我國的民俗文化有著豐厚的歷史，布朗族的節日和風俗習慣非常多，你知道有哪些嗎？關於這個話題，我們首先來了解一些布朗族的民族簡介，再做深入探討。
布朗族簡介
布朗族為中國西南少數民族。除吉林、寧夏外，其他省份均有布朗族分布，以雜居為主。布朗族是雲南省的世居民族。
布朗族相傳是中國古代百濮、蒲和樸的後代.唐朝時稱為“樸子蠻”，元、明、清時稱為“蒲蠻”。部分人自稱為“布朗”，部分人自稱為“阿瓦”、“伊瓦”、“翁拱”等，漢族和傣族人稱之為“濮滿”、 “蒲滿”等。新中國成立後，根據本民族的意願，統稱為布朗族。解放前生活在布朗山上的布朗族人還保留著不同程度的原始公社殘余; 在平壩地區生活的布朗族人，由於受經濟文化發展比較快的漢族、傣族人的影響，己進入封建地主經濟發展階段。布朗族人生活的地區氣候溫和，物產豐富。他們主要從事農業生產，善種植茶樹，是著名的普洱茶的產地。布朗山的布朗族人實行母子連名制。小孩出生3天拴線命名，將母親的名子連在孩子的名子之後。
以縣而論，布朗族人居住在勐海縣為最多，達30605人（2000年人口普查），其次為雙江拉祜族佤族布朗族傣族自治縣（12696人）、永德縣（7543人）、瀾滄拉祜族自治縣（6619人）、雲縣（6484人）、施甸縣（5983人）、景洪市（5635人）。
在民族區域自治方面，布朗族和其他民族聯合設立民族縣一個，即雙江拉祜族佤族布朗族傣族自治縣。單獨設立民族鄉1個，即西雙版納傣族自治州勐海縣的布朗山布朗族鄉，該鄉布朗族人口超過1萬，約占本地人口的2/3，布朗山布朗族鄉也是全國布朗族最大的聚居地。另外，布朗族和其他少數民族聯合建民族鄉6個。
布朗族的節日
奧瓦薩/開門節
奧瓦薩，布朗語，意為開門 節。雲南省西雙版納傣族自治州 布朗族民間傳統節日，每年傣歷 十二月十五日舉行。十四日晚， 寨裡老人就到佛寺附近的竹樓去 住，以便聽佛爺念經，經的內容 多是些勸人行善的佛教故事。佛 爺還要給來聽經的老人頭上滴 水，祝他們吉祥如意。這些老人 一直到第三天早晨才各自回家。 十五日，男女青年要跳象腳鼓 舞，唱調子，燃放火炮。承頭赕 佛的人要向佛寺獻禮，主要是：黃 披單、帕墊、被蓋、枕頭等。開 門節過後，青年人便可以串姑 娘、結婚。
罷完尼
罷完尼雲南省勐海縣布朗族 宗教節日,每年傣歷八月十五日 舉行。相傳是日為佛祖帕召果達 瑪（即釋迦牟尼）的逝世紀念 日。每逢此日，布朗族的佛寺裡 和尚要念《維先達臘》（即《佛 經》），人們相繼到寺裡捐獻錢 物，以示紀念，並祈求佛爺保 佑。
端午節
南省施甸縣布朗族過端午節時，由村中有 威望的老人頭戴斗笠，身披蓑 衣，手執楊柳桃樹枝或黃泡樹枝 掃一下門庭，以示祝福主人平 安、潔淨。主人則把水潑灑在老 者身上，俗謂“洗牛腳”。游完全 村後，村老和頭人把羊牽到村外 大樹下宰殺，由每戶捐米一碗， 共食羊肉稀飯，以示全村寨吉祥 平安。
赕佛節
赕（dǎn）佛節是雲南省西雙版納一帶 布朗族宗教節日。過節具體時間 不定，節期長短不一，但一般分 為“赕帕”（送袈裟）、“赕坦”(大 赕)、“罷完尼”(誦經書)三個階 段，整個節日持續時間比較長。
赕帕，每年舉行一次，時間一般 在傣歷一月間，具體日期由佛爺 及頭人決定。確定赕帕之日後， 由召曼、借相通知各戶，每戶出 一至兩丈布給頭人。有的村寨還 要殺幾頭豬來赕佛，再由頭人拫 據佛爺、和尚的多少，分別將袈 裟送往各佛寺，一般是每四戶人 家赕一位小和尚，每八戶人家赕 一個大佛爺，剩下的即交給頭人 享用;
赕坦，每年舉行二至三次， 具體時間依然由佛爺及頭人決 記。由寨內富裕戶或頭人承頭做 赕，各家各戶出錢出米，全寨要 殺豬宰牛，大佛爺念“尼崔”經， 人們到佛寺祈福聽經，並大吃數 餐。活動一般要持續三天，屆時 還要放焰火、爆竹，跳象腳鼓 舞，夜晚放“孫明燈”。赕坦三天 內不得從事生產勞動；
罷完尼，具 體時間不定，活動由幾個村寨中 的富戶和最有威望的頭人承辦， 進行獻佛活動。屆時要送經書， 所送經書為《維桑得拉》，共十 三本，各村寨的老人都前往聽 經。青年男女聚在一起跳象腳鼓 舞，放火炮。活動一般要持續三 天，在此期間停止生產勞動。
赕什拉節
又稱“赕籮籮”， “什拉”，布朗語即“籮籮”之意， 雲南省西雙版納一帶布朗族民間 節日，每年傣歷十月間舉行，節 期兩天。赕什拉活動主要是祭祀 超度各家亡人，節期停止生產。 第一天各戶請佛爺、和尚在芭蕉 葉上用傣文書寫已亡父母、兄 弟、子女的名字，將蒸熟的豬肉 分成四個小包，送往墳地、寨 頭、寨心和佛寺。次日，各戶將 已准備好的衣服、統裙、褲子、 包頭和一些錢米送往佛寺。這種 儀式布朗語稱“守什拉”，即給亡 人吃。當天晚上送供品的人住在 佛寺裡，期望能在夢中與他們死 去的親人相見。
堆沙節
堆沙節，雲南省布朗族宗教節日。每年農歷五、六月份舉行。具 體日期不定。節期一天。節日清 晨，男女老幼沐浴更裝，然後到寺 廟赕佛，並在寺院中用沙堆三、五 座高約三閃尺的寶塔，塔尖插幾根 纏著彩色紙條的竹枝。大家圍塔而 坐，聽佛爺念經或講歷史傳說。據 說過此節的目的是預祝當年內人畜 興旺，五谷豐登。
豪瓦薩/關門節
豪瓦薩布朗語中為關門 節，雲南省布朗族民間傳統節日， 每年傣歷九月十五日至十一月底舉 行。節日的第一天，各家要送一對 蠟條、一朵花到氏族長家祭祀祖先 靈位，祭畢再跪下為氏族長象征性 地洗腳，以祈福祉，氏族長則說些 吉祥如意的話，如子孫滿堂、五谷 豐登、無病無災等。這一天，青年 人對長輩、婦女對男人、小孩對父 母兄長，皆要行叩頭之禮，而全家 老幼要向房門、樓梯、家具雜物的 靈魂叩頭，人們認為行過此禮，出 門就不會被虎豹毒蟲傷害，走路不 會摔斷手腳，上山砍柴不會被刀砍 傷。節日期間，嚴禁青年人串姑 娘、結婚。
火把節
又稱“姑娘節”，雲南施甸、昌寧、永德等地布朗族的傳統節日。每年農歷六月二十三至二十四日舉行。在施甸、昌寧等地，布朗族於六月二十三日開始過火把節，主要是祭五谷大神，祈求五谷豐登。屆時，全村各戶家長齊集村前一棵樹下，殺豬祭五谷，祈求五谷生長良好。過節期間還要祭色（神）林，各戶攜帶米、酒若干，在神林樹下煮飯，並殺豬分牲肉。祭神林時，十二歲以下的兒童不能參加，孕婦不能摸豬頭和豬內髒。二十四日中午，各戶准備酒、肉供品前往玉米地獻山，殺雞一只，祈求玉米、麥子、旱谷等農作物生長良好。
在永德等地的布朗族過火把節是，凡已出嫁的姑娘，都要回娘家來過節。全家殺雞、吃肉、喝酒，表示慶祝。當天，各家准備火把，到晚上，將火把點燃，先照屋內，後照老人，並撒以松香粉，口念“跳蚤、蚊子燒完了，天災沒有了”等語，然後持火把照房前屋後的果木樹，以示燒掉害蟲。
成丁節
雲南西雙版納等地布朗族的成丁活動。布朗族青年男女到十四歲以後，就要組成社交集團並舉行成丁禮。在夜幕降臨時，達到成丁年齡的男女青年相邀到年輕人聚會的火塘邊，由姑娘們用名叫“考阿蓋”的樹枝，在鐵鍋片上燒取黑煙，依次幫男青年們一個個染牙齒，染後的男女方可視作成人，從此也才獲得戀愛和結婚的權利。
插花節
布朗族插花節，即潑水節。農歷清明節後l0天。節前，各家殺豬，炸“烤蚌”。節日當天早飯後，全寨青年男女穿戴—新，敲著蜂桶鼓、象腳鼓，排隊到江邊，姑娘們以碗盛沙，到佛寺前空場上堆放，插上鮮花。全村老幼圍著沙堆，跟在象腳鼓、蜂桶鼓隊後面跳舞，幾圈之後，由鼓隊引導，在全村各通道跳舞，慶祝活動要持續5～7天。插花節期間，還有“洗佛”的活動。關門節、開門節，與傣族同。春節，時間與漢族春節同，停止生產，打秋千，打陀螺。節日期間，制作豐盛的食品佳肴。
京比邁節
京比邁節，布朗語即過新年, 雲南省布朗族傳統節日。每年傣歷 六月舉行，具體日期不定，節期三 天。節日裡家家准備糯米粉、紅糖 和芭蕉葉等，還要殺雞、豬或牛。 婦女們用糯米粉拌糖包上芭蕉葉蒸 熟後互相饋蹭。富裕人家還請佛 爺、和尚來家中念經祈福，各家老 人均前往聽經。年輕人則跳舞、唱 歌和打竹球。節日最後一天早飯 後，每家提一包肉飯到佛寺去取 水，認為佛寺的水能夠除病消災， 並請佛爺說一句吉祥話後才返回 家。節期全寨停止生產，如果附近 村寨的傣族、哈尼族、拉祜族等前 來慶賀，全寨人宴熱情招待他們吃 住，且把他們帶來的禮物先祭祀給 寨門口的村社神“代襪那曼”和建寨 鼻祖“相飛”，最後才能分享。
濫地節
雲南省永德縣布朗族 民間節日，每年秋收時舉行，兩次 濫地節的間隔時間要正好三百六十 天。該節意在慶賀豐收，過節時要 到佛寺赕佛。“赕”源於巴利語，也 叫“魯”，意為布施。此外，還要聽 佛爺誦經。
宋初節
宋初節，布朗語即新米節。 雲南省布朗族傳統節日。每年農歷 七月間舉行，節期一天。一般選擇 屬蛇的日子，因為蛇吃東西不多， 意味著收獲的谷子經吃。屆時，西 雙版納布朗族各家各戶下地掐新 谷，到田裡後人們面向東方，掐一 束黃熟的谷穗拿回家去。並邊走邊 叫“谷魂”，一直叫進村。所掐新谷 送到佛寺及家神“代襪那”處供祭。 祭過神佛，即表示諸神巳嘗過新谷 了，然後煮新米飯全家共餐。
永德 縣布朗族用一對蠟條到田中祭谷 魂，由阿占（巫師）念經書《魯 弄》，經書中講了鼠王送谷到人間 的故事。念畢，各家各戶下到田 裡，先摘四個已經成熟的顆大粒多 的谷穗；捋一把谷粒，用白布包 裹，帶回家去，並邊走邊叫“谷 魂”。回家後，先用新谷敬神，然 後把谷子炒焦搗成面，和進糯米 飯，同雞蛋和雞肉一起拌勻，供家 中的婦女專享，雙江縣的布朗族把 稻穗掐回來供在火塘前的祭台“察 習梅”上，並殺兩只雞舉行祭祀儀 式。待稻谷全都成熟，便開始收 割。收割時，煮一鍋新米飯，宰一 只雞、煮一塊臘肉，備辦一桌豐盛 的飯菜，邀請親朋和鄰居的長者來 嘗新米。在吃新米飯之前，先舀一 碗喂牛和狗。然後大家高舉酒筒， 唱起布朗調，預祝來年人畜平安， 五谷豐登。這餐飯，人人都要狠吃 猛喝，人們認為，新米飯吃得多，明年就會有陳糧。
宋坎節
宋坎節又名“厚南節”、“桑刊節”，宋坎是來自佛教的一 個詞語。雲南省西雙版納傣族自治 州布朗族民間宗教節日，每年農歷 四月十四日至十六日舉行。當地相 傳天地萬物是一巨神及其十二個孩 子創造的，後太陽九姊妹和月亮十 兄弟一齊出來，使人間大旱，巨神 又造了弓箭，射死了八個太陽和九 個月亮，剩下一個太陽和一個月亮 嚇得躲了起來，人間失去了光明和 溫暖。巨神又召集來百鳥百獸，共 同去請太陽和月亮。燕子引路，螢 火蟲照明，巨神沒有去，因為太陽 和月亮怕他。隊伍來到太陽月亮藏 身的石洞前，千呼萬喚又許諾才把 他們請出來，作為議定不悔的憑 證，公雞砍了一塊木疙瘩，一半給 太陽，一半頂在自己頭上變成今天 的雞冠，大家又商定好，白天太陽 出來，晚上月亮出來。從此，每年 宋坎節，當地的布朗族都要早起迎 接太陽。事先在村東搭一彩棚，在 當日太陽還未升起時，人們即穿著 一新，帶上擺著糯米、酒、肉和芭 蕉的小篾桌，來到彩棚處，隨著太 陽的冉冉升起，由村中德高望重的 老人主持迎接典禮，人們迎著太陽 載敢載舞，然後就地早餐，餐畢, 列隊到佛寺中堆沙、插花、浴佛, 用樹枝蘸水向老人滴灑，青車男女 則互相潑水，玩丟包、打竹球等游 戲。
土神祭
土神祭是雲南省布朗族民間宗 教節日，每年農歷正月擇日舉行。 屆時，各家各戶請白摩（即巫師) 前來主祭，行祭時家裡只留家長和 白摩二人，其余人一概回避。祭祀 時，用一只紅公雞，一升谷物，一 碗米，一杯茶，半斤酒作為祭品， 將大門關好，並在門前插上戴雨帽 的木樁，以示屋內正在行祭，嚴禁 外人入內。白摩將雞殺死，將雞毛 與內髒埋於大門右角，並口念祈 語：“求土神保佑今年人畜平安，風 調雨順，莊稼豐收……”祭畢，將 雞煮熟，由家長和白摩食用，其余 祭品由白摩帶走。祭祀完畢才允許 家人返屋。
洗牛腳
洗牛腳是雲南省施甸縣布朗族 民向傳統節日，每年農歷五月初五 日舉行。屆時，村老和頭人皆頭戴 斗笠，身披蓑衣，手執楊柳、桃枝 和黃泡樹枝扎成的條帚，牽一頭小 羊，在村中游一周，把一支支的紅 紙做成的小幡插在各家門前，並用 手中的樹枝掃帚掃一下門庭，表示 祝福主人家清潔平安，主人則把清 水灑在村老和頭人身上，意為洗去 牛腳痕跡。游完全村後，村老和頭 人把羊牽到村外大樹下宰殺，由每 戶湊一碗米，煮成羊肉稀飯，全寨人共同享用，以祈禱平安。
布朗族的風俗習慣
婚俗
布朗族有從妻而居的習慣，布朗族的男孩與女孩到了十四五歲時要舉行“漆齒 ”的成年禮儀式。屆時男女少年相聚在一起，用鐵鍋片燒取紅毛樹黑煙，彼此為異性染齒。染齒意味著步入成年，可以公開參加村寨中的社交活動。
“串姑娘”是布朗族傳統的戀愛方式。布朗族青年的戀愛和婚姻十分自由，受到家庭和社會的支持。每當月亮升起的時候，小伙子們換上新裝，懷抱三弦，結伴來到姑娘的竹樓下面，爭相用恢諧的語言和熱情的歌聲去打動意中姑娘的心靈。梳妝打扮的姑娘們也早早燃起火塘，打開房門，請小伙子們進來，用對歌、遞煙、敬 茶等巧妙的方式表達出自己對心上人的愛慕。布朗山區串姑娘可以群訪、也可以單獨夜訪。是青年男女進行思 想、文化、情感交流的普遍形式。
男女雙方戀愛感情笃深，男子就會向女子提出求婚。布朗山區許多地方求婚時以花為媒。小伙子把從山上采回的鮮花獻給姑娘，當姑娘確認這個小伙子是真心地愛她時，就在花束中挑選最美麗的一朵戴在頭上，借此表示同意婚事。
布朗人的婚禮也不尋常，一對情侶的婚典要重復舉 行2至3次。第一次在定親之後，姑娘被接到男方家行拴線禮儀式。此後新郎、新娘各回各家，盡管新郎每夜 必宿老丈人家，但白天仍然回到自己家中勞動生活。直到舉行了第二次婚禮，新娘才正式嫁到夫家去當兒媳婦。第三次的婚典往往辦在嬰兒出生之後，這次一定要殺豬宰牛喝喜酒，招待全村寨的親朋好友。
服飾
布朗族穿著簡樸，男女皆喜歡穿青色和黑色衣服，婦女的衣裙與傣族相似，上穿緊身短衣，頭頂挽髻，用頭巾纏頭，喜歡戴大耳環、銀手镯等裝飾。姑娘愛戴野花或自編的彩花，將雙頰染紅。男子一般穿黑色或青色寬大長褲和對襟無領上衣纏頭巾。成年男子喜愛紋身。無論男女都喜歡飲酒、染齒、吸煙。
飲食
以大米為主食，輔以玉米、小麥、黃豆、豌豆等雜糧。喜用鑼鍋或土鍋把稻米焖成米飯。尤擅煮竹筒飯，煮時選一段鮮竹，裝好米和適量的水，用火燒熟，剖開竹筒一人端一半以竹筒當碗用。米飯沾有竹瓤，食之有新竹清香和經炭火烘烤的香味，很可口。
肉類以牛、羊、豬、雞肉最為常見，也常捕食野味和昆蟲。菜肴的烹制技法以清煮、涼拌居多。對許多野味、魚、蝦、蟹、蟬、蟲等食物一般還用舂、炸、蒸等方法烹制。如：舂螃蟹、油炸花蜘蛛、蟬醬等。 還常腌制酸味食品，如酸筍、酸肉、酸魚等，制作方法同當地其他民族如傣族大體相同，但布朗族常在腌酸菜時最上面放一層米飯。
喜歡飲酒，且大都自家釀制。其中以翡翠酒最為著名。這種酒在出酒時用一種叫“懸鉤子” 的植物的葉子過濾後呈綠色，很像翡翠的顏色，因此而得名，布朗族人性格豪爽，朋友間有“有酒必飲，飲酒必醉”之習俗。
喝茶是布朗族的另一個嗜好，並且善作茶。竹筒茶和酸茶是布朗族所特有的。民間還常把酸茶做饋贈親友的禮品。
居住在西雙版納布朗山的布朗族婦女，尤其是懷孕婦女嗜食當地紅土，據說此紅土有止吐、除腥、提神之效。
建築
布朗族村寨通常由三、五個至數十個同一血緣的家族聚居，住房干欄式竹木結構的二層瓦房，上層有正堂、臥室、曬台等，下層一般作為倉庫、圈養牲畜的地方。屋內中央設置火塘，火塘邊是家人吃飯、待客 的地方，夜晚則在火塘四周安置床鋪。
宗教
布朗族信奉小乘佛教，崇拜祖先。節日期間有許多佛事活動。人們除了要舉行迎接太陽的儀式，還要集體到佛寺舉行堆沙、浴佛、潑水等活動。
禁忌
布朗族忌諱走路的時候擦身而過，不能從別人的腿上跨過，不能跨火塘。進入佛寺要脫鞋，不能摸佛爺、和尚的頭。孕婦忌參加赕佛或參拜佛爺，忌參加婚禮、喪葬儀式以及各種節慶祭典等。思茅地區的布朗族人懷孕期間不能填坑，不補漏洞，房前屋後原有的木樁不可拔掉，不能讓旁人踩到腳，不能跨越房屋建材，不拿野獸肉進家，不拿綠色樹葉進家。
