“隨卦”是易經六十四卦象中的第17卦，關於隨卦第一爻爻辭釋義有哪些？隨卦第一爻人生啟示是什麼，有關此卦的注意事項又是哪些？下面不妨來了解看看吧！
隨卦爻辭-官有渝，貞吉。出門交，有功。
隨卦第一爻爻辭釋義：
初九：官有渝，貞吉。出門交，有功。
官：指職務地位。渝：指變化。
本爻的意思是：雖然職務會有變動，但只要堅持正道就可獲吉。出門交朋友，一定能成功。
隨卦第一爻人生啟示
占得此卦者，可能職務會有所變動，但是，你不必為此苦惱，只要堅持正道，最終還是吉祥的。如果因職位變動而覺得不快，不妨到外面去，可能會結交到更好的朋友，也可能找到機會建立新功。但是，要唯正是從，見善則從，這樣才沒有過失。
隨卦是從否卦變化而來的，否卦的上九與初六互換位置，便形成了隨卦。可見這個初九爻本來是否卦的上九爻，上九爻來到初九爻，從卦象上看有降職的意思，所以說“官有渝”。原來高高在上，現在來到了最下層，與民眾打成一片，所以說“出門刁交有功”。在社會中，高高在上的人總會有變為平民的可能。可是，正是這樣才能體察民間疾苦，才能磨練自己的人生閱歷，才能使自己的人生走上一個新台階。比如春秋時期的晉文公重耳，正是十七年的流亡生活，磨砺了他的意志，豐富了他的閱歷，從而使他回國後勵精圖治，成為春秋五霸之一。
此卦象注意事項：
門內妻言信不私，出門功業有前施。
進步一獲山前鹿，芳草亨衢利可知。
事勢將更易，惟當正可從。
出門交正事，無失有成功。
欲渡江心闊，波深未息流。
前程風浪靜，始可釣鳌頭。
“隨卦”的象征意義
澤雷隨卦，指隨從、隨和、跟隨等等。這個卦是異卦相疊，下卦為震，上卦為兌。震為雷、為動；兌為悅。動而悅就是“隨”。
在此卦之中，震為剛，在下卦；兌為柔，在上卦。一剛一柔，合在一起顯得很隨和。另外震為剛，本應在上，兌為柔，本應在下。現在位置互換，說明震來兌去，彼此往來密切，關系隨和。卦中是震下兌上，震代表動，兌，代表愉悅。震在下動，兌覺得愉悅，以此表現兌能隨著震的行動而愉悅，也具有隨的意思。
澤雷隨卦指相互順從，己能隨物，物能隨己，彼此溝通。隨必依時順勢，有原則和條件，以堅貞為前提。
隨卦位於豫卦之後，《序卦》之中說道：“豫必有隨，故受之以隨。”意思是說，愉悅一定有人隨從，所以接下來就談隨卦了。
《象》曰：澤中有雷，隨。君子以向晦入宴息。
《象》中這樣解釋隨卦：震為雷在下，兌為澤在上，全卦如同澤水中響起巨雷，而澤水隨著雷聲而震動，故本卦取名為隨。君子應該學習這種隨的精神，隨著時間的變化而決定自己的行為，白天勤奮干活，到晚間就應該入室休息。
澤雷隨卦啟示了隨時變通的道理，屬於中中卦。《象》中這樣來斷此卦：泥裡步踏這幾年，推車靠崖在眼前，目下就該再使力，扒上崖去發財源。
澤雷隨卦名為隨。《說文》中的解釋是：“隨，從也。”可見隨的本義是跟從的意思。而跟從者必然順從領導者，於是“隨”也有順從的含義。所以《廣雅》中說：“隨，順也。”即隨含有“依順、順從”的意思。人們為什麼要跟隨、順從你呢？因為你能給人們帶來喜悅而沒有傷害。所以《周易》將隨卦安排在豫卦之後，這便是《序卦傳》中所說的：“豫必有隨，故受之以隨。”《雜卦》中說：“隨，無故也。”指的便是因為沒有傷害，所以有人追隨。打個比方，中國人民為什麼要跟黨走呢？因為黨為人民謀福利，黨是人民的大救星。再比如西方人為什麼相信耶稣呢？因為耶稣能夠給人們帶來喜樂而遠離傷害和罪惡。豫卦表示和平盛世人們盡享歡樂，所以接下來是人民擁護君王，跟隨君王的隨卦。
從卦象上分析，豫卦上卦為兌為澤為喜悅，下卦為震為雷為動，雷在澤中、心喜而動便是豫卦的卦象。雷怎麼會藏在沼澤地裡呢？原來，古人通過觀察，發現春雷響過之後，驚醒了蟄伏的動物，於是萬物蘇醒，大地上開始呈現出勃勃生機。可是到了秋天的陰歷八月以後，便沒有雷聲了，一些動物開始為冬眠做准備。通過這個現象，古人認為這就是天道的善意，天氣轉暖了，天用雷聲喚醒大地上的萬物；天氣轉涼了，天便把雷藏了起來，不再驚動大地上的萬物了。由於此時沼澤地裡也會發出一種聲音，所以人們便認為雷到了秋天便藏到了沼澤地裡了。從這個卦象中可以看出，隨卦還有隨時而動的含義。而震卦代表動，兌卦代表喜悅，所以有隨著喜悅而動，追隨喜悅的含義。
隨卦之象：雲中雁傳書，主信至；一堆錢，有才義；朱門內有人坐，主坐官府；一人在門外立，主士人求進，欲得變身。凡事值此，得貴人力。良石琢玉之卦，如水推畫之象。
