“豫卦”的象征意義是什麼？在豫卦的爻辭中，豫卦第五爻“六五：貞疾，恆不死”的釋義有哪些？豫卦第五爻給我們帶來哪些人生啟示？下面不妨來了解看看吧！
豫卦爻辭-貞疾，恆不死。
豫卦第五爻爻辭釋義：
六五：貞疾，恆不死。
疾：疾病。恆：恆久，長久。
此爻的意思是：正固會有疾病，但總不至於死亡。
豫卦第五爻人生啟示
從卦象上看，六五這一爻本來是屬於君主之位，可是卻是陰爻，而且下面九四是全卦之中唯一的陽爻。六五不得位，勢力不如九四，但是因為居中，處於君主這一位置上，所以平安無事。
漢獻帝的位置與此爻很相近。東漢末年，群雄並起，漢獻帝困窘流徙，曹操特地將他迎接到自己的地盤來，表面上是尊崇皇權，但實際上卻以漢獻帝的名義來討伐異己和任
命人事，也就是“挾天子以令諸侯”。自封為大將軍的曹操，就利用這種政治上的優勢，迅速擴張自己的勢力，結果把持了朝政。漢獻帝沒有什麼權力，但是因為處於帝王之位，曹操礙於名聲，一直讓漢獻帝當著掛名的皇占得此爻者，在單位中的地位空有虛名，比你更有能力的下屬可能在實際上掌握了你的權力。但是這對你的職位和安全並沒有太大的防礙，你還可以長久地在這個職位上坐下去。
六五爻得了病，這是怎麼回事呢?對此，虞翻的解釋是：“坎為疾，坤為死，震為反生，位在震中，與坤體絕，故‘貞疾，恆不死’也。”意思是說，豫卦上互卦為坎，坎含有疾病的意思，所以六五處於疾病的邊緣。又由於坤為歸藏代表死，可是豫卦的上卦為震，與坤沒有一點關系，震有起死回生的含義，六五處於震卦的中位，所以他患有疾病，但不會因此而死亡。但六五得的是什麼病呢？是心病。為什麼這樣說呢？因為坎便代表心病。六五的心病便是對九四的心病。打個比方說，九四是一個男人，眾陰爻是他的五個妻子，有一個妻子在家裡處干領導地位，凌駕在丈夫之上，這個妻子便是六五爻，為什麼六五會有心病呢？因為丈夫更愛六二與六三這兩個妻子，有權勢的六五自然會吃醋而生心病了。可是由於六五居中，能夠做到以中庸之道持家，所以她盡管受了心靈的傷害，但還不至干因此而丟掉性命。不過這種醋勁也使她徘徊在生與死的邊緣。若是占問身體健康狀況，則意味著會生病，但病小致死。
此卦象注意事項：
君位居貞疾，人臣職反剛。
秉權堪倚仗，惟恐動中傷。
獨釣向碧潭，中途興己闌。
水寒魚不餌，小艇竟空還。
宴安耽逸豫，酖毒己中藏。
懦弱不能振，因循幸未亡。
“豫卦”的象征意義
雷地豫卦，由坤卦和震卦組成，下坤上震，坤為地，為順；震為雷，為動。雷依時出，預示大地回春。因順而動，和樂之源。此卦與謙卦互為綜卦，交互作用。豫卦象征著歡樂愉快，給人的啟示是做事要順時依勢。
從卦象上看，坤為地在下，是萬物生長之處，震為雷在上，雷在沉寂的大地上發生轟鳴，表明春天來了，給萬物帶來了生機，所以形成了萬物合樂的局面。震為動在上，坤為順在下，說明震在前動，坤在後順其意志而行，從而顯出彼此的和好，其樂無窮的氣氛。
豫卦位於謙卦之後，《序卦》之中這樣說道：“有大而能謙必豫，故受之以豫。”在此之前是大有卦與謙卦，接著一定是代表愉悅的豫卦。豫卦與謙卦互為正覆關系，“豫”有愉悅之意，但也有居安思危的預備之意。
《象》中這樣解釋豫卦：雷出地奮，豫。先以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。
《象》中指出：雷從地下出來，萬物振作，這就是豫卦。古代君王學習這種精神，制作音樂來推崇道德，並以隆重的儀式向上帝祭祀，連帶也向祖先祭祀。
雷地豫卦啟示了順時依勢的道理，屬於中中卦。《象》中這樣來斷此卦：太公插下杏黃旗，收妖為徒歸西歧，自此青龍得了位，一旦謀望百事宜。
雷地豫卦卦名為豫。《說文》中說:“豫，象之大也。”由此可見豫的本義是指大象。大象的特點是走路緩慢，一副悠然自得的樣子，並且象骨與象牙可以加工成精美的器具，所以豫的引申義為娛樂。正如《爾雅》中所說“豫，樂也。”能夠大有收獲，並且以謙虛之德自居，必然可以盡享喜悅與娛樂。所以謙卦之後便是豫卦。《序卦傳》中說:“大而能謙必豫，故受之以豫。”說的便是這個意思。《雜卦傳》中說:“謙輕而豫怠也。”意思是說，謙卦是謙卑自處，豫卦是心志怡悅。其“怠”字，與“怡”字全是“心”與“台”相合，古代通用，實為一個字。《經典釋文》中認為豫還有預備的意思，不過從卦辭與爻辭分析，這種意思不是很明顯。
雷地豫卦從卦象上分析，豫卦上卦為震為雷為木為動，下卦為坤為地為土為順，雷聲振動大地，草木在土地上生長，川頁應物性而動，這就是豫卦的卦象。雷聲振動大地，可以使大地上萬物復蘇，開始展示生命；草木在土地上生長，順應四時而變化；萬物順應四時而動，人也應當效法萬物，勞逸結合，順應時勢而動。
豫卦之象:有兩重山，為出字；官人在中，出求貴義；一鹿一馬，指祿馬運動；金錢數錠一堆者，乃厚獲錢鈔無數，占者得之求才遇貴吉利之兆。鳳凰生雛之卦，萬物發生之象。
