黎族簡介
黎族是我國嶺南民族之一。主要聚居在海南省中南部的瓊中縣、白沙縣、呂江縣、東方市、樂東縣、陵水縣、保亭縣、通什市、三亞市等七縣二市之內，其余散居在海南省的萬寧、屯呂、瓊海、澄邁、儋縣、定安等縣。由於分布地區不同和方言、服飾等的差異，其自稱有“伴”、“岐”、“杞”、“美乎”、“本地”等。
黎族源於古代百越的一支。西漢曾以“駱越”、東漢以“裡”、“蠻”，隋唐以“俚”、“僚”等名稱泛稱中國南方的一些少數民族。海南島的黎族先民也包括在這些泛稱之內。“黎”這一專有族稱始於唐末，到宋代才固定下來，沿用至今。
黎族婚俗
「夜游」是黎族青年男女談情的一種獨特形式，它與「隆閨」有密切的聯系。每當夕陽西下，男青年們便穿戴整齊，跋山涉水到遠山別村的「姐妹隆閨」去，通過對歌和吹奏口弓、鼻箫來尋找情人。可以說是真正的自由戀愛。進入「姐妹隆閨」需要有一番才智，首先。男子要以歌叩門，女方若同意他進來，就響應一首歌；若不同意，就丟去一首不開門歌，男子只得另找它枝。
待到男子進得門來，還不可隨便亂坐，要對唱見面歌和請坐歌才行。坐下後，男子便要開門見山地表明來意，說明是來找情侶還是來求婚的，女子回應是否已有情人。要是進入的「隆閨」裡姑娘多，不知哪個姑娘願投情，男女便要唱試情歌，願意的姑娘自然就會響應他的。接下來，那種表達愛情的對歌聲、口弓聲和鼻箫聲就會此起彼落，直到情投意合。情投意合後，男方就向女方送銀元、銅錢、針、布衫、腰簍、竹笠等等物品，作為同床過夜的禮物。往後相互邀約，夜間常來常往。這種往來關系，有的達一月半年，有的達二三年。當然，也有花謝蒂落的，那就互唱斷情分離歌。之後便互不干涉，各自尋找新的情人去。
如果一對黎家情人恩愛難斷，需締結秦晉之好時，他們便把婚事告訴自己的父母。然後，男方一家的父母兄弟就要選定吉日，帶上聘禮，這其中一定要精心采摘槟榔，到女方一家去提親。槟榔要挨家挨戶的送，讓大家給予美好的祝願，因為槟榔象征做婚姻常綠常新，預示男女雙方相親相愛，和睦美滿。黎族稱「放槟榔」或「放衣服」。
黎族節俗
春節
與漢族過春節的情形基本一致。過春節前，家家年飯、釀年酒，舂“燈葉”（即一種年糕）。燈葉可存放一段時間，即變得很堅韌，可用利刀切片，再烤或炸，別有風味。除夕傍開始祭拜祖宗，吃年飯，喝年酒。初一都要閉門守在家中，初二才出門訪親探友，或上山打獵，或下河摸蝦，並舉行各種具有民族特色的喜慶活動，直至正月十五才告結束。
三月三愛情節
黎族三月三節（農歷三月初三）是海南省黎族人民最盛大的民間傳統節日，也是黎族青年的美好日子，又稱愛情節、談愛日，黎語稱“孚念孚”，每年農歷三月初三舉行，是海南黎族人民悼念勤勞勇敢的祖先、表達對愛情幸福向往之情的傳統節日。
農歷三月初三是黎族人民一年一度的盛會日子。會場一般設在開闊的橡膠林裡，頭上綠葉蔽天，腳下“葉毯”鋪地，幽邃、涼爽、安谧。難怪“三月三”就成了當地人自由選擇配偶而被稱為“愛情節”。傳說遠古時代，聚居於昌化江畔的黎族百姓遭受了一次大洪災。只有一對戀人坐在大葫蘆瓢裡幸免於難，被漂流到燕窩嶺邊。三月初三，洪水退去，倆人結為夫妻。男耕女織，生兒育女，相濡以沫，辛勤勞作，又漸漸使黎族繁衍發展起來。後人奉他們為祖先，每逢三月三便隆重紀念。
節日裡男女老少身著盛裝，帶著糕點、粽子，小伙子們捕魚，姑娘們做飯烤魚，然後把祭品供於有天妃和觀音化石的巖洞口。拜祭畢，青年們來到活動會場，進行射箭、爬竿、摔跤、拔河、蕩秋千等。夜幕降臨，岸邊燃起堆堆篝火，小伙子撐開花傘，姑娘們的銀飾及貝殼飾物在火光下閃閃爍爍。情歌婉轉，舞蹈漸起，由平緩抒情而進入歡樂奔放。有時一對對情人悄悄離開篝火旁，小伙子把耳鈴掛在姑娘耳朵上，把鹿骨做的發钗插在姑娘的發髻上，姑娘把自己親手精心編織的七彩腰帶系於情郎腰間，雙方信誓旦旦，相約次年三月三不見不散。因三月三從其來歷和主要活動內容來說，都與婚戀有關，故而也稱為愛情節。
黎族食俗
黎族習慣一日三餐，主食大米，有時也吃一些雜糧。做米飯的方法一是用陶鍋或鐵鍋煮，與漢族焖飯的方法大體相同。另一種是頗有特色的野炊方法，即取下一節眾筒，裝進適量的米和水，放在火堆裡烤熟，用餐時剖開竹筒取出飯，這便是有名的“竹筒飯”。若把獵獲的野味、瘦肉混以香糯米和少量鹽，放進竹筒燒成香糯飯，更是異香撲鼻，是招待賓客的珍美食品。香糯米是黎族地區的特產，用香糯米焖飯有“一家香飯熟，百家聞香”的贊譽。
“雷公根”是一種黎族同胞經常食用的野菜，與河裡的小魚蝦或肉骨同煮，是極為可口的佳肴；“雷公根”也可藥用，能消炎解毒。“南殺”是黎族同胞過去常吃的小菜，但“南殺”制作的衛生條件不易掌握，現已很少制作和食用了。
“祥”是黎族的風味佳肴，只有在節慶或貴客登門時才能吃到，有“魚茶”和“肉茶”兩種。
食鼠也是黎族的風俗，無論是山鼠、田鼠、家鼠、松鼠均可捕食。食鼠時，先把鼠投入火中燒一會，然後刮去毛，除去內髒，再烤或燒即可。
黎族同胞大多嗜酒，所飲之酒大多是家釀的低度米酒、番薯酒和木薯酒等。用山蘭米釀造的酒是遠近聞名的佳釀，常作為貴重的禮品。
黎族同胞平時都喜歡嚼槟榔，吃法是將槟榔削成瓣，用栳葉包住，配上石灰膏和煙絲，放入口中細嚼，可使人像喝了酒、面色發紅，精神煥發。常吃槟榔還有防病治病和美容的功效，故黎族同胞視槟榔為健體長壽食品。
典型食品：竹筒飯是黎族的傳統風味食品。此外還有“祥”，是黎族風味菜，有兩種，即漢語稱為“魚茶”和“肉茶”；糯米餅。
黎族喪葬
喪葬禮儀在海南黎族，當病人在彌留之際，家中人仍要喂水喂飯，表示孝敬。斷氣後，以鳴槍報喪，親友們在一起商量喪葬儀式。寨中親鄰抬豬、挑酒前來相助。給死者洗身換上新衣服，衣服必須反著穿。死者如果是女性，還要在其臉上抹上灶底黑灰，以示生前勤勞，到了陰間會歡迎。
黎族風俗，生前不做棺木，認為不吉利，人死後，由眾兄弟上山伐木制棺木。棺木按黎家習規分為四等，一等棺木用荔枝、黑墨、山絲等好木質制作，使用者喪事以殺牛為祭口，其余三種以殺豬為祭品。二等是用樹皮制作，三等是用竹子編制的竹棺，四等是露兜席棺。
黎族的民俗禁忌
過去，黎家人相信萬物有靈的多神崇拜。所以，黎族的禁忌很多，有孕期禁忌、喪葬禁忌、生育禁忌、婚姻禁忌、禁忌日、做鬼禁忌等不少的禁忌。
生產禁忌
（1）“牛日”忌用牛生產，不然牛會死亡或染上瘟症或會爛腳變瘦；蟲日不能進因勞動，否則收成不好。
（2）收獲新谷時，下田途中忌與人談話，否則禾田會被山豬糟蹋或歉收；吃新米時忌外人進屋和把新米給外人吃，否則作物會歉收或被野獸糟蹋。
（3）喪家遇祖輩死的那一日，長子忌下田勞動和五天裡不能外出生產勞動，否則農作物歉收。
（4）山上大樹之日，家人不能紡紗、睡眠、梳頭或吵架，否則砍山者會跌下樹。
生活禁忌
（1）凡年初一至初五日不能穢語傷人，不能掃地，否則，不但家裡六畜不寧，生產不好，而且影響別人不吉利。
（2）凡有病人，他求鬼時忌外人進屋，一切零食都得避免，否則病人不但不會痊愈，病狀反會轉劇。
（3）吃豬嘴和山豬的肝與內髒會招致蛇咬。
（4）睡覺忌頭朝門外，這乃死人的象征。
（5）不能在三、五、九月份結婚，否則會招致新婦生病，子孫後代難以繁衍。
（6）須擇良辰吉日遷入新屋，不然，生產不振，人畜不寧。
（7）入屋忌刀袋系腰間，這是引棺材人宅的象征。
生育禁忌
（1）孕婦忌見死人，否則會招致胎死。
（2）孕婦分娩未滿三日和沒吃過蒲艾草，不能吃其他的食物，否則是會患上肚痛。
（3）小嬰墜地不滿四天，昭生人進屋，會使嬰孩致病。
（4）產婦未滿十二日，假若食肉類、油類和青菜類，必會脫大腸頭。
（5）孕婦如吃落地酸梅，就會胎死或小產。
（6）產期一個月或一百天內，產婦只能吃干飯配以生姜和田基草(公根草)等為菜，補以牛牯大力、千層血草類的草藥，禁吃魚、蛋。認為吃魚會“寒”身，吃蛋會使於宮下垂。
（7）婦女懷孕期間，忌吃狗肉，否則以為會難產或流產。
打獵禁忌
（1）若給小孩吃山豬腰子或嘴唇肉，以後打獵將會遭到毒蛇或山豬咬傷。
（2）未過農歷年初四，發生性關系，打獵難獲獵物。
宗教禁忌
（1）敬神之物，忌亂翻動，不然會頭痛、手痛。
（2）凡有祖先牌位的家屋，不能把狗肉端進去，這是有意污穢租公神位，將會招致疾病。
（3）掛有青樹葉的析神捉鬼家門，外人不能闖進，如闖入會加重病人的疾病或至死亡。
（4）用糞溺污亵“土地公”，會招致頭痛，腹痛。
（5）供祭鬼神的牛骨頭，忌亂動，動了會令放骨頭的人家不得安寧，得殺牛蘋豬祭鬼才能消災平安。
