大有卦爻辭-公用亨於天子，小人弗克。

火天大有、順天依時，為易經中的第14卦“大有卦”。那麼在大有卦第三爻爻辭釋義中寓意有哪些，大有卦第三爻人生啟示又是什麼？下面不妨來了解看看吧！

九三：公用亨於天子，小人弗克。

公：指公侯。用亨：接受款待。小人：品行不端之人。

本爻的意思是：公侯接受天子的款待，小人不能如此。

 

從卦象上看，九三屬於陽爻居於剛位，得位。其居下卦之上，公侯之象。全卦的最高領導為六五，六五能陰爻居君位，有禮賢下士之德，其設宴款待公侯。小人卻被排斥在外。

《象》曰：公用亨於天子，小人害也。這裡指出，小人如果接受這樣的款待，將會放肆僭禮，反而有害。

“用亨於天子”，也指食君祿，就是擔任官職。品行端正的君子被授予官職，小人卻被排除在外。

占得此卦者，若想求名求職位，一定要注意自己的品行。有時候，道德是自己最好的推薦書，所有的領導或是用人單位，都非常重視這一點的。

天子舉行盛大的宴會，王公貴族都受到了邀請，君王與大家一起分享收獲的快樂。可是小人卻沒有這個福分，君王不會請小人參加這個宴會的。為什麼呢？因為小人會搬弄是非，會對安定團結有害。所以賢明的君王是不會親近小人的。

這裡是告誡大家，要做正人君子，不要做小人。因為小人是不會受到君王重用的。從卦象上講，九三是王公的位置，六五為天子之位，三爻正是大有卦的下互卦兌卦的中爻，兌為口為喜悅，所以有到天子那裡吃宴的爻辭。

曾經春秋時期的晉文公就占到過這一卦。當時的情形是這樣的。周襄王與自己的同母兄弟王子帶爭位，由於王子帶勢力大，所以周襄王沒有如願以償，被迫逃到鄭國避難。當時秦穆公擁兵干黃河岸邊，准備送周襄王回國。晉文公的大臣狐偃勸晉文公也參與這件事，說：“幫助周襄王回國當國君可是一個好機會，既可以

伸張正義，又可以在諸侯中樹立威信，應該參與。”於是晉文公讓卜官進行占卜，結果很吉利。卜官說，這一卦正好是黃帝在阪泉之戰擊敗炎帝的一卦。晉文公認為自己沒法和黃帝相提並論，於是命令卜官再占。再占卜的結果是大有之睽，也就是占得大有卦，九三爻為動爻。卜官說：“很吉祥啊，肯定是不但能打勝仗，而且還能得到天子的盛情款待。這一卦下卦為乾為天，變互卦為兌為澤，上卦為離為日，是天變為澤來承受日光，表示天子會降駕來迎接您，大有卦為歸魂卦，正是表明天子會復位回到君王之位。”於是晉文公便帶兵進攻周朝，殺了王子帶，護送周襄王歸國成為周朝的國君。晉文公因此受到周襄王的宴享款待。當時周室衰落，諸侯便是借助輔佐天子的名義而爭奪霸主之位的。這段故事記載於《左傳?僖公二十五年》。

 

偏宜君子道，求利與求名。

貴客相提獎，前程自顯榮。

小用必防險，王亨大事宜。

牛歸加祿重，嶺表鹿銜旗。

南山一片石，石中藏真玉。

墨問是和非，得者非常福。

 

大有這一卦是異卦，由乾卦和離卦組成，上卦為離，為火；下卦為乾，為天。火在天上，普照萬物，萬民歸順，順天依時，大有所成。

火天大有這一卦，從以下方面的含意而得其名：乾剛健，離光明，以剛健的行為，朝著光明的方向去奮斗，成功就大有希望，就會有所得。乾剛健，為內卦，

說明美在內心；離光明，為外卦，說明體現在外部的手段光明磊落。具備這種表裡一致的美德，才是真正的大有。

火天大有卦位於同人卦之後，《序卦》中這樣解釋道：“與人同者，物必歸焉，故受之以大有。”尋找到志同道合的人，大家齊心協力做事，物產自然豐富起來，所以接下來就是大有了。

《象》曰：火在天上，“大有”；君子以遏惡揚善，順天休命。

這句話的意思是說，大有卦的卦象是乾（天）下離（火）上，為火在天上之表象。火焰高懸於天上，象征太陽照耀萬物，世界一片光明，農業大豐收，“大有收獲”。“順天休命”，“順”就是服從的意思；“休”有順其自然的意思。

有道之士在“大有”的時候所作的事就是只需要順服“天道”；不必過多地操心自己的命運。君子在這個時候要阻止邪惡，頌揚一切善行，順應天命，替天行道，以保護萬物性命。所以一定要注意遏惡揚善，順天休命。

大有卦啟示的是順天依時的道理，屬於上上卦。象征大有收獲，象征富有，從一開始就順達，昌隆通泰。在占卦時，大有卦屬於上上卦，求官得官、求財得財，其間縱有反復，必如所願。《象》是這樣來斷此卦：砍樹摸雀作事牢，是非口舌自然消，婚姻合伙來費力，若問走失未脫逃。

大有卦的卦象是上卦為離為火，下卦為乾為天，火著到了天上便是大有卦的卦象。俗話說“眾人拾柴火焰高”，大家圍在一個火堆旁構成同人卦，可是眾人聚在一起每個人給火堆添一把柴便可以讓火焰燒到天上去，可見眾人團結起來才會有更大的力量，才會有更大的收獲。另外，離為日，乾為天，大有卦的卦象還有明日中天的形象。中午的太陽是最亮的，最熱的，所以古代常以日中表示事物的鼎盛時期。