什麼是逢九年？
逢九年應該注意什麼？逢九必衰、逢九必凶，這是長期以來人們對逢九年做出的總結。人到逢九年，運勢就會有大的轉變，如果這一年過得好，以後的八年就會過得好；反之，如果這一年過得不好，接下來八年的運勢也不會好。
什麼是逢九年
但凡人的年齡虛歲有九字的年，就稱為逢九年。逢九年分為明九年和暗九年。
明九年指本人虛歲年齡出現帶九：即9歲、19歲、29歲、39歲……
暗九年指本人虛歲年齡以九的倍數出現：即9歲、18歲、27年、36歲……
注：這裡說的“虛歲”，是相對於“周歲”而言的。現在人們習慣了以過沒過生日來確定這個人滿多少歲了沒有，稱之為周歲。而舊時的年齡，則是以過年（春節）來說的，只要過了一個年頭，人就又長一歲。
在很多地方，有逢九年人的運勢不好的說法。逢九之年被視為人生十字路口，或可能發生意外之事，逢九時應該多加注意。
為什麼逢九年運勢不好
1、九為老陽之數，物極必反
中國古人以奇數為陽，偶數為陰，而九是陽數中的極數。「十」是滿盈之數，物極必反，滿則溢，極盛必衰，故以自謹待之。「逢九有變」的理應該來自道家的「陽極生陰」、「陰極生陽」的陰陽互換觀。
2、閻王專點生死簿上逢九歲的人
每年的除夕日和陰歷七月初一，主管陰曹地府的閻羅王傳命判官呈上生死簿查閱，並對逢九年的人進行隨機點卯。每年兩次，不論男女老幼。點到誰算誰。所以，盡管有的人年紀輕輕，身體硬朗，不知怎麼便莫名其妙的去世了，還有的人突然遭遇不測，命喪黃泉。有的人活到七八十歲，身體顫顫危危，老態龍鐘，仍然活了一天又一天。
正應驗了生死路上沒老少，三歲孩童不敢和八十歲老漢打睹（睹壽命）的說法。每年凡被閻王圈了的人名，當年則難逃厄運。上半年去世的人，是除夕夜被點卯的，下半年去世的人，是農歷七月初一晚被點卯的。即使沒有被點卯的人，也是流年不順暢。人們只要能闖過逢九年，便可身心通泰。
逢九年發生的大事
1919年，世界一次大戰結束，出現2件大事，其一是蘇聯列寧奪取政權；其二是中國五四運動，產生「新文化」運動，以白話文代替文言文，「共產主義」開始摧毀中國傳統文化思想。
1929年，世界經濟大蕭條。
1939年，德國希特勒出兵攻打波蘭，第二次世界大戰爆發。
1949年，國民黨退守台灣，中國大陸開始了「馬列主義一言堂」與「共產黨一黨專政」。
1959年，中共人為造成大饑荒開始，餓死3、4千萬人；台灣中南部發生八七水災。
1969年，尼克松（尼克松）就任美國總統；中共蘇聯之間的珍寶島事件。
1979年，當年親西方的伊朗巴列維王朝被推翻，柯梅尼執政。
1989年，柏林牆倒塌，東西德統一；中國「六‧四」屠殺，震驚世界；東歐劇變（也被稱為1989年系列革命），東歐及中歐的共產主義國家發生推翻共產黨專政統治的急劇政治變化。最先在波蘭出現，後來擴展到東德、捷克斯洛伐克、匈牙利、保加利亞、羅馬尼亞等前華沙條約組織國家，最後以蘇聯解體告終。
1999年，中共鎮壓法輪功，造成上億中國人被迫害，其影響是世界性的，並持續至今。
陳寶蓮29歲結束生命：說起尾數9過世的藝人，曾是黃任中生前干女兒的女星陳寶蓮2002年7月31日跳樓自殺，得年29，身後留有一子。原名趙靜的陳寶蓮出生上海，14歲隨母親移居香港，後來進入演藝圈，生前雖有染毒傳聞，但2002年她的自殺原因據傳是罹患產後憂郁症。
楊德昌59歲結腸癌逝：在台灣影壇具重要地位，也是新浪潮導演代表人物之一的楊德昌，2009年6月29日因結腸癌病逝於美國洛杉矶，享年59年。楊德昌生前代表作包括「牯嶺街少年殺人事件」、「麻將」、「一一」等，學電機出身的他投身影壇成績不凡，還曾拿下坎城影展最佳導演獎。
孫中山（1866~1925）過世的時候59歲，蔣中正（1887~1975）享年89歲，蔣經國（1910~1988）在傳統觀念中，他也是虛歲79歲過世，這三位達官顯貴都是在九尾的數字離開人世。
如何化解逢九年的壞運勢
1、穿紅內衣，系紅腰帶
因為鬼魅懼怕紅顏色，紅顏色衣服可祛邪避災。所以人們每到逢九年，特別是漢族人，身穿紅背心、紅褲衩、腰扎紅腰帶。大年三十（指除夕夜）和陰歷七月初一夜，閉門不出，由家人陪同下平安渡過那個時辰，並在每月的初一、十五拜流年太歲、神佛，以求吉祥。
2、拜流年太歲
過年的時候，在家中供流年太歲神位，擺設供品，諸如香燭、清茶、水果、點心等，並有特定的儀式來祭拜流年太歲，祈求太歲保佑自己及家人順遂。
3、佩戴護身符
為了讓自己不要被外邪所侵，增強自身正能量，佩戴有專人制作的護身符，也是很多朋友在逢九年的選擇。
4、過年的時候三天不出門
春節期間，人們一般都會外出拜年。但逢九的人，一般會從除夕這天開始，就盡量呆在家中，正月初一到初三這三天，更是不出門，以免外出碰到什麼。據說這樣會給自己逢九年一個平靜的開始，可以減少這一年中的不順。
課外知識延伸：0~9這十個數字在中國文化中代表的含義
【0——無極】
無極意為無邊際，無窮盡。《莊子・逍遙游》：〝吾驚怖其言猶河漢而無極也。〞《荀子・修身》：〝將以窮無窮、逐無極與？其折骨、絕筋終身不可以相及也。〞
在古代哲學范疇。無極亦指派生萬物的本體，以其無味、無臭、無聲、無色、無始、無終，無可指名，故曰無極。《老子・第二十八章》：〝為天下式，常德不忒，復歸於無極。
【1——太極】
《說文解字》：〝一，惟初太始，道立於一。造分天地，化成萬物。〞古人認為，〝一〞不僅是數的開始，是萬物之始，而且是生成萬物的元素，是世界的本源。《周易・系辭上》中〝易有太極，是生兩儀〞，旨在闡明宇宙從無極而太極，以至萬物化生的過程。
中國古代哲學對〝一〞推崇倍至。老子是中國古代最早用數來認識和闡釋宇宙起源的先哲之一，在《老子》第四十九章中，〝道生一，一生二，二生三，三生萬物〞比較典型地反映了他的天地始於〝道〞、萬物之本生於〝一〞的觀點。
【2——兩儀、陰陽】
《說文》：〝二，地之數也。從偶一。〞《漢書・律歷志》：〝地之數始於二。〞《周易・系辭下》：〝天一地二。〞《乾坤鑿度》：〝地數二。二者，有偶也。〞這幾處引文都表明了古人對〝二〞的哲學認識。《呂氏春秋・大樂》：〝太一出兩儀，兩儀出陰陽。〞兩儀是陰氣與陽氣的合稱，指事物普遍存在的相互對立的兩種屬性，陰陽相反相成是事物發生、發展、變化的規律和根源。
【3——三才】
三的發現大大促進了人類的抽象思維。中國古代哲人們以〝三〞的最初原始觀念為內核，在其外部又包裹了更加神秘的色彩。儒家經典《易經》的符號體系就是建立在〝三〞及其倍數〝六〞的基礎之上。《易・說卦》：〝是以立天之道，曰陰與陽；立地之道，曰柔與剛；立人之道，曰仁與義；兼三才而兩之，故《易》六通而成卦〞。三才，即天、地、人。這三類物質皆包含兩種相互對立的因素，而卦，是《周易》中象征自然現象和人事變化的一系列符號，以陽爻、陰爻相配合而成，三個爻組成一個卦。〝兼三才而兩之〞成卦，即這個意思。
【4——四象】
先民最初可能從對東南西北的方位識別中，逐步建立起四方、四時乃至四象等自然觀念，並無一例外地加以崇拜。
四象在中國傳統文化中指青龍、白虎、朱雀、玄武，分別代表東西南北四個方向，源於中國古代的星宿信仰。古時人們將天上的星座分為二十八宿，由於不好記憶，便將其分為四部分，以動物的形象代替，稱為四象，也稱四神、四靈。
【5——五行】
《說文》曰：〝五，五行也。從二，陰陽在天地交午也。〞何謂五行？《尚書・洪范》解釋說：〝一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。〞而據近人劉節考證，《洪范》出於戰國末期，當時，以鄒衍為代表的陰陽家們把五行與陰陽、日月星辰、乾坤八卦結合起來，進一步發展為五行學說，滲透於天文、歷法、醫學等各個領域，盛行於漢世，從此五行才變得神秘起來。
【6——六合】
六合，一指上下和東西南北四方，即天地四方，泛指天下或宇宙；二指古代用於記時、記月的十二地支，選擇吉日良時，考慮〝沖（不利）〞或〝合（有利）〞，〝合〞指子與丑合、寅與亥合、卯與戌合、辰與酉合、巳與申合、午與未合，稱十二地支六合。
歷來人們認為〝六〞是個象征順利的數字，也因為《易經》的坤卦有三個陰爻〝- -〞重迭而成，是三個〝六〞組成的純陰之卦。《坤傳》：〝坤道其順乎。〞《說卦傳》；〝坤，順也。〞坤卦代表了順利，重迭的〝六〞也就代表了順利，所謂〝六六大順〞是也。
【7——七星】
七星，可用於表示我國傳統文化中的二十八宿中的天罡，即北斗星。北斗七星從〝天璇〞通過〝天樞〞向外延伸一條直線，大約延長5倍多，就可見到一顆和北斗七星差不多亮的星星，這就是北極星。
北斗星在不同的季節和夜晚不同的時間出現於天空不同的方位，所以古人就根據初昏時斗柄所指的方向來決定季節：斗柄指東，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。
【8——八卦】
八卦是古代漢民族的基本哲學概念，是古代的陰陽學說。所謂八卦就是八個卦相，八卦是由太昊伏羲氏畫出的。伏羲氏在天水卦台山始畫八卦，一畫開天。八卦表示事物自身變化的陰陽系統，用〝一〞代表陽，用〝- -〞代表陰，用三個這樣的符號，按照大自然的陰陽變化平行組合，組成八種不同形式，叫做八卦。
【9——九宮】
九宮是古代天文學家將天宮以井字劃分干宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮九個等份，其中，干、坎、艮、震屬四陽宮，巽、離、坤、兌屬四陰宮，加上中宮共為九宮。九宮在奇門遁甲中代表地，指大地，為奇門遁甲之基，是不動的，奇門遁甲分為天、地、人、神四盤，四盤之中唯有地盤不動，為坐山。在晚間從地上觀天空的七曜與星宿移動，可知方向及季節等信息。
