“謙卦”中的“謙”指謙讓，同時也是展示謙的形勢下各種變化的可能性。那麼有關謙卦第三爻爻辭釋義寓意是什麼，具有哪些人生啟示？下面不妨來了解看看吧！
謙卦爻辭-勞謙君子，有終，吉。
謙卦第三爻爻辭釋義：
九三：勞謙君子，有終，吉。
勞：指有功勞。有終：指最終結果。本爻的意思是：有功勞而謙卑的君子，有好結果，吉祥。
謙卦第三爻人生啟示
占得此爻者，你應該是一個有功勞的人，但是要記住，不要居功自傲，這樣才會吉祥。
前面講到，東漢時期的一名大將馮異，他屢立戰功，但他“為人謙退不伐”，人稱“大樹”將軍，因此他名垂清史。一個人如果妄自尊大，好大喜功，甚至攬功邀賞，居功自傲，以至聲色犬馬，作威作福，飛揚跋扈，必然導致眾叛親離，更談不上建功立業。
與馮異相反，在隋朝的時候，有一位大將叫史萬歲，他英勇善戰，治軍有方，臨陣對敵，應變無方，號為良將。可是，由於引起隋文帝近臣的嫉妒，有一次在作戰中被瞞了戰功。史萬歲及其手下人非常不服氣，他數次給皇帝上表陳述，但隋文帝仍未醒悟。後來，隋文帝召見史萬歲，當時出征將士數百人在朝稱冤。史萬歲對眾人說：“吾今日為汝極言於上，事當決矣。”史萬歲見到隋文帝後，說：“將士有功，為朝廷所抑！”言辭憤激，有忤於上。隋文帝一聽大怒，
令武士將史萬歲暴殺於朝堂。
對於有功者，千萬要學習馮異，不要以功自居，不要非去爭得獎賞，勞苦有功而不自誇，這樣才會吉祥。否則可能會因此而惹禍。
有功勞而又謙虛謹慎的君子，最終會吉祥的。因為有了功勞而不居功自傲，其一不會遭人妒忌；其二因為心懷謙虛之德，所以可以接受新生事物，還會有更大的發展。比如清朝的康熙皇帝，如果真的是一位“勞謙君子”，那麼就應當看出中國當時與國外的差距，追求更大的發展，不過康熙六歲登基，一生做了許多大事情，確實是一位很了不起的人物，如果讓他懂得謙虛是不大可能的。不過，如果雍正是一位“勞謙君子”，那也會改變滿清衰落的
命運；如果乾隆是一位“勞謙君子”，也不會使滿清走向衰落。可是到了嘉慶帝，再“勞謙”，確實有些晚了。嘉慶當時只殺了何珅一人，並沒有“茹以其匯”地牽連其他人。為什麼呢？因為貪官已形成龐大勢力，要像拔茅草一樣整治貪官，恐怕自己的皇位也保不住，實在是沒辦法。
周公是一位“勞謙君子”，他東征之後，使西周成為泱泱大國，政權也得到了統一與鞏固，但他並沒有居功自傲。制禮作樂期間，他為了不失去天下賢臣，“握發吐脯”，聆聽賢臣的治國策略，所以西周因此而逐漸走向繁榮富強。
此卦象注意事項：
萬民欽服祿尤高，男子英豪志氣豪。
好把九牛垂大餌，即期可獲巨川鳌。
有功而不伐，君子保成功。
以此行謙道，何人不聽從。
勞心復勞心，勞心終有成。
清風能借力，忻笑見前程。
“謙卦”的象征意義
地山謙卦，是由艮和坤相疊而成，卦體中上卦為坤為地，下卦為艮為山。上卦為坤為順從之意，還有樸實的意思，下卦為艮為高聳，為笃實之意。也就是忍讓不與奸人相爭，叫我們處世要謙恭。艮為山，山是大地上的高凸之物。坤為地，和山相比，較為平坦。艮為內卦，坤為外卦，這表示雖然內滿如山，積累得很厚實，但是外表卻和平地一樣，別人看不出來。這說明雖滿卻不以滿自居，喻意著“謙遜”、“謙虛”。
謙卦位於大有卦之後，《序卦》之中這樣解釋道：“有大者不可以盈，故受之以謙。”在大有卦之後，要能謙遜。做到謙遜退讓，何處不能通達？
《象》曰：地中有山，謙；君子以裒多益寡，稱物平施。
這裡指出：順能知止，就是態度謙虛，就能夠體現人格魅力了。公務人員若能取豐補欠，均衡權重，政府也就能清正廉潔了。
周易的六十四卦中唯獨謙卦的六爻的爻辭都是吉，其他的卦裡，都有吉、有凶。此卦的意思是做人學謙、學敬，那麼一切都是吉祥如意的。謙卦屬於中中卦，《象》中這樣來斷此卦：天賜貧人一封金，不爭不搶兩平分，彼此分得金到手，一切謀望皆遂心。
地山謙卦卦名為謙。《說文》中對謙的解釋是：“謙，敬也。”也就是恭敬、謙虛、謙遜的意思。古人說“謙受益，滿招損”，便是來自於《周易》的思想。上一卦是大有卦，人們生活富裕了，富裕之後就會有一種不良風氣。是什麼風氣呢？就是攀比風。比誰錢多，比誰有勢力，比誰有能力，這就是攀比。現在人們都富裕了，所以現今也有這種不良風氣。學校的孩子們，只要有一個人穿了雙進口的鞋，接下來便會有很多人跟著穿。只要有一個學生有了一個高檔手機，很快學校裡馬上就會有很多學生有這種高檔手機。現在一個學生的一雙鞋往往就在千元左右，可是有什麼用呢？穿上這雙鞋能把體育搞上去還是能把學習成績槁上去？這是盲目的攀比。可是這卻是經濟發達的產物。經濟社會，人們追求享受，追求富貴，是無可非議的。因為它正是刺激經濟發展的一個因素。但盲目攀比，極盡奢侈，卻不會有好的結果。
謙卦之象：月當空，無私也；一人騎鹿，主才祿俱至；三人腳下亂絲，乃牽連未解；貴人捧鏡，乃遇清官之意；文字上有公字，主公事得理。地上有山之卦，仰高就下之象。
地山謙卦從卦象上分析，上卦為坤為地，下卦為艮為山，山在地中便是謙卦的卦象。按現在的話來說便是“不顯山，不露水”。山本來是高於大地的，但由於謙遜，它甘干埋於地中。我們觀察大山就會發現，再高的山，其實它的大部分也是埋於地中的。所以，做人就要像山一樣，要比所看到的高許多，可是因為謙遜，把很大一部分埋入地中，隱藏了起來。做人也要這樣，不能像牆頭草一樣“頭重腳輕根底淺，嘴尖皮薄腹中空”。
