藏族素有“世界屋脊”之稱的西藏，美麗神竒，是藏族的土要聚居地，在現有135萬多人口中，藏族人口占95.5%。藏族是中國古老的民族之一。每個民族都有自己獨特的風俗和文化，那麼，藏族的民俗風俗習慣如何？跟隨的腳步去感受一下奇特的藏族民俗風情吧！
藏族的節俗
藏歷年:藏族的節日，一般都有濃厚的民族和宗教特色。藏歷元月一日是藏族的新年，藏語的意思是“國王新年”。此是一年中最重要的節日。新年這天，天剛亮，穿著節日服裝的青年男女都要互相拜年，見面要恭祝吉祥如意。盛裝的藏族人會到附近的寺廟朝佛，或成群結隊地上街唱歌跳舞，但不能到親友家去做客。
酥油燈節:元月十五日，是酥油燈節，白天，人們到各寺朝佛祈禱；夜晚，拉薩八廓街舉行酥油花燈會，滿街搭起各種花架，上面擺著五顏六色的各種神仙、人物、鳥獸和花木等形象，還有木偶表演。夜間郊區農人會進行對歌比賽，有時延續幾天才能結束，此是拉薩最熱鬧的節日。
林卡節:藏歷的五月十五日，是林卡節，意為世界快樂日。這一天，人們都會穿著節日的服裝，帶著酥油茶、青稞酒和各種美味食品到林卡野餐。
雪頓節:從七月一日至七月三十日為雪頓節。時值三大寺夏季法會之期，由於需供養參加夏季法會的僧眾以酸奶，並演出藏戲，故有“雪頓”之名。“雪”即藏語裡的“酸奶”，“頓”為觀會之意。各地專業和業余藏戲劇團都會聚集在羅布林卡，演出各種劇目的藏戲，七月十日左右，各藏戲團到城鎮、寺院和郊區進行演出。現在雪頓節期間還同時舉行大規模的物資交往，亦為當地最大的貿易會。
望果節:此外還有藏歷八月的豐收節，藏語稱“望果”，意為巡游田地。為慶祝豐收，當地藏民們除盡情歌舞外，還舉行賽歌、賽馬、賽牛、射箭、抱石和摔跤等活動。
仙女節:藏歷十月十五日，是仙女節，每年這一天，舉行各種降神活動，尤其是婦女們更為積極，認為這是她們的節日。
燃燈節:十月二十五日是燃燈節，紀念宗喀巴成道，西藏各地寺院和俗家的屋頂上點燃了無數的油燈，以示紀念。
驅鬼節:藏歷十二月二十九日是驅鬼節，各寺舉行跳神活動，以布達拉宮最為盛大，驅鬼消災，以祈求來年豐順。
藏族的食俗
以青稞等制作的糌粑，喝酥油茶、青稞酒是農牧民的主要食品。糌粑是由青稞或豌豆炒熟後磨制而成的炒面，把糌粑用酥油茶或青稞酒拌和，用手捏成小團就可以吃了。酥油茶是把磚茶的茶葉倒入1米長的木質長筒內，加上鹽巴和酥油，用長軸上下沖擊，使其各種成分均勻融合而成。藏族同胞寧可三月無肉，不可一天無酥油茶。青稞酒是用當地出產的青稞釀制而成的一種低度酒，男女老少皆喜歡，食物多用肉食和奶制品，不少人愛吃風干的牛羊肉。
藏族的婚俗
藏族一般實行一夫一妻制。其婚姻戀愛較為自由，但須征得雙方家長同意。若雙方家長不同意時，有“偷親”習俗，但必須經過提親、訂婚、聘禮、嫁娶程序。海北地區其婚俗大致相同，一般媒人帶酒、茶葉、哈達去女方家提親，如女方答應婚事，二次帶酒、哈達及其它禮品再到女方家，雙方商定聘禮、婚禮等具體事宜。設2至3道迎親儀式，男方在路中迎接送親隊伍。嫁娶時，剛察、祁連、海晏縣新娘隨送親隊伍起程，行至離男方家2至3裡時，男方迎親隊分3批前來迎親，向送親者敬獻哈達和酒，祝賀問好，到達男方家，新娘下馬，步入帳房，送親的被邀請入席，席間對唱酒曲，猜拳行令，直至夜半而歇。途中有搶親儀式。門源華熱地區藏族送親隊伍出發前，新娘繞娘家帳房轉3圈，男方在途中設1至3道迎親儀式，敬茶、敬酒、獻哈達等，並有搶迎親者帽子的嬉戲。海晏縣迎親隊伍在敬酒獻哈達的同時，繞送親隊伍3圈，到達男方家，僧人誦洗臉經等儀式後，新娘繞火堆3圈後入洞房。剛察縣的婚禮中，新郎不露面，新娘獨守空房，第二天返回娘家，住在娘家時間長短，因人而異，短則一年半載，長則2至3年。
招女婿，是藏族中常見的一種婚姻形式，一般由女方到男方家提親，其迎送儀式與嫁女基本相同，但較簡便。女婿招贅後，財產全部帶到女家。女婿不論在家庭、社會上都受人尊重，享有與兒子同等權利。
藏族喪葬
美麗的西藏是藏族的主要聚居地，藏族的葬禮，目前仍沿襲著傳統的習俗。外界人不知“天葬”是怎麼回事，覺得很神秘。其實，一個民族有一個民族的婚禮，一個民族自然也有一個民族的葬禮。這合乎自然，了解了，也就沒有什麼置疑的。從清朝那時清廷派到西藏的官員就向西藏宣傳土葬的好處，甚至下令禁止天葬。可是，並沒有禁止住，至今還仍然沿襲。追其因，人的心理起著很大作用，心理平衡了，自然也就淘汰消失了。尤其是信仰宗教的人認為。天葬寄托一種升上“天堂”的幻想。從生態上說，天葬不像火葬有污染。
其實，西藏人死後有五種葬法，最隆重的是塔葬，然而只有圓寂的達賴喇嘛死後，在布達拉宮裡把他的遺體修放在一座塔裡，裝飾這座塔就用去14萬兩黃金。其次，活佛和一些領主死後，即享受火葬。小孩死了，或因其它病疾死亡的人，則把屍體丟進河裡喂魚，這叫水葬。生前作過壞事的人，即用土葬。藏族認為，被埋的人是永遠不會轉世的。
天葬儀式一般都是在清晨舉行的。死者家屬在天亮前，要把屍體送到拉薩北郊的天葬台，太陽徐徐升起，天葬儀式開始。不經允許一般是不歡迎人們去觀看的。
藏族的民俗禁忌
藏族是一個笃信佛教的民族，受宗教影響極為深刻，生活中禁忌的內容很多，因此游客進藏旅游千萬注意尊重藏民族的風俗習慣及禁忌，以免引起不必要的麻煩。
(1)藏族最大的禁忌是殺生，受佛教的戒徒在這方而更是嚴格。雖吃牛羊肉，但他們不親手宰殺。遇到寺院、瑪尼堆、寶塔等必須下馬，並從左往右繞行，信仰苯教的則從右邊繞行。進寺廟時，忌諱吸煙、摸佛像、翻經書、敲鐘鼓。對於喇嘛隨身佩帶的護身符、念珠等宗教器物，更不得動手撫摸。在寺廟內要肅靜，就座時身子要端正，切忌坐活佛的座位。在殿內不准爪手亂撫摸經書、佛像、壁畫、法器等、更不能從上而跨過；不要隨地吐痰、吸煙和大聲喊叫；未經管理人員同意不能隨意拍照；進寺廟時請摘下帽子；參觀寺廟時女士請勿穿戴比較暴露的衣飾(如短裙、短褲等)；忌在寺院附近大聲喧嘩。
(2）還有獻哈達是藏族最普遍也是最隆重的一種禮節。好客的藏族主人向客人敬獻哈達時，客人應躬腰接受；忌用單手接遞物品。主人倒茶時，客人須爪雙手把茶碗向前傾出，以表敬意。藏族一般不吃魚蝦、雞肉和雞蛋，不要勉強勸食。但現在這類飲食習慣已有很大的改變。
(3)走進普通藏民的家，切記不可用腳踩門檻；要稱呼人名時，一般在名字後而加“啦”字，以示對對方的敬重、親切。主人如請就坐，可盤腿而坐，切勿伸直雙腿，腳底叫人：接受禮物，用雙手接。此外，不能隨便用手去撫摸藏族人的頭頂。
(4)在藏族忌在拴牛和拴馬的圈裡隨意大小便。
(5)不得動手摸弄藏族人的頭發和帽子。
(6)忌用有藏文的紙當手紙或擦東西。
(7)進入藏胞的帳房後，男的坐在左邊，女的坐在右邊，不得混雜而坐；
(8)忌將骨頭扔於火中。
(9)藏族家裡有病人或婦女生育時，門前都做了標記，有的在門外生一堆火，有的在門口插上樹枝或貼一紅布條。外人見到此標記，切勿進入。
(10)藏族每人均有凶日和吉日。凶日中，一切事情都不能做，只能在家裡念經或出去朝佛。人們相信藏歷的每一個地支終了，第二個地支開始是一個凶年，如毎個人的十三歲、二十五歲、三十七歲、四十九歲（以此類推），都是凶年或“年關”，要特別小心，只有多念經、放布施才能避免災難。
(11)三口一杯是藏民族在會客時最主要的一種禮節。三口一杯的程序大概為這樣：客人先用心手無名指沾點酒，向空中、半空、地上彈三下，以示敬天、地和祖先（或者敬佛法僧三寶），然後小喝一口，主人會把杯子倒滿，再喝一口，主人又會把杯子倒滿，這樣喝完三次，最後把杯子中的酒喝完。
(12)飲茶時，客人必須等主人把茶捧到而前才能伸手接過飲爪，否則認為失禮。吃飯時講究食不滿口，嚼不出聲，喝不作響，揀食不越盤。用羊肉待客，以羊脊骨下部帶尾巴的一塊肉為貴，要敬給最尊敬的客人。制作時還要在尾巴肉上留一绺白毛，表示吉祥。
(13)去藏族旅游時嚴禁圍觀天葬台，嚴禁拍照。
(14)西藏主要的旅游景點是寺廟。日前，西藏對游客開放的很多寺廟都是藏傳佛教寺廟，藏族普遍信仰藏傳佛教。所以，在轉經時一定要按順時針方向行走，切不可逆時針方向行走、西少數的苯教寺廟，轉經的方叫正好相反，應該逆時針行走，這也是旅游者需注意的。
