比卦第一爻爻辭“初六：有孚比之，無咎;有孚盈缶，終來有它，吉”釋義是什麼，又給我們帶來哪些人生啟示呢？此卦象注意事項有哪些，下面不妨快來了解看看吧！
比卦爻辭-有孚比之，無咎;有孚盈缶，終來有它，吉。
比卦第一爻爻辭釋義：
初六：有孚比之，無咎;有孚盈缶，終來有它，吉。
有孚比之：用誠實信用去和睦鄰邦或讓鄰邦來親附的政策。
有孚盈缶：缶，古一種瓦器。此句是說其誠實信用如同酒可以溢出酒缸。
終來有它：終能招來更多的幫國前來依附。
此爻的爻義是：具有誠實守信的德行，親密團結，輔佐君主，不會有災禍;誠信的德行如同美酒注滿了酒缸，這樣遠方的人紛紛前來歸附，結果是吉祥的。
比卦第一爻人生啟示
初六處下卦坤卦之初，距九五之位最遠，又屬於陰爻居於陽位，失位，象征才質柔弱。其上應六四，但是與六四屬於敵應關系。處於這種形勢之中，必須要結交朋友，依附勢力更強的人。比卦中各陰爻都信托追隨九五陽爻，初六與九五結成朋比之交，格外的吉祥。
占得此爻的人，成功的欲望很強，對於現實物質利益有固執的追求，但是天性柔弱低能，所以非常喜歡用互相依靠的方法處世，但要特別注意講誠信，要以誠信待人處世，才能達到目的。在人與人相處之中，誠信居於首要的地位，所以後世人說道：“人無忠信，不可立於世。”
占得此爻者，不論你去想依附別人，還是想讓別人來依附，靠的都是誠信。心懷誠信地親附，這樣才能最終獲得吉祥。
初六處於比卦的最下 層，嚴格來講他還不能輔 佐誰，他只能廣泛結交一 些朋友，由於他的這些朋 友與他一樣，都能一心輔 佐九五，所以他會得到意 外的吉祥。
此卦象注意事項：
比貴相親輔，雖常盡信誠。
所為元有素，他吉亦相成。
一人去，一人來。
清風明月兩疑猜，獲得金鱗下釣台。
“比卦”的象征意義
比卦，這個卦是異卦相疊，上卦為坎，下卦為坤。坤為地，坎為水。地上有水，水附大地，地納河海，相互依賴，親密無間。地承載水，水滋潤地，兩者相互依存。它闡述的是相親相輔，寬宏無私，精誠團結的道理。
“比”，就其這一字本義是互相靠近，字形是兩個人挨近一起，並列緊靠，如鱗次栉比。
比，不但是指人與人的團結互助，也指國家與國家之間的關系，如《周禮夏官》形方氏中有“大國比小國”一語，說是大國親近小國的意思。但作為《比》卦，實乃論述比鄰以及論述用親附和和征伐進行聯盟之卦。
還有，從長遠和整體上看，《比》卦的睦鄰政策和懷柔政策仍是建立在侵伐吞並的基礎上的，其卦辭中的凡不來歸附者便予以攻滅的“不寧方來，後夫凶”和“顯比：王用三驅，失前禽”便是這一問題的表白。
比卦位於師卦之後，《序卦》中這樣解釋本卦：“眾必有所比，故受之以比。”師是眾人的意思，人多了一定會有所親近，所以接著是比卦。《雜卦》說：“比樂師憂。”意為，比卦喜樂，師卦憂苦。
《象》曰：地上有水，比。先王以建萬國，親諸侯。
《象》這段話的意思是：從卦象上看，地上有江河湖泊，江河湖泊與大地相親相輔，輔助大地滋養萬物。用江河湖泊喻為臣子，大地喻為君王，比喻臣子輔助君王治理天下，這就是比卦的卦象。先王從卦象中得到啟示，而建立諸侯國，
親近諸侯和臣子，共同治理天下。
比卦啟示的是誠信團結的道理，屬於上上卦。《象》這樣來斷此卦：順風行船撒起帆，上天又助一蓬風，不用費力逍遙去，任意而行大亨通。
此卦的卦名為比。甲骨中的“比”字 像兩人步調一致、比肩而行的樣子。所以 本義為並列、並排之意。前一卦為師，是 打仗的意思，打仗勝利後，該開始治理國 家了，治理國家需要賢臣的輔佐，所以這 一卦也有輔佐的意思。
比卦的卦畫為一個陽爻五個陰爻， 與師卦的卦畫相似，只是排列順序正好相 反，師卦中的九二陽爻在比卦中來到了九 五君位，象征君臨天下，群臣輔佐。下面便通過卦象來對卦畫進行 具體的分析。
比卦上卦為坎為水， 下卦為坤為地，地上有水 便是比卦的卦象。水在大 地上慌動，泥土因為有了 水而濕潤可以養育萬物， 這就像君王巡視四方，恩 澤四方，群民與君王一條 心，共同輔佐君王，而君王 居安思危，能夠嚴謹治國。可見，這一卦確實是充滿了喜悅與歡樂的。
