易經六十四卦象中什麼是晉卦？晉卦卦象的特征是什麼？晉卦的作用是什麼？晉卦卦辭是什麼？晉卦爻辭又是什麼？如果你也想了解的話那就來看看下面的相關內容吧！
易經六十四卦：晉卦
晉卦
晉為“上達”之卦 消息:二月
坤下離上 大象:明出地上 讀曰：火地晉 五行:屬火
火地晉卦卦序:
物不可以終壯，故受之以晉。晉者,進也。
火地晉卦卦體:
二陽四陰之卦，觀類，觀四進五成晉，屬乾宮游魂，錯需，綜明夷，內互艮，外互坎，合互蹇，以六五為卦主。
象曰：明出地上，晉。君子以自昭明德。
日出於地上，升於天以照地。大地有生物之功能,必得日以晅之，長養乃著。君子法此象，以自昭其明德，去蔽致知。
火地晉卦卦德：
情柔性柔,情明性順。
火地晉卦卦名：
晉。說文:作晉，從日從涯,雲進也，日出則萬物晉。何楷雲：卦所以名晉不名進者，蓋進之義不特以進為進，而必以明為晉。
火地晉卦卦義:
晉者，進也。日出則萬物晉。日初出地，漸升中天，光無不照，利無不被，晉之象也。觀此了悟人之性體本明，故君子以自昭明德。
火地晉卦卦用：
晉者進也。言自晉於明德之域也。繼至善以成性，所以立光明之體。外嗜欲以靜志，所以收昭明之功。始則物至而心虛，繼則物散而念止。自誠而明，自明而誠，此聖學之極則也。
晉，晝也。晨曦初上,平旦之氣充滿人間，百事更新必於此際。日中則昃，日人則晦。迨夫暮色昏沉，已濁而非清，醉而非醒矣。人生在世，所以貴乎有朝氣也。
火地晉卦卦辭:
晉，康侯用錫馬藩庶，晝日三接。
彖曰：晉,進也。明出地上，順而麗乎大明。柔進而上行，是以康侯用錫馬蕃庶,晝日三接也。
火地晉卦爻辭:
初六:晉如，摧如，貞吉，罔孚。裕，無咎。
六二:晉如愁如，貞吉。受茲介福，於其王母。
象曰：受茲介福，以中止也。
六三:眾允,悔亡。
象曰：眾允之，志上行也。
九四:晉如，鼦鼠，貞厲。
象曰：鼦鼠貞厲，位不當也。
六五:悔亡，失得勿恤，往吉，無不利。
象曰：失得勿恤，往有慶也。
上九:晉其角，維用伐邑。厲吉,無咎，貞吝。
象曰：維用伐邑，道未光也。
火地晉卦淺解:
晉，內卦象為地,為臣，為柔順;外卦象為日，為火,為光明。坤主柔順，離示光明，離上坤下,是日從地出而升於天，故曰明出地上。坤為臣道，宜以事功報效國家。日為君道，乃指在上者以祿位酬有功，是乃情理所當然。本卦以上下二體示君臣的關系，以引伸事物的進展。彖傳以“柔進而上行”的著眼以觀六爻,凡柔進則皆“吉”，剛進則"厲”。初六、六二均以柔進得“獨行正”與“以中正”，蓋處晉之始。陰柔在下,進展之初難免不受挫折,必須以正固自守以待時機。六三獲得眾人信允，始可前進，故曰“志上行也”。六五雖陰居陽位，但居處尊高，秉受離明之德，並得下者的順從,故“往有慶也”。此四爻均合於卦義。九四陽剛“位不當”，如身無專技之鼯鼠,無所建樹,只有守正以防危險。上九晉極剛亢，只有轉移目標“維用伐邑”，乃得“無咎”。此兩爻均不合卦義。晉又有人性本然、明德自昭之義，所以有自誠而明，自明而誠之昭示。晉卦之義，凡事皆宜循序柔和而漸進，以謀求發展，自可獲致良好之效果。主其事者，必須態度謙和，對上獲得信任，對下獲得群眾支持，則上下呼應，得心應手矣。
