卦象可預測吉凶與看
命運，那麼在需掛中的九三：需於泥，致宼至爻辭釋義有哪些？九三：需於泥，致宼至的人生啟示是什麼呢？下面不妨快來了解看看吧！
需卦爻辭-需於泥，致宼至。
需卦第三爻爻辭釋義：
九三：需於泥，致宼至。
需於泥：待在泥澤中。
致宼至：招致賊宼的進犯。
此爻的意思是：在泥沼中等待，招來了強盜。
需卦第三爻人生啟示
從卦象上看，九三這一爻居下卦之上，緊鄰坎水，等於停留在河邊的泥沼之中。坎是盜、是險之意，如果繼續行動，就會陷入泥沼之中，引來強盜，因為強盜離得不遠了。
象曰：需於泥，災在外也。自我致宼，敬慎不敗也。
這句話的意思是說：在泥沼中等待，是因為外面有強盜。由自己招來的強盜，只要恭敬謹慎就不會陷於禍敗。
需卦是上坎下乾，乾卦是剛健有力的。占得此爻者，如果做事急躁冒進，就會陷入危險之中。但是，如要恭敬謹慎，就能自保，可立於不敗之地。
停留在淤泥中，在淤泥中求食物，處境可就不是很好了。九三爻的上面是坎卦，坎含有賊寇的意思，所以“需於泥”的九三會招致賊寇的侵犯。這就好比一群人在淤泥中捕魚或捕捉獵物，結果自己也陷入泥中不能自拔，這時一群賊寇過來了，見到這種情景，自然明白很容易便可以搶走淤泥中的獵物。所以陷入淤泥的人們招來了賊寇。處於這種情況怎麼辦呢?只有恭恭敬敬與謹慎小心才可以避免災難。因為人在矮檐下，不得不低頭，好漢不吃眼前虧，所以“敬慎不敗也”。在人類蒙昧時期，有一種聰明的捕獵方式是人們用驚嚇的方法把獵物趕到沼澤地裡，然後再進行捕捉，可是在捕捉過程中會有其他原始群的人們過來搶奪獵物，所以“需於泥，致寇至”是一句極古老的俗語，反映的便是這種捕獵的缺點。
此卦象注意事項：
戶要牢關，物宜謹守。
休往休來，終為長久。
有阻亦有節，先憂見後昌。
水邊難退步，進步不相傷。
用剛求速進，宼盜自先招。
謹慎終無敗，災消禍亦消。
“需卦”的象征意義
需卦，本卦是異卦相疊，上卦為坎，下卦為乾。乾卦象征天空遼闊，坎卦象征烏雲密布。雨水之於傳統農業社會而言，是最大的需求，因此用這個意象來表現。古人引申為雨將下，萬物皆待，所以叫需。
需，古體字結構是“雨上天下”，從雨而聲。如蒼天下雨，滋養萬物及人。從人的角度看，天下雨，則不易出行耕作，因此在家喝酒吃肉、靜待天時。所以，這一卦的基本象征就是等待、不進，還有飲食之義。
需卦位於蒙卦之後，《序卦》之中這樣解釋道：“物稚不可不養也，故受之以需。需者，飲食之道也。”有所需要，也是有所等待。
《象》曰：雲上於天，需;君子以飲食宴樂。
《象》中這段話的意思是說：需卦的卦象是乾(天)下坎(水)上，為水在天上之表象。水汽聚集天上成為雲層，密雲満天，但還沒有下雨，需要等待;君子在這個時候需要吃喝，飲酒作樂，即在等待的時候積蓄力量。
需卦象征等待，啟示人們守正待機的道理，屬於中上卦。《象》這樣評斷此卦：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露有重新。
此卦卦名為需。“需”在《說文》中的解釋是：“需，須也，遇雨不進，止須也。”就是講下雨了，必須找個地方避雨，等雨過天晴後再趕路。所以需卦便有等待的含義。前面屯卦是有雲有雷表現的是要下雨，蒙卦則是下起了蒙蒙細雨，此卦則是等待雨過天晴。所以《雜卦傳》中說：“履不處也，需不進也。”便是說需卦有等待的含義。而需卦還有另外一個意思，就是講飲食之道。《序卦傳》中說：“物稚不可以不養，故受之以需。需者，飲食之道也。”這便是說，屯卦處於事物的萌芽時期，相對於人來說就是嬰兒期;蒙卦處於事物的蒙昧時期，相對於人來說就是兒童期;需卦則處於事物的生長期，相對於人來說便是少年時期。在生長期，自然最重要的便是飲食之道了。雨水與陽光給植物提供了飲食的所需，植物給食草動物提供了飲食所需，食草動物給食肉動物提供了飲食所需，動植物又給人類提供了飲食所需。長生期，必須要有充足的營養物質，所以需卦便也含有飲食之道的含義了。
需卦上卦為坎為水為雲，下卦為乾為天為干燥，藍天上面白雲飄，這就是需卦的卦象，根本沒下雨的意思。這是怎麼
回事呢?其實這個卦象表示的是人們等待後的情景。天下雨了，人們在等待中避雨，結果天晴了，可以走了。需卦卦象表示的便是最後這一階段，即雨過天晴階段。需卦的上卦坎還有險的含義，下卦乾有剛健的含義，所以這一卦還有遇險而止的意思，這一卦象與“需”的含義便較為貼切了。都有等待停止的意思了。可是以剛健涉險境，是可以走過險境的，所以這一卦的含義並非是讓人們完全等待，也含有動的成分。孔子說：“書不盡言，言不盡意。”的確卦畫的內涵是無法用一兩句話說清楚的，所以卦名與卦辭也只是表現了卦畫的一部分內容。下面我們通過卦辭來對這一卦進行具體的分析。
