，從此便長生不老。老方丈立即吩咐伙房水洗煮了。
於是，老方丈召集全寺眾僧於大殿開會，研究如何分食何首烏，誰吃頭，誰吃身子，誰吃胳膊和誰吃手腿腳，誰喝湯。眾僧侶無不歡欣鼓舞，喜氣洋洋。為防止伙房偷食，伙房僧人也急於知道如何分配，因此，伙房僧人也都參加了會議。這時恰巧張果老趕著毛驢從東方訪友歸來，風塵僕僕、饑餓交加，干渴難忍，同時也辛勞疲憊不堪。老遠就聞得女山寺內異香四溢，撲鼻而來，沁人心脾，令人迷醉。他遂加快腳步進入寺內，見四下無人，即刻鑽入伙房，揭開鍋一看：呀，粉嫩粉嫩的一顆何首烏已經煮熟，像新生的嬰兒安詳地熟睡在那兒，可愛之極。饞得張果老垂涎三尺，他也顧不了許多，下手撈上來分割撕扯就吃，片刻之間就把整個何首烏根三下五除二給報銷了。頓覺渾身舒暢，心寧氣爽。
張果老自己吃飽喝足之後，又將剩下的何首烏湯刮給坐騎毛驢喝了，隨後便躺在伙房前休息曬太陽，很快就進入了甜美的夢鄉。
眾僧開會完畢，蜂擁而至，准備分食何首烏，進入伙房一看，鍋已空空大敞，什麼也沒有了。於是斷定是張果老干的，立即報告方丈，方丈焉能善罷干休？沉思片刻，認為仙物已被此人吃掉，現在當務之急是打死此人，分食其肉，也可以得到仙氣。隨即命令武僧操起棍棒器械打死此人。但由於吵吵嚷嚷的，把個張果老驚醒。他見勢不妙，偏身上驢，落慌而逃。不想倒騎在驢身上，原來向東面開闊地逃跑的，可是慌不擇路，驢頭向西，他一手抓住驢尾巴，一手在驢屁股上使勁捶打。可是越打驢越是向西方奔跑，結果越過山梁奔到山西頭湖邊，只見湖水茫茫，已無去路。眼看就要喪命，就在這千鈞一發之際，毛驢怪叫一聲，四蹄生風，騰空而起，乘雲駕霧，越過女山湖，安穩地落在對岸的一座小山上，原來毛驢得了仙力，張果老因此絕處縫生。於是張果老稍稍放心，坐下來喘口氣，晾晾驢，便又倒騎毛驢，悠然而去，從此就得道成仙。
