易經六十四卦中什麼是噬嗑卦？噬嗑卦代表的含義是什麼？噬嗑卦有些什麼作用？噬嗑卦的卦辭是什麼？噬嗑卦爻辭又是什麼？想了解的話那就來看看下面的相關內容吧！
易經六十四卦：噬嗑卦
噬嗑卦
噬嗑為“除惡”之卦 消息:十月
震下離上 大象:雷電 讀曰：火雷噬嗑 五行:屬火
火雷噬嗑卦的卦序:
可觀而後有所合,故受之以噬嗑，嗑者合也。
火雷噬嗑卦的卦體:
三陰三陽之卦，否類，否五來初成噬嗑，屬巽宮五世，錯井,綜贲，內互艮，外互坎，合互蹇，以九四為卦主。
火雷噬嗑卦的象曰：
雷電，噬噫。先王以明罰敕法。
雷所以動物，電所以照明，雷動而威，電動而明,二者合發，其道益彰。用刑之道，須威明相濟，若威而不明，恐致淫濫,若明而不威,則不能服眾。故先王則以雷電之明威，以明罰而敕法焉。
火雷噬嗑卦的卦德:
情柔性剛，情明性動。
火雷噬嗑卦的卦名：
噬嗑。噬，嚙也;噫，合也。卦象似口中虛，而有一剛堅隔於其中（此一剛堅指九四，與柔爻相間，不間則成頤，頤象本合，因有物間之更不合，必嚙去其間而後合本卦上離下震，先天之離即後天之震，明先後天之方位亦相合,離有明析之象，震有雷霆之威,所以象言明罰敕法。
火雷噬嗑卦的卦義:
噬，嚙也;嗑,合也，使暢通也。上下之不能相合，中必有物間之。嚙而去其間，即除去其阻礙，則合而通之也。
火雷噬嗑卦的卦用:
噬喧者，嚙而合之也。物之不合為其有間，間隔之弊在所必除。是故唾嗑以去喉中之鲠，雷電以除天下之穢，刑獄以懲邪惡之人。夫如是，乃可以安其生而免其害也。
火雷噬嗑卦的噬者，嗜也。嗜欲於人,最為害事。溺欲則蔽,多欲則貪。極欲則戕生，縱欲則敗德。物欲之累人,猶如毒疽之附背也。搏而去之，純正不染，清明在躬。人能若此,其成就必偉大矣。
火雷噬嗑卦的卦辭:
噬嗑，亨。利用獄。
彖曰：頤中有物曰噬嗑，噬嗑而亨。剛柔分，動而明，雷電合而章。柔得中而上行，雖不當位，利用獄也。
火雷噬嗑卦的爻辭:
初九:履校滅趾,無咎。
象曰：履校滅趾，不行也。
六二：噬膚滅鼻,無咎。
象曰：噬膚滅鼻，乘剛也。
六三:噬臘肉，遇毒。小吝，無咎。
象曰:遇毒，位不當也。
九四:噬干得金矢，利艱貞，吉。
象曰:利艱貞吉，未光也。
六五:噬干肉，得黃金，貞厲，無咎。
象曰：貞厲無咎,得當也。
上九:何校滅耳，凶。
象曰：何校滅耳,聰不明也。
火雷噬嗑卦淺解:
噬嗑,內卦象為雷,為動,為口;外卦象為日，為火，為明。雷動而滅，電閃則明,二者相合,其道乃彰。本卦六爻,否五之初,剛柔相濟,乃一陽陷於三陰之中，有昏暗阻塞之象,蓋上下之間有物梗阻也。初上兩爻以人論事。初九罪微罰輕，小懲大戒,故小懲而能合，得“無咎”。上九陽在上為荷,六五陰爻為耳，剛柔校之，乃滅其耳,罪大罰重而得“凶”。中間四爻，以物理論。六二哩嫌肉,故合而"無咎"。六三唾臘肉，合得較難，雖有小吝終“無咎"。九四噬肉骨，又得金箭頭最難合，故戒之以“利艱貞”，然後“吉"。六五噬干肉得黃金,是易中有難,故戒之以“貞厲"而後“無咎"。天地氣化自須暢通，內外上下必相融洽,故凡事有頑劣梗化者,則以刑獄除之。如口齒之嚙物者然，噬者嚙也，曈者合也。嚙而合之,則梗塞之物自然消除矣。夫折獄之道,貴在刑罰得中，故卦象顯示，必須如雷之威，如電之明。不能有婦人之仁,不容有隱私之弊，則公正嚴明，國家可得而治也。
