易經64卦是古代帝王之學，政治家、軍事家、商家的必修之術。有關《易經》觀卦第五爻爻辭釋義是什麼，給予我們人生哪些啟示？下面不妨來看看文章吧！
觀卦爻辭-觀我生，君子無咎。
觀卦第五爻爻辭釋義：
九五：觀我生，君子無咎。
本爻的意思是：對照高尚的道德標准省察自己的言行，不斷地完善自己，君子就不會有禍患。
觀卦第五爻人生啟示
人生啟示《象》曰：“觀我生”，觀民也。
這句話的意思是說：身為君王或領導，“對照高尚的道德標准，審察自己的言行，弄清自己的德行”，便可知萬民的德行。這其中的道理就是領導的表率作用，上行下效。
《論語》中說道：“子欲善，而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之見必偃。”領導的道德像風一樣，下級的道德像草，如果領導做得好，就像風吹草低一樣，下級必定會有所效仿。
占得此爻者，要注意自己的言行與道德。就像有的父母不希望孩子打架罵人，若孩子這樣做了，父母就大罵孩子，或是打孩子一頓，父母自己都沒有做到不罵不打，如何來要求孩子呢？
身為九五之尊的君王，也要隨時觀察自己的生存環境，不過他觀察這些不是為了進退，而是為了治理。君王怎樣觀察自己的生存環境呢？象辭解釋說“觀民也”。就是說，君王要想了解自己所處的環境對自己是否有利，就要體察民情，了解民眾所想和民眾的生活狀態，就能明白自己的生存環境是好是壞了。為什麼呢？因為民眾富裕了，歡樂了，自然就會擁護君王，生，怨聲載道，君王的生存環境就差。因為民眾都快要造反了，君王的日子怎麼會好過呢？
此卦象注意事項：
觀民先審己，己正以治人。
上下皆相化，斯為大吉亨。
君位剛居吉，名成利亦通。
如魚游遠水，山外有清峰。
雲叆叇，月朦胧。
一雁在雲中，殘花謝晚風。
“觀卦”的象征意義
風地觀卦，這個卦是異卦相疊，下卦為坤，上卦為巽。風行地上，喻德教遍施。巽為風在上，坤為地在下。說明巽在上，為民辦事，像風一樣迅速，無處不到。地在下，表示地上的萬物仰首觀察巽的行為，產生敬重和羨慕的心理，決心學習巽的德才。由此可知，觀卦本身是以敬重的態度觀察和學習他人優點和長處的卦。
所以說，觀者，是指觀察和學習而言。觀卦，指領導者要為人表率，高山仰止。《象》中這樣解釋觀卦：風行地上，觀。先王以省方觀民設教。《象》中指出：風吹行在大地上，這就是觀卦。古代帝王由此領悟，要巡視四方，觀察民情，並設立教化。
觀卦啟示了觀下瞻上的道理，在上者以道義觀天下；在下者以敬仰瞻上，人心順服歸從。觀卦屬於中上卦。《象》這樣評斷此卦：卦遇蓬花旱逢河，生意買賣利息多，婚姻自有人來助，出門永不受折磨。
風地觀卦卦名為觀。《說文》中說：“觀，谛視也。”“谛視”就是仔細、詳細地察看、審察的意思。前面的臨卦也有察看的意思，而這一觀卦也有察看的意思。它們之間有什麼不同呢？《雜卦傳》中作出了解釋：“臨觀之義，或與或求。”也就是說兩個卦都是看的意思，但臨卦的出發點是給予，而觀卦的出發點是求取。也就是說，臨卦的巡視是為了掌握老百姓的真實情況，最終目的是給予老百姓更優惠的政策，給老百姓帶來好處；觀卦則是仔細觀察大自然的變化，觀察天地運轉及神靈的相關信息，最終目的是為了掌握這種變化規律與哲理。簡單來說臨是發現問題解決問題，觀是探索未知而掌握知識。《序卦傳》中說：“物大然後可觀，故受之以觀。”這種解釋是從卦氣上來說的，但解釋有些片面，前面我們講了，《十翼》部分並非一個人、一個時期的產生，所以裡面有正確的，也有不正確的，不能把它當成解經的唯一途徑。臨卦從卦氣學說來講，是指陽氣逐漸增強，所以有盛大的意思。可如果按卦氣的十二消息卦進行排列，下面應該是三陽開泰的泰卦，怎麼能是觀卦呢？所以《序卦傳》的說法是片面的。觀卦排在臨卦之後，主要是它與臨卦的含義相反的緣故。臨卦代表陽氣漸長，觀卦代表陰氣漸長；臨卦表示的是發現問題解決問題，觀卦則是探索未知掌握知識卦畫上也是排列順序正好相反。所以將觀卦排列在臨卦之後。“非覆既變”是《周易》排列八卦的特點，其內涵便是讓人明白事物都是一分為二的，都有正反兩個方面，好讓人懂得從雙方面思考問題，對利弊都要考慮。這按現在的話來說就叫換位思考。
風地觀卦的卦畫是下面四個陰爻，上面兩個陽爻，與臨卦的卦畫排列順序正好相反。
風地觀卦從卦象上進行分析，觀卦上卦為巽為風，下卦為坤為地，風吹拂著大地就是觀卦的卦象。風無處不在，無孔不入，人也應當像風一樣，無所不觀，觀察萬物而得到更多的知識。
