在易經算卦中，什麼是山天大畜？山天大畜排在第幾卦？山天大畜有些什麼含義？利用山天大畜爻辭如何預測占卜人生的吉凶運勢？山天大畜卦在占卜中的應用是什麼？想了解的那就來看看下面的相關內容介紹吧!
大畜卦爻辭如何占斷吉凶？
周易大畜卦爻辭如何占斷吉凶？
周易大畜卦爻辭初九：有厲，利已。吉。
初九與六四相應，但卻被六四阻止，說明前進有險，而停止有利。此爻卜婚成，求財吉，訟事利，謀事成。
周易大畜卦爻辭九二：輿說輹，平。
“輹”同“輻”，“輻”為支撐車輪與輪軸的條福，引申為車輪，“說”同“脫”。九二與六五相應，卻被其所阻，九二在內卦中位，能見機而行，自動停止，就像乘輿與車輪分離，不能前進一樣。此爻主求人望事利，失物在，官事有理，病愈，婚不成。
周易大畜卦爻辭九三：良馬逐，利艱貞。日閒輿衛，利有攸往。吉。
“日”為爰，乃於之意，“閒”是學習，“輿”為車也，“衛”是衛士。這爻是說大有積蓄，再前進務必謹慎，該停則停。主訟宜和，求財先難後易，婚可成。
周易大畜卦爻辭六四：童牛之梏，元吉。大吉。
“童牛”是指小牛，“梏”為橫在牛角上的木頭，以防其傷人。此爻說明最有效的阻止是防患於未然。此爻求財有，婚不成，官事有理，行人未至。
周易大畜卦爻辭六五：豶豕之牙，吉。
六五柔順中庸，但居尊位，面對有利牙的豬，不可正面阻止，而是尋機馴服，利牙也就不可怕了。此爻說明有效的阻止應當講究策略。主訟事無分曉，求財無，事不成，婚成，病凶。
周易大畜卦爻辭上九：何天之衢，亨。上吉。
“何”與“荷”同，“衝”為通路。上九為極位，不能阻止剛健的下卦，不如比其自由通過，就像背負蒼天，使其暢通無阻。訟事我強他弱，卜婚不成，求財有凶，行人不至。
山天大畜卦在占卜中的應用
山天大畜卦為堯卜得，後來果然登天子之位。相傳堯父為帝喾，帝喾去世後由堯的異母兄摯繼位。似摯在位9年，為政不善，引起諸侯不滿，最後禅讓於堯，讓堯做了天子。
在占卜中，山天大畜卦代表的是積蓄，是積蓄力量以獲得更大的成就的卦象。由於山天大畜卦是從潛藏中奮起，所以有不安定之象如果是大人、君子得到此卦，已經有了一定的積蓄基礎，所以還算平平。但如果是平常人得到此卦，則表明會有很多不安定的因素存在，是萬事都會有煩惱的卦象。得到山天大畜卦的人，應小心行事，不勉強為之，也不能心急起爭執，更不能在心意未定之時行事，否則為凶。
《史記正義》中記載了一則與山天大畜卦有關的例子。孔子的弟子商瞿到了四十歲都還沒有兒子，他的母親很著急，這時商瞿要奉命出使齊國，母親不准，要他在家中專心生育後代。孔子知道後就前去為商瞿算了一卦，得到了山天大畜卦，其動爻為九三爻。於是子對商瞿的母親說：“你不要著急，你的兒子之後會有五個兒子。”果然後來商瞿得到了五個兒子。
子貢問孔子：“你怎麼知道商瞿有五個兒子的呢?”孔子說：“山天大畜卦的世爻為九二爻，是甲寅屬木，應爻為六五爻，是丙子屬水，水生木，即世應相生，所以有生子之象,動爻是九三爻，為甲辰，辰數為五，所以生的兒子應該是五個。”
山天大畜卦有些什麼含義？
易經第二十六卦，山天大畜，上艮下乾。
大畜卦位於無妄卦之後，《序卦》之中說道：“有無妄然後可畜，故受之以大畜。”不虛妄是真誠而實在的，由此培養內涵，然後可以大有積蓄。
《象》對此卦的解釋是：天在山中，大畜;君子以多識前言往行，以畜其德。
《象》中指出大畜卦的卦象是乾(天)下艮(山)上，為天被包含在山裡之表象，象征大量的畜養積聚;君子效法這一精神，應當努力更多地學習領會前代聖人君子的言論和行為，以此充實自己，培養美好的品德和積聚廣博的知識。大畜卦啟示了止而不止的道理，屬於中上卦。《象》中這樣來斷此卦：憂愁常鎖兩眉頭，千頭萬緒掛心間，從今以後防開陣，任意行而不相干。
此卦卦名為大畜。前面我們講過小畜，大畜的意思與小畜意思相近，只是大與小的區別。《序卦傳》中說：“有無妄然後可畜，故受之以大畜。”也就是人們行為都不妄為，思想都不妄想，社會財富就可以得到大的積蓄，所以在無妄卦的後面是大畜卦。大畜卦所表示的時代，比小畜的時代更加富裕。人們都擁有更多的家畜，有更多的奴彳卜，柴米油糧都有過盛的富余。另外，人們都富足了，就會安於現狀，停滯不前，所以大畜也有大的畜止的含義。
大畜卦的卦畫是四個陰爻兩個陽爻，與無妄卦的排列順序正好相反。
從卦象上分析，大畜卦上卦為艮為山，下卦為乾為天，天在山中便是大畜卦的卦象。天本來比山要大得多，可是山竟然把大畜卦之象
一鹿一馬，主祿馬如意;月下有文書，明且貴之義;官人憑欄，乃清閒且貴;欄內蒼發茂盛，乃西液判蒼之積，最利求,是龍潛大壑之卦，積小成大之象。
