易經六十四卦的“節卦”是異卦（下兌上坎）相疊。兌為澤，坎為水。那麼關於節卦第五爻爻辭“九五：甘節，吉，往有尚”的釋義是什麼，具有哪些人生啟示？下面不妨快來看看相關的文章吧！
節卦爻辭-甘節，吉，往有尚。
節卦第五爻爻辭釋義：
九五：甘節，吉，往有尚。
甘節：指心甘情願地節制。
本爻辭的意思是：能心甘情願地節制，可獲吉祥。前行一定會受到褒獎。
節卦第五爻人生啟示
從卦象上看，九五以陽爻居君位，持中守正，做事能講究分寸，不偏不倚，而且做為君主，也是甘願這麼做，以給自己的臣民起到表率作用，得到百姓的擁護，吸引更多的賢士前來輔佐自己。
《象》中這樣解釋本爻：“甘節之吉，位居中也。”這裡指出：“能心甘情願地節制，可獲吉祥”，這是由於居位中正的緣故。
占得此爻者，可能是一個單位的領導或是孩子的家長，你應該在各個方面節制自己，這樣給下屬或孩子起到表率作用，你會得到他們的尊敬的。
九五：甘節，吉；往有尚。
象曰：甘節之吉，居位中也。
經文意思是：以節儉的生活為甜美，吉祥，前往會受到尊重。
象辭意思是：以節儉的生活為鉗美的吉祥，是由於九五居中得位。
九五為君王，自然不能像老百姓一樣地節儉了。因為畢竟還是要與諸侯交往，交往中如果太小氣是不行的，所以國君要有國君的節儉。也就是慷慨而不奢侈，獎賜不超過標准，享樂不超越限度。總之就是不能超過君王應當擁有的標准,這樣才能符合勤儉之道。如果國君像守財奴一樣小氣，那麼是治理不好天下的。
此卦象注意事項：
安居君位尤奇特，東海相逢月半缺。
前途若遇大威權，夜雨消疏紅夜落。
喜鵲噪孤枝，何愁是與非。
燈花傳信後，穩步上雲梯。
“節卦”的象征意義
節卦，這個卦是異卦相疊，下卦為兌，上卦為坎。兌為澤，坎為水。澤有水而流有限，多必溢於澤外。因此要有節度，故稱節。天地有節度才能常新，國家有節度才能安穩，個人有節度才能完美。
節卦位於渙卦之後，《序卦》中這樣解釋道：“物不可終離，故受之以節。”一直離散、渙散下去，並不適宜，所以接著要談節卦。節卦與渙卦相反，互為綜卦，交相使用。
《象》中這樣解釋道：澤上有水，節；君子以制數度，議德行。這裡指出：澤卦的卦象是兌（澤）下坎（水）上為澤上有水之象，象征以堤防來節制。水在澤中，一旦滿了就溢出來，而堤防本身就是用來節制水的盈虛的。君子應當效法節卦的義理，制定典章制度和必要的禮儀法度來作為行事的准則，以此來節制人們的行為。
節卦象征萬物有節，告訴人們節制的道理，屬於上上卦。《象》中這樣來斷此卦：時來運轉喜氣生，登台封神姜太公，到此諸神皆退位，縱然有禍不成凶。
此卦名為節。《說文》中說：“節，竹約也。”也就是說節的本義是竹節。竹節把一根竹子分為數節，使每一節都有一個適中的長度，並且把每節竹子連接起來，所以“節”字的引申義是節制、限制、節儉、銜接、關聯的意思。天氣的變化使一年形成四季，這四季就是四個節。“節”使每個季節的時間保持適中，既不過長，也不過短，並且把四季按順序連接起來，我們平時所說的過節，其實指的便是跨過時間上的這個銜接環節的意思。遷移的人們不可能永遠處於漂泊狀態中，肯定會找到屬於自己的樂土。於是在樂土與漂泊之間便有一個過渡的“節”，所以換:卦的後面是節卦。這也就是《序卦傳》中所說的：“物不可以終離，故受之以節。”
節卦卦畫：節卦的卦畫為三個陽爻三個陰爻，其排列順序與渙卦的卦畫正好相反，節卦與渙卦互為覆卦。
節卦卦象：從卦象上進行分析，節卦上卦為坎為水，下卦為兌為澤，澤上有水便是節卦的卦象。水會由高至低不停地流動，可是如果經過一個淺坑，水便會被積蓄而不再往前流了。沼澤比地面要低，所以下雨時或其他河水流經沼澤地時，便會在這裡積聚。所以節積水成澤便是節卦的大形象。
