火天大有卦在周易算
命解卦中排在第幾卦？火天大有卦代表的含義是什麼？火天大有卦怎樣
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火天大有卦
火天大有卦簡介
大有卦：易經六十四卦之第14卦
火天大有（大有卦）順天依時 屬上上卦
卦象義
象曰：砍樹摸雀作事牢，是非口舌自然消，婚姻合伙不費力，若問走失未逃脫。這個卦是異卦（下乾上離）相疊。上卦為離，為火；下卦為乾，為天。火在天上，普照萬物，萬民歸順，順天依時，大有所成。大有卦，離火在乾天之上。在天候上就是晴天麗日，在人事上是蒸蒸日上之象。是陽氣（正氣）發揚而陰氣（邪氣）消散之象。大有，就是大大的有，是力量、物資、氣運充沛的意象。大有，處於君位（五位）的是本卦唯一一個陰爻，群陽近而比之，遠而應之。象征著君主善於處下而吸納天下賢才為我所用。海納百川，有容乃大。大者宜為下。這就是“大有”真正的含義。
卦辭解釋
大有卦，闡釋成功後的因應原則。因本卦唯一的陰爻處於君位，其余五個陽爻都聽從指揮，為它效勞。國家昌盛，百姓富庶，這是普遍的願望。但事情總有兩面性，什麼都有容易使人昏昏，忘乎所以。卦的內容因此強調居有思無，居富思艱。為知艱慎行，所以六條爻辭中沒有“凶、吝”等斷誤；又因為知艱慎行的程度不同，六爻的結果並不一樣。
大象：
“大有”是大的所有，偉大事業的意思。這一卦，離卦的日，上升到乾卦的天上，就象太陽普照萬物；而且，唯一的“六五”陰爻，在尊位得正，其他五個陽爻，都屬於他，也象君王高高在上，擁有天下，心懷萬民。
乾下離上 大有元亨
初九 無交害，匪咎；艱者無咎。
九二 大車以載，有攸往，無咎。
九三 公用亨於天子，小人弗克。
九四 匪其彭，無咎。
六五 厥孚交加，威加，吉。
上九 自天佑之，吉無不利。
離上乾下
“大有”：元亨。
《彖》曰：“大有”，柔得尊位，大中。而上下應之，曰“大有”。
謂五也。“大”者皆見“有”於五，故曰“大有”。
其德剛健而文明，應乎天而時行，是以“元亨”。
《象》曰：火在天上，“大有”。君子以遏惡揚善，順天休命。
以健濟明，可以進退善惡，“順天”之“休命”也。
初九，無交害，匪咎；艱則無咎。
二應於五，三通於天子，四與上近焉；獨立無交者，惟初而已。雖然無交之為害也，非所謂“咎”也。獨立無恃而知難焉，何咎之有？
《象》曰：大有初九，“無交害”也。
明惟初九為然也。
九二：大車以載，有攸往，無咎。
《象》曰：“大車以載”，積中不敗也。
“大車”，虛而有容者，謂五也。九二足以有為矣，然非六五虛而容之，雖欲往，可得乎？“積中”，明虛也。
九三：公用，亨於天子，小人弗克。
《象》曰：“公用，亨於天子”，小人害也。
九三以陽居陽，其勢足以通於天子。以小人處之，則敗矣。
九四：匪其彭，無咎。
《象》曰：“匪其彭，無咎”，明辯晢也。
“彭”，三也；九四之義，知有五而已。夫九三之剛，非強也；六五之柔，非弱也。惟明者為能辨此。
六五：厥孚交如，威如，吉。
《象》曰：“厥孚交如”，信以發志也；“威如”之吉，易而無備也。
離上乾下
處群剛之間，而獨用柔，無備之甚者也。以其無備而物信之，故歸之者交如也。此柔而能威者，何也？以其無備，知其有余也。夫備生於不足，不足之形見於外，則威削。
上九：自天祐之，吉無不利。
《象》曰：“大有”上吉，“自天祐”也。
王弼曰：余爻皆乘剛，已獨乘柔順也。五為信德，而已履焉，履信者也。居豐富之代，物不累心，高尚其志，尚賢者也。爻有三德，盡夫助道，故《系辭》具焉也。
譯文：上天保佑，大吉，無往不利。曰“祐”，曰“吉”，曰“無不利”，其為福也多矣。而終不言其所以致福之由，而象又因其成文，無所復說。此豈真無說也哉！蓋其所以致福者遠矣。夫兩剛不能相用，而獨陰不可以用陽，故必居至寡之地，以陰附陽，而後眾予之，“履”之六三、“大有”之六五是也。六三附於九五，六五附於上九，而群陽歸之。二陰既因群陽而有功，九五、上九又得以坐受二陰之成績，故“履”有不疚之光，而“大有”有“自天”之“祐”，此皆聖賢之高致妙用也。故孔子曰：“天之所助者，順也；人之所助者，信也。履信思乎順，又以尚賢也。是以‘自天祐之，吉無不利’”。信也，順也，尚賢也，此三者，皆六五之德也。“易而無備”，六五之順也。“厥孚交如”，六五之信也。群陽歸之，六五之尚賢也。上九特履之爾。我之所履者，能順且信，又以尚賢，則天人之助將安歸哉？故曰“聖人無功，神人無名”，而“大有”上九，不見致福之由也。
啟示：滿而不溢，永遠保持謙虛。
大有卦解釋，火天大有六爻吉凶解卦，易經大有卦詳解
大有。元亨。
象曰：火在天上，大有。君子以遏惡揚善，順天休命。
大有卦代表著『大有收獲』之象，大有卦離上乾下，為乾宮歸魂卦。大有卦為柔得尊位，抑惡揚善，豐財利義，象征天命所歸，得人心，因此主吉。
火天大有六爻吉凶詳解
初九。無交害，匪咎;艱則無咎。
象曰：大有初九，無交害也。
交即驕，初九為陽爻，處於下位，九四又是陽爻，二者不相應，說明有才但未嶄露頭角，還處於起步階段，此時不可得意忘形，仍需在艱難中戒懼方可無咎。卜婚成，卜病愈，卜訟散，求財吉。
九二。大車以載，有攸往，無咎。
象曰：大車以載，積中不敗也。
九二陽剛，在下卦正中，與六五相應，為可當大任之象，就像載之以大車，無災禍。但求婚不宜，利於出入。
九三。公用亨於天子，小人弗克。
象曰：公用亨於天子，小人害也。
九三陽剛得位，下卦之上位，為公侯位，上六五為君王，禮賢下士，公侯自當竭盡所能，若小人得此恩寵，則會造成危害。卜婚成，卜官事有貴人助，求財吉。
九四。匪其彭，無咎。
象曰：匪其彭，無咎，明辯晰也。
彭是盛大的意思，九四為陽爻，但居陰位，象征謙遜。事物盛極必然釀成危機，所以必須自我抑制，才能避開災禍。卜婚成;尋人、官事，均吉;失物亦在。
六五。厥孚交如，威如，吉。
象曰：厥孚交如，信以發志也;威如之吉，易而無備也。
厥是其，孚為信，交如就是相交，威如是指威嚴。六五為陰柔，居上卦之中位，又在君位，與九二剛柔相應，上下誠信相交，互相信任，足以激發士氣。諸事中平。
上九。自天祐之，吉無不利。
象曰：大有上吉，自天祐也。
上九在最上位，當心物極必反，因此要謙虛，自己能克制自己，才能獲得上天護佑。占官事有頭，余吉。
大有卦（火天大有）具體事占詳解
胎孕：為雙生，過月生無虞。
求事：用而必得。
求官：顯達，應於丑未月日時。
求財：動有靜無，得本姓人助，不用再求。
家宅：大人不會，屋宇休整，門戶不正，或有兩口外姓人同居。
尋人：往西可尋。
疾病：寒熱往來，頭痛眼昏，胸痛，往東南方。
官訟：大事成，小事有頭無尾，以本姓人為貴人。
婚姻：必成，或入贅或再嫁之女，而且其婦人有破相。
見貴：初阻後順。
出行：宜往西方。
行人：戌日歸。
