在周易所著的易經六十四卦中“旅卦”的“旅”（lǚ），是指出行的、在外作客的、旅行。那麼有關旅卦第五爻爻辭“六五：射雉，一矢亡，終以譽
命”是什麼意思，給予我們哪些人生啟示？下面不妨快來看看相關的文章吧！
旅卦爻辭-射雉，一矢亡，終以譽命。
旅卦第五爻爻辭釋義：
六五：射雉，一矢亡，終以譽命。
雉：指野雞。譽：指好的名聲。命：指任命，爵命。
本爻辭的意思是：射野雞，一箭射中，最終獲得榮譽和爵命。
旅卦第五爻人生啟示
從卦象上看，六五屬於陰爻居於柔位，處於君主之位，持中守正。所以做事順利，很是吉祥。
《象》曰：“終以譽命”，上逮也。這裡指出：“最終獲得榮譽和爵命”，是由於能親近居高位的尊者。
占得此爻者，在旅行中會遇到一顯身手的機會，你要像射箭一樣，看准目標，一箭中的。這樣榮譽和地位就會自然而來。
六五：射雉一矢亡，終以譽命。
象曰：終以譽命，上逮也。
經文意思是：射野雞，卻失去了一支箭，最終會有榮昝的命。
象辭意思是最終會有榮譽的命，是因為得到了君王的賜予。
六五以柔順之德居於上卦中位，相當於一位性格柔順的君王。他用箭射野雞，結果不但沒有射到野雞，反而失去了一支箭。這說的便是他給予九四一定的優惠想籠絡住九四，可是九四不買他的賬。這就像射雉而丟箭一樣，按現在的話來說就是“偷雞不成丟把米”。可是他最終會有榮譽的命。為什麼呢？因為有上九相幫。並且他能夠優待臣子，可以使更多的賢臣來輔佐他。
比如燕昭王築黃金台便是很好的例子。現在燕昭王的黃金台遺址便在北京的金台路，成為燕昭王求賢若渴的歷史見證。它也是燕京八景之一，乾隆御筆所題的“金台夕照”四個字依稀尚存。
此卦象注意事項：
雉走開弓一矢亡，終然物命受巖章。祿從天降應千裡，先適安身到地昌。改舊從新事再圖，須知渾爾廢工夫。雲霄有意來相照，平步扶搖上太虛。
“卦”的象征意義旅
旅卦，這個卦是異卦相疊，下卦為艮，上卦為離。艮為山，離為火。山中燃火，燒而不止，火勢不停地向前蔓延，如同途中行人，急於趕路，因而稱旅卦。
旅卦位於豐卦之後，《序卦》之中這樣解釋道：“窮大者必失其居，故受之以旅。”豐盛到極點而不知收斂，一定會離開居所，所在以豐卦之後，接著談旅。《雜卦》中說道：“豐，多故也。親寡，旅也。”豐卦有許多故舊，旅卦則很少有親友。這兩者是正覆關系。
《象》中這樣解釋旅卦：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留獄。這裡指出：《旅卦》的卦象是艮（山）下離（火）上，為火勢匆匆蔓延之表象，象征行旅之人匆匆趕路；君子觀此應謹慎使用刑罰，明斷決獄。
旅卦象征旅行，啟示的道理是依義順時，屬於下下卦。《象》中這樣來斷此卦：飛鳥樹上壘窩巢，小人使計舉火燒，君占此卦為不吉，一切謀望枉徒勞。
此卦卦名為旅。甲骨文中的“旅”字像眾人站在旗下。旗，指車旗；人，指士兵。《說文》中說：“旅，軍之五百人為旅。”可見“旅”字的本義是指兵士。由於兵士在戰爭中走到哪裡便在哪裡安營扎寨，沒有固定的居所，所以“旅”的引申義為拋家捨業、羁旅於外的意思。豐卦中出現了大運動，一場運動必然會使一些人逃亡避難，所以豐卦的後面是旅卦。《序卦傳》中說：“窮大者必失其居，故受之以旅。”不過從豐卦中看不出窮的意思來，所以這種說法就有些牽強了。
旅卦卦畫：旅卦的卦圓是二個陰爻三個陽爻，其排列順序與豐卦的卦畫正好相反。旅卦與豐卦互為覆卦。
旅卦卦象：從卦象上分析，旅卦上卦為離為火，下卦為艮為山，山上有火就是旅卦的卦象。遠古人類追逐獵物，隨處而居，有洞穴則居於洞穴中，沒有洞穴則宿於露天。在露宿的周圍點』燃篝火，以防野獸的侵襲。這就是旅卦的大形象。
