天地否卦卦象為：坤下乾上，五行屬金？否，內卦象為地，為柔順，為厚；外卦象為天，為剛健，為行。天地否卦在易經占卜中的應用有哪些？想了解的話那就來看看下面的相關內容吧！
天地否卦在易經占卜中的應用
詳解天地否卦在易經占卜中的應用
天地否卦為戰國蘇秦（公元前340——公元前284）所占得。一開始蘇泰周游列國，卻一無所成，被親人冷淡對待，他占得天地否卦，正應了否卦天地不合、夫妻不合之兆。後來蘇秦發奮讀書，懸梁刺股，終於得到諸侯的賞識，身佩六國相印，地位顯赫，說明否到極點而後反復。
在占卜中，天地否卦是諸事不如意的象征。這個卦象尤其不適合為人正直的君子，問事，是乏力不行的象征；問人，是缺乏溝通有隔閡的象征。但“否極泰來”，占問將來之事，則可能成功。
《洞林》中記載了一則與天地否卦相關的例子。有人想問家人未來吉凶，郭璞起卦時為五月份，占得否卦，其動爻為六三爻、九五爻、上九爻。郭璞說，將有女子因懷孕而死。到了九月份，其妹和弟妹都因難產而死。
在這個例子中，郭璞的斷語是根據五行生克和卦象來斷的，天地否卦的世爻為六三爻，其五行屬性為乙卯木；其應爻為上九爻，其五行屬性為壬戌土。木克土，即應爻被世爻所克，這是有死亡之凶的象征。其時間為應爻的“戌”，戌月就是九月。世爻的乙和卯，邡屬陰，因此可以知道死亡之人為女性。動爻為六三爻，九五爻、上九爻，變化之後得到的是“雷山小過”卦。小過卦上卦為震，代表了胎，所以應為與懷孕有關。小過卦的下卦為艮，其卦爻與震完全相反，胎反即意味著難產，所以此人是死於難產。
什麼是否卦
否卦 否為“亂世”之卦 消息:七月
坤下乾上 大象:天地不交 讀曰：天地否 五行:屬金
天地否卦的卦序:物不可終通,故受之以否。
天地否卦的卦體:三陰三陽之卦，屬乾宮三世，錯泰，綜泰，內互艮，外互巽，合互漸，以九五為卦主。否之類有九卦:隨、噬嗑、鹹、益、困、漸、旅、渙、未濟。
象曰：天地不交，否。君子以儉德辟難，不可榮以祿。
天氣上升而不降，地氣下沉而不升，是陰陽背離，二氣相違，有閉塞不通之象。處此否吝之時，宜以節儉為德，辟其危難,不可華榮其身，以居祿位，宜乎退讓,明哲以自保也。
天地否卦的卦德:情剛性柔，情健性順。
天地否卦的卦名：否。乾往向外,坤來居內，陽氣向上而不下，陰氣內凝而不上，兩氣不交，其志不同，不和不通，隔塞成痞,痞與否通義,故名曰否。陽主生息，可稱大;陰主消耗，故稱小，所以成大往小來之象。按否泰兩卦亦取象於卦候，可參看先後天卦位及文言。
天地否卦的卦義:否者，閉塞不通也，兩氣不交，各行其是，陰陽悖離，參商之象。否為消息卦。
天地否卦的卦用：否者何？謂人事之不合於天則也。為國不忠，為人不義，為子不孝，為婦不貞；言不誠，行不笃，苟免而無恥，自私而忘公，此世變之至極，而大亂之未已也。
否運之來也，由於正氣之消亡。光明熱烈，不屈不撓，此天地之正氣’亦人間之正氣也，欲挽回否運者，其葆此哉。
天地否卦的卦辭:否之匪人，不利君子貞。大往，小來。
彖曰：否之匪人，不利君子貞。大往,小來，則是天地不交，而萬物不通也。上下不交，而天下無邦也。內陰而外陽，內柔而外剛，內小人而外君子，小人道長，君子道消也。
天地否卦的爻辭:
初六:拔茅茹，以其匯，貞，吉，亨。
象曰：拔茅，貞吉，志在君也。
六二:苞承，小人吉，大人否亨。
象曰：大人否亨，不亂群也。
六三:苞羞。
象曰：苞羞，位不當也。
九四:有命，無咎，疇離祉。
象曰：有命，無咎，志行也。
九五:休否,大人吉，其亡其亡，系於苞桑。
象曰：大人之吉，位正當也。
上九:傾否，先否後喜。
象曰：否終則傾，何可長也？
天地否卦詳解:
否，內卦象為地，為柔順，為厚；外卦象為天，為剛健，為行。正與泰卦相綜。論卦氣，則大往小來，即陽氣向外揮發，陰氣向內收斂，兩相悖離，各走極端。天地不交，則萬物不生。論家庭，則夫妻反目，同床異夢。論行為，則內小人而外君子,表裡不一，是為偽善。論世態，則有小人道長、君子道消之勢。本卦下卦坤體三爻均無致通的條件。初六，運帶三柔，如拔起茅草，根系相牽，以固守本位而得吉。六二，雖欲承受陽剛來包容自己，而九五有戒懼之心，以休止否閉為己任，故拒絕為“不亂群”。六三，居剛用柔,獻媚遭到上九拒絕言“苞羞”，體現了上下陰陽的絕對對立。本卦一進入上體就有了新的轉機。九四，以剛用柔，奉行扭轉否閉的天命，無所咎害而“志行”。九五,居中得正欲休止否閉I則強調“大人吉”。上九，否終則傾，由絕對對立轉向統一與協調，預示新的契機即將來臨。處此閉塞悖離之境，乃正義隱晦,豺狼當道之時，宜於韬光養晦，潛隱葆真，堅定信心，自我充實，以守時待運。更不可貪一時之利祿，而喪失其所守，贻患於將來。蓋物極必反，否極則泰,此天道之循環，真理之常存也。
