“爻辭”是易經之中對不同的卦象題下所系文辭，從而在卦象中得知人生及
命運的變化。易經中總共分為六十四卦，每一卦都有相關的爻辭。那麼關於易經“大畜卦爻辭”是怎樣的呢，易經大畜卦析命運又是如何？如果您還不是很了解，下面看看相關的內容吧！
易經大畜卦爻辭
易經大畜卦爻辭解釋
第二十六卦：《大畜卦》
大畜：利貞；不家食吉，利涉大川。
【白話】《大畜卦》象征大量的畜養積聚：利於堅守正道；不要讓賢能的人窮困地居於家中自謀生計，而應該把他招到朝廷中食取國家的俸祿，把才能貢獻給國家，這樣便可以獲得吉祥；利於涉過大河。
《象》曰：天在山中，大畜；君子以多識前言往行，以畜其德。
【白話】《象辭》說：《大畜卦》的卦象是乾（天）下艮（山）上，為天被包含在山裡之表象，象征大量的畜養積聚；君子效法這一精神，應當努力更多地學習領會前代聖人君子的言論和行為，以此充實自己，培養美好的品德和積聚廣博的知識。
初九，有厲，利己。
【白話】初九，不顧一切地貿然前進就會有危險的情況發生，這時只有暫時停下來不勉強前進才會有利。
《象》曰：“有厲，利己“,不犯災也。
【白話】《象辭》說：“不顧一切地貿然前進就會有危險的情況發生，這時只有暫時停下來不勉強前進才會有利“，是說不必冒著災難風險前進。
九二，輿說輹。
【白話】九二，車子脫去輪輹自動停下來不再前進。
《象》曰：“輿說輹，中無尤也。
【白話】《象辭》說：“車子脫去輪輹自動停下來不再前進”，說明九二爻雖然剛健急躁，但它能夠自度量時，自動停止不前，所以沒有貿然前進的過失。
九三，良馬逐，利艱貞。曰閒輿衛，利有攸往。
【白話】九三，駿馬奔馳如同風馳電掣一般，但是，貿然前進有陷入危險的可能，所以應當警惕前進道路上的各種艱難，同時又應當堅守正道，這樣才會安然無恙。只有娴熟地掌握了駕車和防衛的本領，才能利於前去行事。
《象》曰：“利有攸往”，上合志也。
【白話】《象辭》說：“利於前去行事”，是因為九三與上九志同道合，沒有妨礙。
六四，童牛之牿，元吉。
【白話】六四，給頭上尚未長角的小牛預先裝上一塊橫木，以防止它長出角後頂人，這是大吉大利的。
《象》曰：六四“元吉”，有喜也。
【白話】《象辭》說：《大畜卦》的第四爻位（六四）的“大吉大利”，是因為能夠防患於未然，未雨而綢缪，因而是可喜的。
六五，豮豕之牙，吉。
【白話】六五，面對長有鋒利牙齒的豬，並不從如何除去它的牙齒上下手，而是避其鋒利，擊其要害，將它閹割。這樣就可以制服它剛暴凶猛的本性，使它變得溫順，這樣便能平安無事，獲得吉祥。
《象》曰：六五之吉，有慶也。
【白話】《象辭》說：“《大畜卦》的第五爻位（六五）的吉祥，是因為能夠抓住事物的關鍵，從根本上予以治理，因而是可慶可賀的。
上九，何天之衢，亨。
【白話】上九，四通八達，多麼暢通無阻的天街大道，必然亨通順利。
《象》曰：“何天之衢”，道大行也。
【白話】《象辭》說：“四通八達，多麼暢通無阻的天街大道”，是說由於大量畜養積聚賢士，天下已經賢路大開了。
易經大畜卦析命運
大畜（卦二十六）——種田放牧的誘惑
【原文】
（乾下良上）大畜（1）：利貞。不家食（2），吉。利涉大川。
初九：有厲，利巳③。
九二：輿說輹（4）。
九三：良馬逐⑤。利艱貞。日閒輿衛（6）。利有攸往。
六四：童牛之牯（7），元吉。
六五：豮豕之牙（8），吉。
上九：何天之衢（9），亨。
【注釋】
①大畜是本卦的作題。畜的意思是聚積，大畜就是積蓄很多。全卦內容與農業和畜牧業有關。②不家食：不在家裡吃飯。③巳：用作“祀”，祭祀。④說：用作“脫”。輹：用作“輻”，這裡指車輪。⑤逐：交配。馬在交配時要奔跑追逐。（6）閒：用作“娴”，意思是熟練，熟悉。輿衛：車戰中的防衛。（7）童牛：犝牛，即公牛。牯（gu）：牛角上的木架。（8）豮（fen）豕：奔突的大豬。牙：用作“互”，意思是豬欄。（9）何；用作“荷”，意思是承受。衢：福祿。①大畜是本卦的作題。畜的意思是聚積，大畜就是積蓄很多。全卦內容與農業和畜牧業有關。②不家食：不在家裡吃飯。③巳：用作“祀”，祭祀。④說：用作“脫”。輹：用作“輻”，這裡指車輪。⑤逐：交配。馬在交配時要奔跑追逐。(6)閒：用作“娴”，意思是熟練，熟悉。輿衛：車戰中的防衛。(7)童牛:犝牛，即公牛。牯（gu）：牛角上的木架。(8)豮(fen)豕:奔突的大豬。牙：用作“互”，意思是豬欄。(9)何；用作“荷”，意思是承受。衢：福祿。
【譯文】
大畜卦：吉利的占卜。不在家裡吃飯，吉利。有利於渡過大江大河。
初九：有危險，有利於祭祀神鬼。
九二：車上的車輪脫掉了。
九三：良馬交配繁殖。占問旱災得到吉兆。每天練習車戰防衛。有利於出門行旅。
六四：用木架架住公牛的角，大吉大利。
六五：用圍欄圈住奔突的大豬，吉利。
上九：得到上天的福枯，大吉大利。
【讀解】
男耕女織，是古時自然經濟條件下農民理想的生活方式。種田放牧自然是男人的亨，正如騎馬打槍、當兵打仗是男人的事一樣，其中甘苦，唯有男人最有體驗。
這裡我們看到了遠古畜牧業的情景。它與今天工業社會使用人工激素飼料的工業化畜牧大異其趣。那是一個動物凶猛的時代，性情粗暴的公牛不必說了，就連現在被看成最蠢笨、最無戰斗力的豬，也凶猛異常，尚未馴服，其它動物（包括人在內）的凶猛更可想而知。
工業化社會的全面異化，必然使人對生命存在的原生態心馳神往，對動物和人的雌性化深惡痛絕。回歸自然的口號雖然早在19世紀就已喊出，但我們卻離自然越來越遠，與自然越來越隔膜，越來越對立。回歸自然已經成了一個遙不可及的奢望。還是古人有福氣，嗚呼！
