易經六十四卦中的“隨卦”的隨是跟隨的意思，用於“隨便”、“隨從”、“跟隨”、“隨後”、“隨意”等等。關於隨卦第三爻爻辭釋義是什麼，又有哪些人生啟示？下面不妨來了解看看吧！
隨卦爻辭-系丈夫，失小子。隨有求得，利居貞。
隨卦第三爻爻辭釋義：
六三：系丈夫，失小子。隨有求得，利居貞。
本爻的意思是：傾心依附於剛直的大丈夫，擺脫了小人。追從他人，有求必有得，有利於安居守正。
隨卦第三爻人生啟示
現在的人常說的一句話就是：接近成功的人，將更有助於你成功。占得此爻者，應該注意到，隨從於比自己更強的人，或是剛直的大丈夫，其不但能給你帶來安全感，還會給你很多幫助，更有助於你的成功。離開那些小人，或者是年紀輕輕沒有任何經驗的人，遠離或不重用他們。你的這種選擇會給你帶來收獲。
六三的地位比六二大些，所以向上爬的欲望也大。六三就好比一位富貴人家的小姐，與貧民階層的小伙子們沒有什麼來往，所以不會與他們之間發生愛情。她願意與比自己更高貴的人交往，干是便看上了上面的九四。九四在六三的上面，所以地位比六三要高，自然六三也就得處處順從九四的安排了。所以說六三失去了小伙子（初九），而到了丈夫（九四）。可是要想維持好這個婚姻關系，女方是必須入鄉隨俗，堅守忠貞之道的。因為富貴人家規矩多嘛。並且六三是豫卦下互卦艮卦的中爻，有止的意思，所以“利居貞”。
此卦象注意事項：
易小終成大，隨家改故新。
馬羊奔是處，利涉大川行。
捨一人，就一人。
謀望有喜，貴人相親。
“隨卦”的象征意義
澤雷隨卦，指隨從、隨和、跟隨等等。這個卦是異卦相疊，下卦為震，上卦為兌。震為雷、為動；兌為悅。動而悅就是“隨”。
在此卦之中，震為剛，在下卦；兌為柔，在上卦。一剛一柔，合在一起顯得很隨和。另外震為剛，本應在上，兌為柔，本應在下。現在位置互換，說明震來兌去，彼此往來密切，關系隨和。卦中是震下兌上，震代表動，兌，代表愉悅。震在下動，兌覺得愉悅，以此表現兌能隨著震的行動而愉悅，也具有隨的意思。
澤雷隨卦指相互順從，己能隨物，物能隨己，彼此溝通。隨必依時順勢，有原則和條件，以堅貞為前提。
隨卦位於豫卦之後，《序卦》之中說道：“豫必有隨，故受之以隨。”意思是說，愉悅一定有人隨從，所以接下來就談隨卦了。
《象》曰：澤中有雷，隨。君子以向晦入宴息。
《象》中這樣解釋隨卦：震為雷在下，兌為澤在上，全卦如同澤水中響起巨雷，而澤水隨著雷聲而震動，故本卦取名為隨。君子應該學習這種隨的精神，隨著時間的變化而決定自己的行為，白天勤奮干活，到晚間就應該入室休息。
澤雷隨卦啟示了隨時變通的道理，屬於中中卦。《象》中這樣來斷此卦：泥裡步踏這幾年，推車靠崖在眼前，目下就該再使力，扒上崖去發財源。
澤雷隨卦名為隨。《說文》中的解釋是：“隨，從也。”可見隨的本義是跟從的意思。而跟從者必然順從領導者，於是“隨”也有順從的含義。所以《廣雅》中說：“隨，順也。”即隨含有“依順、順從”的意思。人們為什麼要跟隨、順從你呢？因為你能給人們帶來喜悅而沒有傷害。所以《周易》將隨卦安排在豫卦之後，這便是《序卦傳》中所說的：“豫必有隨，故受之以隨。”《雜卦》中說：“隨，無故也。”指的便是因為沒有傷害，所以有人追隨。打個比方，中國人民為什麼要跟黨走呢？因為黨為人民謀福利，黨是人民的大救星。再比如西方人為什麼相信耶稣呢？因為耶稣能夠給人們帶來喜樂而遠離傷害和罪惡。豫卦表示和平盛世人們盡享歡樂，所以接下來是人民擁護君王，跟隨君王的隨卦。
從卦象上分析，豫卦上卦為兌為澤為喜悅，下卦為震為雷為動，雷在澤中、心喜而動便是豫卦的卦象。雷怎麼會藏在沼澤地裡呢？原來，古人通過觀察，發現春雷響過之後，驚醒了蟄伏的動物，於是萬物蘇醒，大地上開始呈現出勃勃生機。可是到了秋天的陰歷八月以後，便沒有雷聲了，一些動物開始為冬眠做准備。通過這個現象，古人認為這就是天道的善意，天氣轉暖了，天用雷聲喚醒大地上的萬物；天氣轉涼了，天便把雷藏了起來，不再驚動大地上的萬物了。由於此時沼澤地裡也會發出一種聲音，所以人們便認為雷到了秋天便藏到了沼澤地裡了。從這個卦象中可以看出，隨卦還有隨時而動的含義。而震卦代表動，兌卦代表喜悅，所以有隨著喜悅而動，追隨喜悅的含義。
隨卦之象：雲中雁傳書，主信至；一堆錢，有才義；朱門內有人坐，主坐官府；一人在門外立，主士人求進，欲得變身。凡事值此，得貴人力。良石琢玉之卦，如水推畫之象。
