復卦爻辭-迷復，凶，有災眚。

易經64卦是在古代時期帝王之學，政治家、軍事家、商家的必修之術。“復卦”則是易經中的第23卦，關於復卦中的第六爻爻辭“上六：迷復，凶，有災眚”意思是什麼，有哪些人生啟示呢？下面不妨來看看文章吧！

上六：迷復，凶，有災眚。

用行師，終有大敗；以其國，君凶。至於十年不克征。

 

迷復：指對犯的錯誤執迷不悟，不願更正。

災眚：“災”為外因所致之不利，“眚”為咎由自取之禍患，自作之禍。“災”自外來，“眚”自內生，“災眚”就是指災難。

不克征：“克”，勝任，“不克征”，指不能勝任征伐的使命。

本爻辭的意思是：犯了錯誤，仍然執迷不悟，不知悔改復歸正道，定會遇到凶險，會有天災人禍不斷降臨發生。在這種情況下，派兵出征，終將大敗；用於治國，國君遭受凶險。這樣的狀況若不改變，十年之內國家都不宜再用兵。

上六：迷復，凶，有災眚。用行師，終有大敗；以其國，君凶。至於十年不克征。人生啟示

復卦提示人們的道理是：寓動於順，要順時而動。復卦所代表的是冬至，國君在這一天實行“閉關”之策，人們不外出旅行，商人不外出經商，君主也不再出游。但是上六顯然違背了這種做法，興兵征戰，所以結局為凶。

《象》曰：“迷復之凶”，反君道也。

這是告訴人們：“犯了錯誤，仍然執迷不悟，不知悔改復歸正道所產生的凶險”，是由於違背為君之道，沒有寓動於順、順時而動的緣故。

占得此爻者，一定要避免執迷不悟的情況出現，意識到自己的錯誤了，就不要在錯誤的道路上繼續走下去，要迷途知返。如果執迷不悟，那就會招來災異，鑄成大錯，此後很長一段時間內都沒有機會再做此事了。

上六爻處於復卦的最上爻，屬於被初九陽爻第一個消滅的對象，他處於極亢的位置，與下面的爻不相應，也不相合，又不居中，所以他的處境是內憂外患，最為不利。爻辭中的“迷”、“行師”、“大敗”、“十年”均取象於坤卦。在八卦萬物類象中坤卦為眾、為喪、為十年，所以爻辭中會出現“行師”、“大敗”、“十年”的詞句。爻辭中的“迷”來源於坤卦卦辭中的“先迷後得主”，只是在這裡卻只有“迷”的象，而沒有“得主”的象，所以更加凶險，他的危險來源於初九陽爻的威脅，初九陽爻相當於復卦中的君王，所以說上六爻的凶險來自於國君。

 

進退徘徊無定據，欲暮春風吹柳絮。

半途行客又離憂，枕畔佳人無意緒。

機迷終不復，難以免災危。

所向皆非利，要終不可行。

 

復卦，本卦是異卦相疊，震卦在下，坤卦在上。震為雷、為動；坤為地、為順，動則順，順其自然。動在順中，內陽外陰，循序運動，進退自如，利於前震為雷，為內卦；坤為地，為上卦。地內有雷，意味著雷聲一震，大地松動，萬物萌生。復，有復興和回歸之意，是事物新生的轉折點。從卦象上看，除第一爻為陽外，余爻皆為陰，似有太陽從地平線的一端升起的景象。復卦代表的節氣是冬至，正如“冬天來了，春天還會遠嗎？”，復卦代表陽性力量復興而陰性元素衰退，長夜過後太陽升起，復卦啟示去而復回和失而復行的方法與哲理，並告誡人們：發現錯誤就是敢緊復歸正道，這樣才能吉祥。若是執迷不悟，就會產生災禍。

復卦位於剝卦之後，《序卦》之中這樣說道：“物不可以終盡，剝窮上反下，故受之以復。”剝卦走到極點，陽爻又須回到底下重新開始。復卦為剝卦的覆卦，稱作“由剝而復”，是“一陽復始”的局面，大地重現生機。

復卦啟示了寓動於順的道理，屬於中中卦。《象》中對此卦的評斷是：馬氏太公不相合，世人占之憂疑多，恩人無義反為怨，是非平地起風波。

此卦卦名為復。“復”在《說文》中的解釋是：“復，往來也。”可見復的意思是返回、回來的意思。前面泰卦的九三爻說“無往不復”，說的便是沒有一直往前走而不返回的，事物都有一個循環往復、周而復始的規律，前面剝卦群陰剝去陰爻，接下來便開始一陽復生。所以剝卦的下面是復卦。這正如《序卦傳》所說：“物不可以終盡，剝窮上反下，故受之以復也。”

從卦象上分析，復卦上卦為坤為地，下卦為震為雷，雷在地中便是復卦的卦象。也就是說此時天上還不會出現雷聲，但驚雷已孕育於大地之中了。

復卦最下面的一個陽爻，象征陽氣的始生。復卦是十二消息卦之一，代表的節氣為冬至。復卦六爻代表大雪至小寒的三十余天。五天一候，一爻代表一候。此時一陽來復，陽氣重新有了生命，也象征正義又開始出現了古人雲：春夏養陽，秋冬養陰。其所說的“春夏”便是指冬至到夏至的這段時間。古人效法自然，從這一天開始補充自己體內的陽氣。