《周易》六十四卦主要以兩個八卦上下組合而成，也是奠定了古代漢族人民思想的“大道之源”！每個卦象都有其特色的卦象
命名，關於白話易經第一卦“水地比”的原文、注釋、譯文、讀解是怎樣的呢？如果您對其中還不了解，下面快來了解看看吧！
白話易經：第八卦 水地比
第8卦 水地比（比卦） 誠信團結 上上卦
象曰：順風行船撒起帆，上天又助一蓬風，不用費力逍遙去，任意而行大亨通。
這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水。水附大地，地納河海，相互依賴，親密無間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬宏無私，精誠團結的道理。
事業：順利能夠成功，向前發展，可以得到他人的幫助和輔佐，以誠實、信任的態度去做事。待人寬厚、正直，主動熱情，向才德高尚的人士學習，聽取建議。
經商：願望能夠實現，且有較豐厚的利潤，但需要與他人密切合作，真誠交往，講究商業道德，遵守信義，如唯利是圖，貪心不足，或自以為是，會導致嚴重損失。
求名：有成功的希望，不僅要靠個人的努力，更為重要的是他人的賞識和栽培。
外出：旅途平安，一路順風。
婚戀：美好姻緣，相親相愛，彼此忠誠，白頭到老。
決策：心地善良，待人忠誠、厚道，樂於幫助他人，也能得到回報。工作勤懇，對自己要求嚴格，可以實現自己的理想，但要多動腦筋，多思考，善於判斷是非，尤其要注意選擇朋友，一旦結上品行不端的人，會成為自己的禍患。如果與比自己高明的人交朋友，並取得幫助，會終身受益。
第08卦 水地比
卦辭比：吉。原筮元永貞，無咎。不寧方來，後夫凶。
象曰地上有水，比;先王以建萬國，親諸侯。
彖曰比，吉也，比，輔也，下順從也。原筮元永貞，無咎，以剛中也。不寧方來，上下應也。後夫凶，其道窮也。
上六爻辭：比之無首，凶。
象曰：比之無首，無所終也。
九五爻辭：顯比，王用三驅，失前禽。邑人不誡，吉。
象曰：顯比之吉，位正中也。捨逆取順，失前禽也。邑人不誡，上使中也。
六四爻辭：外比之，貞吉。
象曰：外比於賢，以從上也。
六三爻辭：比之匪人。
象曰：比之匪人，不亦傷乎!
六二爻辭：比之自內，貞吉。
象曰：比之自內，不自失也。
初六爻辭：有孚比之，無咎。有孚盈缶，終來有他，吉。
象曰：比之初六，有他吉也。
比(卦八)——團結的學問
【原文】
(坤下坎上)比(1)：吉。原筮(2)，元永貞，無咎。不寧方(3)來，後夫凶(4)。
初六：有孚，比之(5)。無咎。有孚，盈缶(6)。終來有它(7)，吉。
六二：比之自內(8)，貞吉。
六三：比之匪人(9)。
六四：外比之(10)，貞吉。
九五：顯比(11)。王用三驅(12)，失前禽。邑人不誡(13)，吉。
上六：比之無首(14)，凶。
【注釋】
(1)比是本卦標題。比的本義是親密，在本卦中為一詞多義。由於“比”字多次出現，本卦用它來作標題。全卦的內容主要講交往和團結。(2)原 筮：再筮，指三人同時再占問。(3)不寧方：不安寧的邦國，不願臣服的邦國。(4)後夫：遲到的諸侯。(5)比：親近、安撫。③缶(fǒu)：瓦盆。盈 缶：用瓦盆裝滿酒飯。(7)終來：即使。有它：有變故，有意外。(8)比：團結一致。自內：自己內部。(9)比：結黨營私。匪人：不正派的人。(10) 外：外部，外國。(11)顯：外，這裡表示廣泛。(12)王用三驅：君王打獵時讓衛隊從左右後三面把獵物驅趕到中間以便射獵。(13)誡：用作“駭”，驚 嚇。(14)比：互相傾軋。無首：沒有頭腦，指沒有核心。
【譯文】
比卦：吉利。三人同時再占問，占問長久吉凶，沒有災禍。不願服從的邦國來了，遲遲不來的諸侯要受罰。
初六：抓到俘虜，安撫他們。沒有災禍。抓到俘虜，裝滿酒飯款待他們。即使有變故，結果吉利。
六二：自己內部團結一致，貞兆吉利。
六三：與不正派的人結黨營私。
六四：與外國結盟親善，貞兆吉利。
九五：廣泛親善。君王打獵時三面包圍，只留一面讓獵物逃走。邑中百姓毫不驚駭，吉利。
上六：小人互相傾軋，不能團結一心，凶兆。
【讀解】
講了戰爭，緊接著講團結、外交。古人真是聰明無比，深谙“胡蘿卜加大棒”的真谛。真正能王天下的人，必定能抓住時機，恰到好處地施展軟硬兩招，絕不會四面樹敵，把自己逼到火山口上，也不會不以實力為後盾而盲目親善妥協。
團結和外交也是一門大學問。上下左右，圈內圈外，國內國外，東西南北中，都要納入視線之中。對弱者，為其撐腰打氣。對叛逆，三面合圍，給一條出 路。對強者，謙恭又不失節。對君子，彬彬有禮，動口不動手。對小人，威脅加利誘。手腕眾多，可操作性很強，可借鑒的歷史經驗也不少，反正，要隨機應變，靈 活機動，因時制宜，因地制宜，因人制宜，才能立於不敗之地。
四海之內皆兄弟，普天之下皆王土。講團結，搞外交，請不要忘了這個道義上的准則。
