易經六十四卦中的“遁卦”代號是1:7，主卦是1卦艮卦，卦象是山，特性是靜止和阻止，陽數是1；客卦是7卦乾卦，卦象是天，特性是有力和運動，陽數是7。有關遁卦第二爻爻辭釋義與人生啟示是什麼，此爻注意事項又有哪些？下面不妨來了解看看吧！
遁卦爻辭-執之用黃牛之革，莫之勝說。
遁卦第二爻爻辭釋義：
六二：執之用黃牛之革，莫之勝說。
執：指固結，捆住。革：指皮革。說：同“脫”，解脫。
本爻辭的意思是：用黃牛皮做成的繩子捆住，沒有人能夠逃脫。
遁卦第二爻人生啟示
六二這一爻所描述的是意志堅定，堅守不遁的情況。六二陰爻居柔位，屬於：得位。執中守正，謹守靜止之道。又上應九五君爻，堅韌而又有遠見。
《象》中這樣分析本爻：執用黃牛，固志也。
《象》中指出：“像用黃牛的皮捆綁起來那樣”，意思是說，要堅定自己的志向，決不因任何情況而動搖。
占得此爻者，注意觀察一下你周圍的形勢，雖然小人勢力很強，情況對你不利，但是當有某種確定不移的原因要求你暫時不要退卻時，那就要強化自己的意志，堅守下來，直到有所收獲。
六二：執之?a href="/" target="_blank">命S牛之革，莫之勝說。
象曰：執用黃牛，固志也。
經文意思是：用黃牛皮擰成的繩子拴住，沒有人能夠逃脫。
象辭意思是：用黃牛皮擰成的繩子拴住，是鞏固他的意志。
中國有一句成語叫“心猿意馬”，便是說人的心像在樹上蕩來蕩去的猿猴一樣，意念像脫缰的野馬一樣無法約束。這正是人的最大弱點，所以《西游記》中唐僧騎著白龍馬則象征著他征服了“意馬”，給孫悟空戴上緊箍咒則象征他戰勝了“心猿”。這是中國古老的養生之道，既戰勝心猿意馬，使心志保持平靜，調攝精神。這種理論便是來源於《周易》。此處六二用黃牛皮擰成的繩子拴住自己，不是拴住自己的身體，而是拴住自己的意志，使自己的意志不會動搖。
此卦象注意事項：
窮達皆前定，前程未易論。
若能堅固守，吉慶可勝言。
中位職中執，先謀心匪搖。
當時能固志，不動吉安繇。
兀兀塵埃久待時，幽深靜處有誰知？
運逢清紫人相引，財利聲名始可期。
“遁卦”的象征意義
遁卦，是異卦相疊，下卦為艮，上卦為乾。從卦象來看，乾為天，艮為山。天下有山，山高天退。陰長陽消，小人得勢，君子退隱，明哲保身，伺機救天若從另一個角度來看，艮為下卦，具有靜止的意思，並不是隱退。而是喻指形勢不利，要注意收斂自己的言行，與人和善相處。艮在乾卦之後，想要前進，被強大的乾卦擋住了去路，這時若是強行通過，肯定要經過一番拼殺，可是艮卻不是乾的對手，明顯會失利。所以為了保存實力，艮暫時停止，采取了回避的方遁卦在恆卦之後，《序卦》這樣解釋道：“物不可以久居其所，故受之以遁。遁者，退也。”恆卦以恆久為主旨，到了下一步則是退讓，以便再度進取。
《象》中這樣解釋道：天下有山，遁；君子以遠小人，不惡而嚴。
這裡指出，遁卦的卦象是艮（山）下乾（天）上，為天下有山之表象，象征著隱讓退避。因為山有多高，天就有多高，似乎山在逼天，而天在步步後退，但天無論怎樣後退避讓，卻始終高踞在山之上。君子應同小人保持一定的距離，以傲然不可侵犯的態度截然劃清彼此的界限，這樣一來，就自然而然會生出一種震懾住小人的威嚴來。
遁卦所要啟示的道理是遁世救世，它不同於小蓄、大蓄中倡導的陷居蓄德，也不同於隨卦之中的順從為人，與謙卦所中所倡導的內修謙和的性格也不同，它倡導的是：人在特殊環境下的一種主動的生存方式，講求和善下處，適時進退。暫時的停止或妥協，是為了日後能夠成功，此時的遁世，目的是將來能更好地救世。
遁卦象征退避，屬於下下卦。遁也是消息卦，代表六月。《象》中這樣來評斷此卦：濃雲蔽日不光明，勸君且莫出遠行，婚姻求財皆不利，提防口舌到門。
此卦卦名為遁。《說文》中說：“遁，遷也，一曰逃也。”《廣雅》中說：“遁，避也。”可見遁的本義便是逃跑、逃避，其引申義為隱遁、躲避的意思。《序卦傳》中說：“物不可以久居其所，故受之以遁。遁者，退也。”其意思是說，任何事物都不會永遠在一個位置上而不變化發展，所以恆卦的後面是遁卦。這就好比我們用拳頭打人一樣，總是先要把拳頭收回來，然後再出擊，所以恆卦之後，並沒有向前發展，而是向後退。
卦畫：遁卦的卦畫是下面兩個陰爻，上面四個陰爻。
卦象：從卦象上分析，下面的兩個陰爻代表陰氣的逐漸生長，雖然卦畫中陽爻多，但是由於在八卦中的變化規律是由下往上升，所以遁卦的陰氣已經開始強盛。遁卦是十二消息卦之一，代表的節氣為大暑。遁卦六爻代表小暑至立秋的三十余天。五天為一候，一爻代表一候。暑伏天由於陰氣的加重使天氣更加悶熱而潮濕，人與動物此時只能躲藏起來，以避暑氣。而其引申義為陰氣代表小人，陽代表君子，所以由於小人的勢力在增強，君子應當采取隱退的辦法來保全自己。隱退到哪裡去呢？遁卦上卦為乾為天，下卦為艮為山，天下有山便是遁卦的大形象。這也就是說，君子應當歸隱山林中避難。古代有德的隱士，大多數都隱居於山林之中，便是根據遁卦的啟示。
