64卦中的需卦“九五：需於酒食，貞吉”爻辭釋義是什麼，此爻辭的人生啟示有哪些？同時告誡我們需要注意些什麼呢，下面不妨快來了解看看吧！
需卦爻辭-需於酒食，貞吉。
需卦第五爻爻辭釋義：
九五：需於酒食，貞吉。
爻辭的意思是：在享用酒食中等待，正固吉祥。
需卦第五爻人生啟示
九五這一爻，是需卦的主爻，以陽爻居於君位，得位持中。
等待是讓人焦急的，尤其是處於危險或迷茫之中，前途未卜之時，許多人會吃不下睡不著，整天憂心忡忡，甚至惶恐不安。九五爻則代表人的一種胸懷和境界，處於危難之中，仍舊品嘗著酒食，自得其樂。
這一爻的境界與蘇東坡被貶黃州時很相近。元豐三年二月一日，蘇東坡被貶到黃州任團練副使。他自己開荒種地，號稱“東坡居士”。在黃州期間，他親自動手烹饪紅燒肉並將經驗寫入《食豬肉詩》中，在當地產生了很大的影響。後來他到了杭州，再次做此肉，成為了後來聞名名的“東坡肉”。
這並是說蘇東坡貪圖享受，而是指他在艱險危困中仍能不失操守，飲食自樂，以待時變，這是占得此卦的人應該學習的地方。
占得此卦的人，可能最近會出席酒宴，可以保持一顆純正的心去參加，會通過酒宴達到目的，結局很吉祥。
九五居干君王之位，自然可以享受酒食之樂了。可是必須守正道才會吉祥。古代的帝王們，大多數是因為酒食之樂逐漸走向墮落和腐敗的。比如封王，剛登基時是一位極其賢明的天子，可是後來做了一雙象牙筷子，干是由一雙象牙筷子發展到了酒池肉林，最後越來越奢侈，終於導致了國家的滅亡。所以說，酒食之樂要建立在正道的基礎上才會吉祥。
此卦象注意事項：
所需今已得，有欲盡從心。
宴飲耽和樂，居亨吉慶臨。
鳳閣鸾台去有家，亨衢進退莫咨嗟。
桃溪咫尺青雲路，便見東風可散花。
久歷撐波艇，乘風得到瀛。
太平身職起，目下有來音。
“需卦”的象征意義
需卦，本卦是異卦相疊，上卦為坎，下卦為乾。乾卦象征天空遼闊，坎卦象征烏雲密布。雨水之於傳統農業社會而言，是最大的需求，因此用這個意象來表現。古人引申為雨將下，萬物皆待，所以叫需。
需，古體字結構是“雨上天下”，從雨而聲。如蒼天下雨，滋養萬物及人。從人的角度看，天下雨，則不易出行耕作，因此在家喝酒吃肉、靜待天時。所以，這一卦的基本象征就是等待、不進，還有飲食之義。
需卦位於蒙卦之後，《序卦》之中這樣解釋道：“物稚不可不養也，故受之以需。需者，飲食之道也。”有所需要，也是有所等待。
《象》曰：雲上於天，需;君子以飲食宴樂。
《象》中這段話的意思是說：需卦的卦象是乾(天)下坎(水)上，為水在天上之表象。水汽聚集天上成為雲層，密雲満天，但還沒有下雨，需要等待;君子在這個時候需要吃喝，飲酒作樂，即在等待的時候積蓄力量。
需卦象征等待，啟示人們守正待機的道理，屬於中上卦。《象》這樣評斷此卦：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露有重新。
此卦卦名為需。“需”在《說文》中的解釋是：“需，須也，遇雨不進，止須也。”就是講下雨了，必須找個地方避雨，等雨過天晴後再趕路。所以需卦便有等待的含義。前面需卦是有雲有雷表現的是要下雨，蒙卦則是下起了蒙蒙細雨，此卦則是等待雨過天晴。所以《雜卦傳》中說：“履不處也，需不進也。”便是說需卦有等待的含義。而需卦還有另外一個意思，就是講飲食之道。《序卦傳》中說：“物稚不可以不養，故受之以需。需者，飲食之道也。”這便是說，需卦處於事物的萌芽時期，相對於人來說就是嬰兒期;蒙卦處於事物的蒙昧時期，相對於人來說就是兒童期;需卦則處於事物的生長期，相對於人來說便是少年時期。在生長期，自然最重要的便是飲食之道了。雨水與陽光給植物提供了飲食的所需，植物給食草動物提供了飲食所需，食草動物給食肉動物提供了飲食所需，動植物又給人類提供了飲食所需。長生期，必須要有充足的營養物質，所以需卦便也含有飲食之道的含義了。
需卦上卦為坎為水為雲，下卦為乾為天為干燥，藍天上面白雲飄，這就是需卦的卦象，根本沒下雨的意思。這是怎麼
回事呢?其實這個卦象表示的是人們等待後的情景。天下雨了，人們在等待中避雨，結果天晴了，可以走了。需卦卦象表示的便是最後這一階段，即雨過天晴階段。需卦的上卦坎還有險的含義，下卦乾有剛健的含義，所以這一卦還有遇險而止的意思，這一卦象與“需”的含義便較為貼切了。都有等待停止的意思了。可是以剛健涉險境，是可以走過險境的，所以這一卦的含義並非是讓人們完全等待，也含有動的成分。孔子說：“書不盡言，言不盡意。”的確卦畫的內涵是無法用一兩句話說清楚的，所以卦名與卦辭也只是表現了卦畫的一部分內容。下面我們通過卦辭來對這一卦進行具體的分析。
