離為火卦的寓意

離為火卦作為易經六十四卦中的第三十卦。離，為八純卦之一，內外卦象皆為日，為火，為明，有日月在天、光明普照之象。此卦離下離上，為中上卦。而對於離為火卦的含義與寓意如果你想更加詳細了解的話那就趕緊來下面看看相關的介紹吧！

離為火卦是((周易》六十四卦的第三十卦。此卦離下離上，為中上卦。

離為火卦的卦辭是：“離，利貞，亨。畜牝牛，吉。”

離是火，代表光明。堅守正道，就能夠順利亨通。飼養溫馴的母牛，就能得到吉祥。

《象》曰：“明兩作離，大人以繼明照於四方。”《離卦》的卦象為上下都是離，離為火，有光明接連升起之象。太陽早晨升起。月亮晚上出現，給人類帶來光明，所以把它叫作《離卦》。君主應接連不斷地施恩於民。

離為火卦寓意是附和。連續照耀大地，聖人也應學習，用高尚的品德澤被四方。但要注意盛極必衰，不要太過激進，以免失敗。

離為火卦的啟示：《離卦》以火、日為喻象，說明事物應依附一定的環境或借助外力而使自己脫離危險。就像自然物象，太陽依附天空照耀大地，火焰依附燃料發出光熱。但卦辭中又強調“利貞”、“畜牝牛”，表明“依附”之時還應遵守正道、陰柔順從才可獲得亨通。所以這一卦所告訴我們的道理是在自己亂了方寸時，可以借助外力脫離危險，但要遵循正道。

 

離卦   離為八純卦乏一   離為四監司卦(主夏至節氣）

離下離上  大象:明兩作  讀曰:離為火  五行:屬火

易經離卦卦序：陷必有所麗，故受之以離。離者,麗也。

易經離卦卦體:四陽二陰之卦，離之二陰集合於中，是為中孚，屬離本宮，錯坎，綜離，內互巽,外互兌，合互大過，以六二為卦主。

象曰：明兩作，離。大人以繼明照於四方。

日月為明。明而重兩，謂相繼也。明兩而為離，乃日月繼明之義。大人觀離明相繼之象，以顯現其明德照臨於四方。

易經離卦卦德:情柔性柔,情明性明。

易經離卦卦名:離。說文，黃倉庚也。短尾鳥，今稱黃鹂,借用為離。彖曰:離，麗也。二離相重，明而又明，象言明兩作，是兼日月而言。月得日光而明，月之明即是日之明，所以重離以象日月之並明。在習坎之後緊接重離，不說兩明而曰明兩作，乃取自然現象昭示後人，不但要日新又新，而且還要明明德。

易經離卦卦義:離者，麗也，明也。離為火，火無常形，附物而明，所謂以薪傳火也。火中虛而暗，陽中有陰，有明必有暗，有晝必有夜，理之常也。

易經離卦卦用:離，麗也。物各自立為離，物各相倚為麗,能立能倚，離而成文。麗也者，物之美見而物之用著也。

離，隔也，二陽隔於一陰也。不相見謂之隔，不相通亦謂之隔。人情物理不能常合,亦不能常通。相隔則悲，相見則喜。悲歡離合，自有人類，無日不輾轉於其中也。

易經離卦卦辭:離，利貞。亨。畜牝牛吉。

彖曰：離，麗也。日月麗乎天，百谷草木麗乎土。重明以麗乎正，乃化成天下。

柔麗乎中正，故亨。是以畜牝牛吉也。

易經離卦爻辭:初九：履錯然，敬之，無咎。

 象曰：履錯之敬，以辟咎也。

 六二：黃離，兀吉。

 象曰：黃離元吉，得中道也。

 九三：日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，凶。

 象曰：日昃之離,何可久也？

 九四:突如其來如，焚如，死如，棄如。

 象曰：突如其來如，無所容也。

 六五:出涕沱若，戚嗟若？吉。

 象曰：六五之吉，離王公也。

 上九:王用出征，有嘉折首，獲匪其丑，無咎。

 象曰：王用出征，以正邦也。

 

離，為八純卦之一，內外卦象皆為日，為火,為明，有日月在天、光明普照之象。離者，明也,麗也，附麗也。明而又明，故明兩作。本卦上下兩體皆一柔附於二剛之中，即以剛為體，以柔為用。所以彖傳曰：“重明以麗乎正”，“柔麗乎中正”。本卦六爻,初九以陽剛居初，指踐行事功須鄭重不苟，保持恭敬謹慎才能“無咎”。六二,居中得正，應保持柔順中正之道，附麗於物,故獲“元吉”。九三，以剛爻居下卦之終,猶如太陽將落，日暮西垂，陽極將衰，未能長外附麗於物，此時若不及時“鼓缶”而歌以自娛,而要勉強進取，將致“大耋之嗟”，必有凶險。六五，陰居陽位，為九四之勢所迫，遂致憂傷哀泣。幸麗著於尊位，終獲眾助,故先哀泣然後有吉。上九，以陽居離之極，附麗之道大成^眾皆親附,但有不親附者，當除去其非類，以除民害“以正邦也”。坎離之大用各有所重。離有隔離之義，亦以附著於正義而取象。物之與物有相互依存、附麗之義。陽光普照大地,萬物得以滋長。火性強烈,外明內虛，火焰上騰而灰燼降落，顯示聚而復分。處離之道，利於公正無私，至誠無妄,行其所當行，止其所當止。聖人昭示離象之用心，乃以光明正大為旨歸。明兩作者，剛柔尤宜相濟，斯乃足以化成天下而成文明之治也。