火豐鼎卦的寓意

易經六十四卦中的第五十卦是火豐鼎卦，鼎，內卦象為風,為木;外卦象為日，為火。此卦巽下離上，為中下卦。而如果你想更加詳細了解關於火豐鼎卦的相關內容的話那就趕緊來下面看看吧！

火豐鼎卦是《(周易》六十四卦的第五十卦。此卦巽下離上，為中下卦。

火豐鼎卦的卦辭是：“鼎，元吉，亨。”

巽是風，離是火。變革之後，非常順暢。

《象》曰：“木上有火，鼎，君子以正位凝命。時需要點燃木頭，”《鼎卦》是離在上、巽在下，離為火、巽為木，卦象為木材在燃燒，象征烹饪，所以把它叫作《鼎卦》。君子應當像三足兩耳的鼎那樣端正居中位，嚴守使命。

火豐鼎卦的寓意是烹饪君子也應當像烹饪的鼎那樣沉穩牢靠，完成使命。也表明剛擺脫困境，有很大的發展空間。

火豐鼎卦的啟示：《鼎卦》借烹煮食物變生為熟為喻，闡釋事物去舊布新之理，其中又更側重於行使權力、治理天下、“自新新人”的道理。由此來看，此卦意在告訴我們，行事要敢於破舊立新。

從另一方面來看， 《鼎卦》還含有“養賢”之意。由於變革必須依靠人才。只用任用賢能，才能實現革故鼎新的目的。而且選拔人才還要知人善用，必須排除小人，否則任用不當，必然招致災禍。明智的君王，賢能的臣下，必然能做到無往不利。

 

鼎卦  鼎為“任重”之卦  消息:六月

巽下離上  大象:木上有火  讀曰：火風鼎  五行:屬火

火風鼎卦卦序:革物者莫若鼎，故受之以鼎。

火風鼎卦卦體：四陽二陰之卦，遁類，遁二之五成鼎，屬離宮二世,錯屯,綜革，內互乾，外互兌，合互夬，以上九為卦主。

象曰：木上有火，鼎。君子以正位凝命。

巽木生離火，而金居其間，有烹饪之象，所以為鼎也。君子法此象，宜以嚴整之貌、正尊卑之位以創新也。

火風鼎卦卦德:情柔性柔，情人性明。

火風鼎卦卦名：鼎。說文：三足兩耳，和五味之寶器。巽下離上，有析木以炊之象。以爻象論，初陰爻為足，二三四陽爻為腹，六五一陰中虛為耳，上為铉。足以承，腹以實，耳以體,铉以舉，其形成鼎。本卦內巽順，外聰明，六五柔進而居尊位，得中而應二剛,德位兼隆，養賢之道在此矣。

火風鼎卦卦義：鼎者，取新也。卦有水火之用，兌金存乎其間，烹饪之器也。鼎乃宗廟之祭器，鼎烹熟以養人，猶聖君興仁義之道以教化天下也。

火風鼎卦卦用：鼎，重器也,可以任調和之寄，可以呈變燮之功。取精而用宏，量大而容廣。此才此德足勝重任，而無顛覆之虞矣。

鼎以繼革，蓋除舊之後，及宜布新也。渣滓既汰，則宜速葆其精華。瓦爍既除，則宜速飾以金玉。徒事更張，固不可。補苴罅漏,亦未免於苟安也。

火風鼎卦卦辭:鼎,元，吉，亨。

彖曰：鼎，象也。以木巽火，烹饪也。聖人亨以享上帝,而大亨以養聖賢。巽而耳目聰明。柔進而上行，得中而應乎剛，是以元亨。

火風鼎卦爻辭:初六:鼎顛趾，利出否，得妾以其子。無咎。

 象曰：鼎顛趾，未悖也。利出否，以從貴也。

 九二:鼎有實，我仇有疾，不我能即，吉。

 象曰：鼎有實，慎所知也。我仇有疾，終無尤也。

 九三:鼎耳革，其行塞，雉膏不食。方雨虧悔,終吉。

 象曰：鼎耳革，失其義也。

 九四：鼎折足，覆公悚，其形渥，凶。

 象曰:覆公驚，信如何也。

 六五:鼎黃耳，金铉，利貞。

 象曰：鼎黃耳，中以為實也。

 上九:鼎玉铉，大吉，無不利。

 象曰：玉铉在上，剛柔節也。

 

鼎，內卦象為風,為木;外卦象為日，為火。以卦象論，乃有足，有腹,有耳,有铉，以摹擬“鼎”之象。以二體論，乃以木巽火,金在其中，是燃燒鼎镬,有烹饪之義。本卦六爻皆以上進為吉。初六位卑才弱，上應九四，陰虛在下,有鼎覆、傾倒廢物、除舊更新象，故上行須從責，乃勇於進者。九二有才德之實,喻鼎中裝滿物品，須謹言慎行，故能“慎所知”，“終無尤”。九三陽居剛位，雖有才德之實，但無應，上進被阻塞"失其義”。九四雖為近臣，又有才能，但以一己之私而逆行，是違悖者。六五為柔順、中正之主管，能用剛而有實。上九為鼎象已成，呈現‘‘玉铉在上”，一派太平鼎盛之象。鼎，亦宗廟祭祀之重器也。故鼎有調和之寄，燮理之功。猶之用隆盛烹饪以祭祀於上帝，供養聖賢而修明政治也。天下之事，日新月異、生生不息，故繼革卦之後而有鼎卦，以示新陳代謝，除舊更新，乃天演淘汰之道也。