畬（shē）族，自稱“山哈”或“山達”，意為居住在山裡的客人。但文獻記載中稱畬族為“畬人”，意思指在山裡搭棚而住的人。畲族的節日有會親節、分龍節（封龍節）、烏飯節等，你知道畲族還有哪些傳統節日嗎？
畲族簡介
畲族人主要居住在福建、浙江兩省的廣大山區，其余分布在江西、廣東和安徽省境內。其聚居點多為數十戶人家組成的自然村寨，因而形成典型的散居與雜居特點。
畬族有自己的語言但無自己的文字。百分之九十九的畬族使用漢語客家方言，通用漢文。
畬族分布的地區屬於東南丘陵地帶，境內山嶺重疊，海拔都在五百到一千五百米；溪流回繞，短而急湍；地近海洋，氣候溫和濕潤。冬季雖比較寒冷，但霜期很短。雨量充沛，土壤肥沃，物產豐富。農產品以稻谷、紅薯、麥子、油菜、豆類、煙葉、土豆為主。山區盛產林木及毛竹，是畬族人民主要經濟收入之一。木材積蓄量很大，樹木種類很多，是我國重要林區之一。土特產非常豐富，有茶葉、油茶、紙、筍干、花生、苎麻、香菇、樟腦、松油和名貴的藥材等。福建、浙江的茶葉在國內外市場上享有盛譽。山區的礦藏也非常豐富，有煤、鐵、金、銅、明礬、石墨、石膏、硫磺、滑石、雲母石、瓷土以及其他多種有色金屬。
對畬族來源說法不一。有畬、瑤同源於漢晉時代長沙武陵蠻說、“南蠻”後裔說和古越人後裔說。公元7世紀，就已居住在閩、粵、贛三省交界的山區，被稱為“蠻”、“蠻僚”等。南宋末年，14世紀起，部分遷到閩東、浙南等山區。明、清時期大量出現在閩東、浙南等地山區。
畲族的傳統節日
白雲山歌會
白雲山歌會又稱六一歌會，福建省福安縣畲族節日，每年農歷六月初一舉行。白雲山位於福安縣境內的留洋一帶。節日期間山上人聲鼎沸，熱鬧非凡，除前來過節的畲族外，還有拜佛敬香的許多漢族和其他民族的游人。畲族青年男女有的要趕兩三天的路前來參加盛會。六月初一前一日晚，山上便開始對歌，活動一直持續到初二天黑時候，人們才戀戀不捨地下山回家。畲族山歌不同地區有不同的曲調，白雲山歌會所唱的主要是流行於福安和寧德縣的“福寧調”，來自其它地區的歌手，都必須用此調對歌。
冬節
冬節是畲族民間傳統節日，每年農歷冬至日舉行。冬至時節，秋收已全部結束，人們要在這一天，對保佑他們平安度過一年並獲得豐收的神靈、農具和牲畜表示感謝。屆時家家戶戶將糯米碾成細粉，做成湯圓，煮熟之後粘在家具柄上和牛身上。當年未曾結果的果樹上，也要粘上幾個湯圓，祈求來年果實豐碩。
會親節
會親節是畲族民間傳統節日，時間在每年農歷二月初二日。過去散居在浙南、閩東各地的畲族，由於省親路遠，探親無期，於是民間定出固定的會親時間。據說會親節已有200多年歷史了。節日這一天，浙南、閩東的畲族男女，從四面八方集中到福建省福鼎縣的雙華鄉，訪親友，敘家常，互相問候。現在，人們還搭起彩樓，舉行賽歌活動。人夜，家家燈火通明歌聲飛揚，鑼鼓喧天，鞭炮不斷。同時還舉行游村活動，當信炮發響時，人們手提魚燈、兔燈、雞燈、豬燈、壽桃燈、蓮花燈、豐收燈、孔雀燈等，穿行在各個畲族村子，十分熱鬧。
目蓮山歌會
目蓮山歌會又稱九月九歌會，福建省霞浦、馬洋、溪南等地畲族節日，每年農歷九月初九日舉行。目蓮山在馬洋附近，山頂上有斜坡，可容納許多人，節日裡人們便匯聚到此，歌唱娛樂，年青人則通過歌聲尋找情侶。歌會上，所唱的調子僅限於山上唱的“福寧調”(又稱“平講調”)。外地來客也只能用此調對唱。歌會從初八日晚上開始，直到第二天天黑才結束。兩夜一天歌聲不能間斷，否則聽歌的野鬼要搗亂。本世紀二十年代，溪南的葛雲山也有歌會，後因在目蓮山做了一次功德，吸引了不少歌手，故葛雲山的歌會便敗落了。
上十節
上十節是畲族民間傳統節日，每年農歷正月初八日舉行。屆時，同祖同姓的男女老少，聚集在本姓祠堂裡，舉行瞻仰祖圖儀式。儀式由本姓輩份高的年長者主持，並領唱“祭祀歌”，講述三族的起源和祖先盤瓠的傳說，焚香明燭，行祭祀之禮。然後眾人前往祭房家聚餐，當地俗稱“吃太會飯”。
春節
畲族過春節，從農歷十月就開始用糯米釀制“過年酒”，砍硬柴燒灰濾水泡粳米做年糕。除夕，家家戶戶在火塘上燒大柴頭，稱為“來年火種”。守歲到十二點鐘左右便走家串戶互相祝賀。下半夜開始點香燭，鳴鞭炮，迎接新年到來。有的地方要做麻糍，吃一部分，留一部分到谷倉裡待元宵節後取出來，以示“年年有余”。天亮前，男子赤裸身子外出，繞著房屋敲竹響板，據說這樣可以除病消災。天剛亮，小孩爭先恐後到竹林裡搖毛竹，認為這樣自己就會像竹筍一樣快長大。節日期間，主人和客人對唱山歌，唱完，主人還送客人一個裝有錢幣的紅包，稱為“手薪”，錢數的多少與客人唱歌的多少、好壞有關系。來客如果是孕婦或抱嬰兒的婦女，則不允許她們對歌。正月初八人們集中到祠堂內瞻仰祖圖，由本姓輩份最高年齡最大的老人領唱“祭祀歌”，講述畲族來源和盤瓠傳說。
分龍節
分龍節也稱封龍節，是福建省畲族的節日，大部分地區在農歷四月的辰日舉行，霞浦縣則在五月二十四日。據說這天是玉皇大帝給畲山“分龍”的日子，即分配雨水。這一天人們不能動用鐵器，不能挑糞下抵更不能下地勞動，否則就對龍不敬，天就不下雨。好歌的畲族人此日紛紛上山舉行賽歌會，意在祈求玉皇大帝保佑風調雨順，五谷豐登。青年男女還要通過對歌尋覓情侶。
祭祖節
畲族的祭祖節具體日期各地不一，大致在農歷二月十五、七月十五、八月十五。畲族十分重視這一節日，《遂昌縣志》周應枚《畲民詩》有“九族推重緣祭祖”之句，人們認為參加祭祖的次數越多地位越高。節日裡各家族除祭同家族之祖外，還要祭民族之袓盤瓠王。祭祖又叫“聚頭”、“學師”，即懷念祖先，追述民族來源，增強團結，學習祖先戰勝惡魔的神法。祭祖活動由族長主持。祭品是一頭豬、一只羊，以及雞、魚、豆腐、青菜等。鳴放鞭炮之後，由族長帶領進入祠堂，按輩份和年齡依次向靈牌、祖杖、祖圖跪拜。祖杖是一個木刻龍頭，又稱“龍頭像”。放在一個紅布袋內，與祖圖一起供於廳堂中。祭畢，大家在祠內進餐。七月十五日祭祖的畲族，只備雞、肉、魚、米粉、面條、飯、筍子、豆等八盤祭品，擺供在祠內即可。
三月三
三月三也稱烏飯節，節日這一天，家家戶戶都要煮烏糯米飯祭袓，然後全家共餐，並以烏糯米飯饋贈親友。三月三吃烏飯的來歷，有一個流傳較廣的傳說。英雄雷萬興（一說藍天鳳）被官家抓去，鄉人為了讓他在牢中吃上飯，便把米飯染黑，獄卒見米飯很髒且又像山螞蟻，不敢搶食，這才保住了雷萬興的性命。他出獄後，於農歷三月三日帶領大家下山復仇，勝利後又煮烏米飯慶賀，後來每逢三月三，人們都要吃烏米飯。民間又傳，吃了烏米飯，上山不怕山螞蟻咬；又認為三月三是谷子的生日，吃染黑的米飯可使谷魂不認識，才樂意生長。烏米飯是將烏稔樹葉搗碎、泡水後濾去渣子，然後用其水汁浸米，再把米蒸熟即成。
土地爺福
土地爺福是浙江省畲族民間宗教節日，每年農歷二月初二日舉行。屆時，人們要准備祭品祭祀土地等神祗，以保佑鄉人平安。故當地有俗語“二月二，殺雞請土地”。
完滿福
完滿福是浙江省畲族民間的宗教節日，每年農歷十二月二十日舉行。屆時各家備辦祭品；行祭祀之禮，感謝各位神靈的庇護，祈求全家老少平安無病。祭畢，家人一起歡宴，還要預祝明年人壽年豐。
五谷節
五谷節是廣東省潮安縣碗窯一帶畲族民間宗教節日，每年農歷十月十五日舉行。屆時，人們都打開糧倉搬出所有裝糧的器具擺放於倉門口，用稻穗及三牲作祭品，上香而拜。其意為新糧即將入倉，有勞這些器具盡職盡責貯存糧食。
招兵節
招兵節是廣東省畲族節日，在農歷十二月擇吉日或在正月初一到初五舉行，兩年或五年舉行一次。活動以家族為單位，各戶捐資，請法師主持。“招兵”時，在祠堂前搭一高台，上設神壇，以米斗為香爐，插上青、白、赤、黑、黃五色旗表示東西南北中五營兵馬旗。法師做法時，口中念念有詞，然後吹起響亮的牛角，將兩個蚶錢拋在案點上，若是一陰一陽（勝杯）則表示兵馬已到，台下群眾便挑選幾位男子，各領一令旗，到公廳正面去拜祖。過兩三天，舉行結束儀式，叫“推龍”。每戶備一只雞一只鴨，以及金銀首飾到村口再祭，送別法師。法師一般只收雞鴨作為報酬，不收金銀。關於招兵節，相傳祖先盤辄在茅山學法後，得以統兵扶正壓邪。後人便舉行招兵活動，以祝願平安，了孫昌盛。現在此俗已不傳。
中秋歌節
中秋歌節是福建省福安縣和寧德縣畲族節日，備族把八月十五這一天視為走親訪友的好日子，而陪客唱歌又是畲族的獨特習俗。中秋歌節除了在村子裡陪來客唱歌外，還要集中到縣城對歌。節日這天，人們結伴來到縣城，白天拜訪親友，晚上開始對歌。對歌的時候，都是男女各站一邊。女的還特別喜歡擠在一起，不參加唱歌的婦女，也要與耿者擠在一起，以壯聲勢。高明的歌手，可以隨時轉換曲調。除了對唱，有時還加進些齊唱。
