“爻辭”是易經之中對不同的卦象題下所系文辭，從而在卦象中得知人生及
命運的變化。易經中總共分為六十四卦，每一卦都有相關的爻辭。那麼關於易經“既濟卦爻辭”是怎樣的呢，易經既濟卦析命運又是如何？如果您還不是很了解，下面看看相關的內容吧！
易經既濟卦爻辭
易經既濟卦爻辭解釋
第六十三卦：《既濟卦》
既濟：亨小，利貞；初吉終亂。
【白話】《既濟卦》象征成功：此時功德完滿，連柔小者都亨通順利，有利於堅守正道；開始時是吉祥的，但如有不慎，終久必導致混亂。
《象》曰：“水在火上，既濟；君子以思患而預防之。
【白話】《象辭》說：《既濟卦》的卦象是離（火）下坎（水）上，為水在火上之表象，比喻用火煮食物，食物已熟，象征事情已經成功；君子應有遠大的目光，在事情成功之後，就要考慮將來可能出現的種種弊端，防患 於未然，采取預防措施。
初九，曳其輪，濡其尾，無咎。
【白話】初九，拉住車的輪子，不使它快進，小狐狸渡河時沾濕了尾巴，無法快游，沒有災禍。
《象》曰：“曳其輪”，義無咎也。
【白話】《象辭》說：“拉住車的輪子，不使它快進”，說明事情成功之後，必須謹慎從事，小心防備，才沒有災禍。
六二，婦喪其茀，勿逐，七日得。
【白話】六二，丟失了婦人乘車的遮簾，不用去尋找，過不了七天就會物歸原處。
《象》曰：“七日得”，以中道也。
【白話】《象辭》說：“丟失婦人乘車上的遮簾，過不了七日就會物歸原處”，說明此時正處於中位，堅守正道，不偏不倚，所以丟失了的東西可以失而復得。
九三，高宗伐鬼方，三年克之；小人勿用。
【白話】九三，殷高宗武丁征伐地處西北的鬼方國，經過三年的連續戰斗才獲得勝利；不可任用急躁冒進的小人。
《象》曰：“三年克之”憊也。
【白話】《象辭》說：“經過三年的連續戰斗才攻克了鬼方國”，說明戰爭非常激烈又持續了三年之久，已經筋疲力盡了，勝利是來之不易的。
六四，繻有衣袽，終日戒。
【白話】六四，渡河的時候，為了防止船漏水，事先要准備破布棉絮，而且整天保持戒備，以防止發生災禍。
《象》曰：“終日戒”有所疑也。
【白話】《象辭》說：“整天保持戒備，以防止災禍的發生”，說明此時心中有所疑慮，感到恐懼。
九五，東鄰殺牛，不如西郊之禴祭，實受其福。
【白話】九五，東邊鄰國殺牛羊來舉行盛大祭禮，不如西邊的鄰國舉行簡單而樸素的祭祀，這樣才能實在地得到神降賜的福分。
《象》曰：“東鄰殺牛”，不如西鄰之時也；“實受其福”，吉大來也。
【白話】《象辭》說：“東邊的鄰國殺牛宰羊來舉行盛大的祭禮”，還不如西邊鄰國能按時舉行虔誠簡單的時祭；西鄰“實在地得到上天神靈降賜的福分”，說明此是正當其位，吉祥福分將不斷隆臨，非常幸運。
上六，濡其道，厲。
【白話】上六，小狐狸渡河時弄濕了頭，有危險。
《象》曰：“濡其道，厲”，何可久也！
【白話】《象辭》說：“小狐狸渡河時弄濕了頭，有危險”，這是警告在事情成功之後，要更加小心謹慎，不然怎能長久不敗！
易經既濟卦析命運
既濟（卦六十三）——誰能說不濟是禍
【原文】
（離下坎上）既濟(1)：亨，小利貞。初吉，終亂(2)。初九；曳其輪，濡其尾。無將。六二：婦喪其茀③，勿逐，七日得。九三：高宗伐鬼方（4），三年克之。小人勿用。六四：繻有衣袽⑤，終日戒（6）。九五：東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭（7），實受其福。上六：儒其首，厲。
【注釋】
①既濟是本卦的標題。既的意思是已經，濟的意思是渡水和成功、成就。既濟是說事已成功。全卦內容是講事情成功的道理，與下一卦“未濟”構成組卦。標題取“濟”的意義。②亂：變故。③茀（ｆｕ）：用作“禴”，意思是頭巾。（4）高宗：殷國君武丁，曾與周聯手攻打北方強敵鬼方。鬼方：殷周時北方的國名，屬於嚴允部落之一。⑤繻（ru）：意思是御寒的衣服。袽（ｒｕ）：用作“絮”，指破爛的冬衣。（6）戒：用作“駭”，意思是驚懼不安。（7）東鄰：指殷人。西鄰：指周人。禴（yue）祭古代祭名，指春祭。
【譯文】
既濟卦，亨通，有小吉利的古問。開始吉利，結果會出現變故。初九，拉車渡河，打濕了車尾。沒有災禍。六二：婦人丟失了頭巾，不用去找，七天內會失而復得。九三：殷高宗武丁討伐鬼方國，用了三年才取勝。對小人不利。六四：冬天穿的寒衣破爛不堪，整天心裡驚恐不安。九五：殷人殺牛祭祝，不如周人春祭，周人確實得到了神的福佑。上六：過河時打濕了頭部，危險。
【讀解】
有句古話，叫做“塞翁失馬，安知非福”，說的是丟失馬雖然是個損失，但誰叉能說這不是更大的福氣到來的征兆呢。
福與非福，成功與失敗，損失與收獲，都沒有絕對不可逾越的界限，完全可以相互轉變。這個思想，可以用來概括“既濟卦”的主題。殷人強大的時候，周人還較弱小，不足以與之抗衡。後來周由弱變強，最終消滅了殷，情況發生了逆轉。
這類情形在現實中大多了，所以作者才說丟了頭巾不必尋找，它自己會回來，以此說明不濟之中又有濟。再誇張一點說，就是三十年河東，三十年河西；山不轉水轉，天無絕人之路。看透了這些道理，多少會給人心理上一些慰藉，也可能會使人心胸開闊起來，精神境界更上一層樓。正如毛澤東說的，“風物長宜放眼量”，“不管風吹浪打，勝似閒庭信步”。患得患失，反而可能得到的少，失去的多；灑脫無憂，卻有可能得到的多，失去的少。
現在流行歌唱“箭灑走一回”，實際上又有凡人真能漾潰灑灑走一回呢？
