“剝卦”為易經六十四卦象中的第23卦，主要是由兩個八卦上下組合而成。有關剝卦第一爻爻辭“初六：剝床以足，蔑貞，凶”的辭釋意思是什麼，有哪些人生啟示是需要注意的呢？下面不妨來看看文章吧！
剝卦爻辭-剝床以足，蔑貞，凶。
剝卦第一爻爻辭釋義：
初六：剝床以足，蔑貞，凶。
蔑：同“滅”，為消除。蔑貞：是指陰爻逐漸驅逐陽爻，以邪勝正。
本爻辭的意思是：剝落床體先由床的最下方床腿部位開始，整個床腿都損壞了，結果必然凶險。
剝卦第一爻人生啟示
這一爻給人的啟示是，不要忽視小錯誤、小問題，蟻穴可以毀堤。當剝蝕從床腳開始時，你就要注意了。
《象》曰：“剝床以足”，以滅下也。
這是告訴人們：“剝落床體先由床的最下方床腿部位開始”，是說先損毀床的基礎。基礎損壞毀滅了，自然就會有凶險的情況發生，而且還會逐漸擴展波及到上面。
占得此卦者，在做事時要堅定自己的意志，注意基礎，在基礎上下足功夫。如果基礎出現剝損，計劃會毀於一旦。此刻，應該放緩做事的進度，采取切實可行的辦法去加固自己的基礎，這樣才能避免損失。
在這裡，是告誡人們，剝蝕是逐漸產生的，雖然它剛出現時勢力還很小，但是它的損害卻是相當大的。這股邪惡的勢力
不及早滅掉，它最終就會將正義惡滅掉。正如坤卦的《文言》中所說：“臣弑其君，子試其父，非一朝一夕之故”，不防微杜漸，只能導致最終的凶險。
比如戰國時期的齊桓公（姓田名午，公元前374?前357年在位）就是一個不懂得防微杜漸的人。扁鵲發現他有病，勸他及早治療，可是他覺得自己很健康啊，便沒有聽醫生的勸告。過了些日子，扁鵲發現他的病情更嚴重了，便說病已進入肌肉中了，再不治就不好治了。結果齊桓還是沒有聽。後來真病了，請扁鵲來治，扁鶴說，您的病已經病入膏肓，沒法治了。
此卦象注意事項：
床足頓雲剝，於人先所安。
既無真正道，於禍可勝言。
凶象滅床足，其中篾貞凶。
斷橋人莫過，其中犬吠同。
上接下不穩，上安下不獲。
絞繞更相纏，平地風波妒。
“剝卦”的象征意義
剝卦，是異卦相疊，坤卦在下，艮卦在上。坤為地，在山之下；艮為山，在地之上。山在地上，常年受到風吹雨打，雷擊日曬，被剝蝕不止。
從整個卦象上看，五陰在下，一陽在上，陰盛而陽孤；高山附於地。高山被風雨侵蝕而剝落，其原來的美色遭到破壞，剝落物落在地上，把大地上的原物壓壞，破壞了大地原有的美色，對大地也是一種破壞。所以剝卦具有破壞性。此卦陰盛陽衰，喻小人得勢，君子困頓，事業敗壞。當然，易經是充滿辯證思想和發展變化的哲理，若是剝落物落到地上，地上正是一個坑，剝落物將其填平；或者地上是貧瘠的土地，剝落之物土壤肥沃，這又是好事了。
剝卦位於贲卦之後，《序卦》之中這樣說道：“致飾，然後享則盡矣，故受之以剝。剝者，剝也。”經過贲卦的文飾，通達到了盡頭，接著就是剝蝕了。
《象》曰：山附於地，剝；上以厚下安宅。
《象》中指出：剝卦的卦象是坤（地）下艮（山）上，好比高山受侵蝕而風化，逐漸接近於地面之表象，因而象征剝落；位居在上的人看到這一現象，應當加強基礎，使它更加厚實，只有這樣才能鞏固其住所而不至發生危險。
剝卦為坤卦和艮卦組成，坤卦為柔在下，山為止在前。這又喻示著，從平坦的大地順利前進時，突然遇到了高山，是應該前進還是止步不前，個人選擇不同，結果也不相同。剝卦告訴人們的道理就是順勢而止。
剝卦是承接上一象征盛大無比的贲卦而來的一卦。此卦談的是事物有盛必有衰落的道理。從初爻到第四爻基本上都是這個意思。其第五爻談的是對衰落采取的一些補救辦法，其最後一爻談的是采取的一些補救辦法之後所取得的效果。
剝卦屬於中下卦。《象》中這樣評斷此卦：鵲遇天晚宿林中，不知林內先有鷹，雖然同處心生惡，卦若逢之是非輕。
此卦卦名為剝。《說文》中說：“剝，裂也。”《廣雅》中說：“剝，離也。”可見“剝”字的本義是指去掉物體表面上的東西，也就是剝離、剝脫、剝落的意思。裝飾的東西不會長久，最終都要脫落，就像我們搞家裝一樣，過幾年，牆表面就得剝落，還得重新裝修。所以贲卦的下面，便是剝卦。《序卦傳》中說：“致飾，然後亨則盡矣，故受之以剝。”《雜卦傳》中說：“剝，爛也。”可見《序卦傳》與《雜卦傳》是社會變化而言的。盛世之時，人們講究裝飾，過度的奢侈，就像腐爛物一樣，會逐漸剝蝕盛世的繁榮，使盛世走向衰落。
剝卦的卦畫是下面五個陰爻，上面一個陽爻。
剝卦卦象，從卦象上分析，五個陰爻代表陰氣的強盛，強勝的陰氣將剝蝕掉上面的弱陽，這便是剝卦表示的意思。剝卦是十二消息卦之一，代表的節氣為霜降。剝卦六爻代表寒露至立冬的三十余天。五天為一候，一爻代表一候。此時萬物的生命活力大減，草木凋零，落葉紛飛。天地間的生氣被剝奪。另外，從上下卦的卦象分析，剝卦上卦為艮為山，下卦為坤為土，山附於地便是剝卦的卦象。其實這表現的是一個大形象，即地剝山的形象。它的性質與前面的蠱卦有些相似。大山逐漸沙粒化，最後變為土地，所以是地剝去了大山。
