《易經》中的“觀卦”代號是0:3，主卦是坤卦，卦象是地，陽數是0；客卦是巽卦，陽數是3，卦象是風。關於觀卦之中的第二爻爻辭“六二：窺觀，利女貞”釋義是什麼，人生啟示又有哪些？下面不妨快來了解看看吧！
觀卦爻辭-窺觀，利女貞。
觀卦第二爻爻辭釋義：
六二：窺觀，利女貞。
窺：從門縫裡偷看，側面觀察，暗中打聽、了解。
本爻的意思是：暗中窺探觀察，只要能像女子那樣守正順從大人，也會有利。
觀卦第二爻人生啟示
從卦象上看，觀卦為放大的艮卦，艮為門阙之意。下卦坤為女。這句爻辭裡描繪出一種場景：古代女人受教育有限，又大門不出二門不進，當對外界有好奇心時，只能從門縫裡偷看，看到的難免有局限和偏差。
本爻用這種場景來告訴人們，當女人從門縫裡看人時，證明她在堅守婦道，守在家裡，這是有利的。但是同時強調，從門縫裡偷窺，這樣在看問題時，不免有失偏頗。從門縫裡觀察是女人所為，男人則應該把視野放得更開闊一些，並且要有一種坦蕩的態度。
《象》曰：“窺觀，女貞”，亦可丑也。
《象》的意思是說：“窺觀，對於女人來說有利於堅持正道，固守貞操”，但對男子漢來說，這樣的行為就丟丑了。
由此我們可以看出觀卦特別強調了君子看問題的方法，“童觀則吝，窺觀則丑”，要求君子應有更高的眼光和追求。
像女人一樣從門縫裡看人，這對干君子來說是不體面的。但對女人則不屬於過失。女人天生比男人害羞，比男人腼腆，這無可厚非。並且還能顯示出女人的陰柔美。六二陰爻居於偶位為得位，又居中且與九五相應，所以她的行為是很正常的。但是這種“窺”得是出干正道的偷看。如果見到美男子就想入非非，偷偷觀看，就不吉祥了。所以說“利女貞”，即這種行為要符合道德規范。
象辭對爻辭進一步發揮，引申出君子這樣屬於丑態的意思，其實爻辭本無此意。不過，象辭的意思也可能是：女人從門縫裡偷看，也是一種不良的表現。這可能出自於周公制禮作樂時，對女人又有了嚴格的要求，畢竟是男權社會嘛，男人對女人的嚴格管理，就如同君王對臣民的管理一樣重要。當然，這種思想在今天是行不通的。
此卦象注意事項：
婦守柳花喜回春，佳人執箭在侯門。
雲梯欲上未能上，危險方知眼底分。
卦體俱柔順，惟宜利女貞。
達人當大顯，窺視豈剛明？
明中人，暗中人。
明暗兩關心，花殘子又成。
“觀卦”的象征意義
風地觀卦，這個卦是異卦相疊，下卦為坤，上卦為巽。風行地上，喻德教遍施。巽為風在上，坤為地在下。說明巽在上，為民辦事，像風一樣迅速，無處不到。地在下，表示地上的萬物仰首觀察巽的行為，產生敬重和羨慕的心理，決心學習巽的德才。由此可知，觀卦本身是以敬重的態度觀察和學習他人優點和長處的卦。
所以說，觀者，是指觀察和學習而言。觀卦，指領導者要為人表率，高山仰止。《象》中這樣解釋觀卦：風行地上，觀。先王以省方觀民設教。《象》中指出：風吹行在大地上，這就是觀卦。古代帝王由此領悟，要巡視四方，觀察民情，並設立教化。
觀卦啟示了觀下瞻上的道理，在上者以道義觀天下；在下者以敬仰瞻上，人心順服歸從。觀卦屬於中上卦。《象》這樣評斷此卦：卦遇蓬花旱逢河，生意買賣利息多，婚姻自有人來助，出門永不受折磨。
風地觀卦卦名為觀。《說文》中說：“觀，谛視也。”“谛視”就是仔細、詳細地察看、審察的意思。前面的臨卦也有察看的意思，而這一觀卦也有察看的意思。它們之間有什麼不同呢？《雜卦傳》中作出了解釋：“臨觀之義，或與或求。”也就是說兩個卦都是看的意思，但臨卦的出發點是給予，而觀卦的出發點是求取。也就是說，臨卦的巡視是為了掌握老百姓的真實情況，最終目的是給予老百姓更優惠的政策，給老百姓帶來好處；觀卦則是仔細觀察大自然的變化，觀察天地運轉及神靈的相關信息，最終目的是為了掌握這種變化規律與哲理。簡單來說臨是發現問題解決問題，觀是探索未知而掌握知識。《序卦傳》中說：“物大然後可觀，故受之以觀。”這種解釋是從卦氣上來說的，但解釋有些片面，前面我們講了，《十翼》部分並非一個人、一個時期的產生，所以裡面有正確的，也有不正確的，不能把它當成解經的唯一途徑。臨卦從卦氣學說來講，是指陽氣逐漸增強，所以有盛大的意思。可如果按卦氣的十二消息卦進行排列，下面應該是三陽開泰的泰卦，怎麼能是觀卦呢？所以《序卦傳》的說法是片面的。觀卦排在臨卦之後，主要是它與臨卦的含義相反的緣故。臨卦代表陽氣漸長，觀卦代表陰氣漸長；臨卦表示的是發現問題解決問題，觀卦則是探索未知掌握知識卦畫上也是排列順序正好相反。所以將觀卦排列在臨卦之後。“非覆既變”是《周易》排列八卦的特點，其內涵便是讓人明白事物都是一分為二的，都有正反兩個方面，好讓人懂得從雙方面思考問題，對利弊都要考慮。這按現在的話來說就叫換位思考。
風地觀卦的卦畫是下面四個陰爻，上面兩個陽爻，與臨卦的卦畫排列順序正好相反。
風地觀卦從卦象上進行分析，觀卦上卦為巽為風，下卦為坤為地，風吹拂著大地就是觀卦的卦象。風無處不在，無孔不入，人也應當像風一樣，無所不觀，觀察萬物而得到更多的知識。
