易經八卦風水

什麼是易經八卦風水呢？易經八卦與風水之間有些什麼樣的聯系呢？易經八卦與風水如何結合運用呢？想了解的話那就來看看下面的相關內容吧！

 

 

風水是易經諸多學科最簡單的一科學問，她就是八卦。就是說的八卦間的五行生克。卦象，卦意，世間事物發展之趨向。

我們的祖先，上古伏羲帝，上觀日月星辰，俯察地理山河，觀獸蹄，尋鳥跡，近取自身，遠取萬物，近取自身，並在日常生活中積累了豐富的經驗，畫成了八卦，先哲聖賢們用《易經》將八卦豐富的內涵，進行了詳細诠釋，類分萬物萬象，並用抽象的“--，—”陰陽符號，把包羅世間萬物的發展規律表達顯示出來，它不但可以指導我們的現實生活，還可以占卜預測未來，用其原理，指導我們學習風水，認識吉凶。八卦講的是風水、講的是人事、講的是萬物的發展規律。風水的吉凶就是說的八卦的各卦位得位與否，卦位符合不符合事物的發展。無需再添加任何與八卦周易不相干的口訣和公式。風水就是講的八卦的五行生克、陰陽平衡、卦象、卦意。自然界一切事物的發展規律和人們的生活習性。

易經論述的‘八卦萬物類象”，概括了每一卦所指的人事、自然物象、八卦發展爻象，每一卦的五行生克，每一卦的高低吉凶。明確地論述了風水文化的理論知識，明確的闡述了一個理字，即天理，地理、人理。人與人之間的常情之理。事物發的辨證之理。精確標明了每一卦類象的發展，所以我們要想學好風水學，就必須首先從學習研究“八卦”“易經”開始。

八卦易經是我們學習易學的基礎根基。八卦是萬宗之源。易經是萬法的指南。八卦是我們生活場所周圍的八個方向，我們的祖先並用一種陰陽符號標出了每個方向位置的高和低，並用易經詳細的論述了每一卦的卦意，卦象，寫出了卦的天象，地象，人像，天性，地性。，人性。寫出了自然界發展的規律，一切事物的發展，社會的發展。人類的延續，指導我們日常生活和選責好的居住環境。

八卦易經是我們的祖先對生活經驗總結積累的結晶.我們祖先上古伏羲氏上觀日月星辰，下勘地理河山，踏獸蹄尋鳥跡，遠取諸物近取自身，畫八卦推變易，演［象墳］。墳就是表示高低的意思，墳表示高崗。地皇神農氏按地形，擇土壤播百谷續［形墳］。人皇軒轅氏黃帝。惜民命，造居室。究醫理，著［黃帝內經］，而續［氣墳］。夏王大禹帝為了循山導水，才化原天皇伏羲［象墳］為［山墳，即連山易］。以艮卦為開始。商王成湯，種谷儲糧備荒，就化原人皇神農［氣墳，為歸蔵易］，以坤卦為開始，商王大戊，因桑谷生朝，本類兆形衣食祥瑞，就化原軒轅地皇［形墳，為乾坤易］。

三皇演出［三墳］的義旨，三帝續演出［三墳］的大象，即［連山］，［歸蔵］，［乾坤］之三新易。最後在經周文王為了更適應人類的延續，人們的生存社會的發展，總結了以上［三墳］，［三易］寫成完整的形，象，義，理，全方面解釋闡述［八卦］豐富內涵的［周易］，[易經]為群經之首。

以上論述。不論是［三墳］，［三易］和［周易］都是在指導我們怎樣更好的生存，生活居住和生產發展，哪一樣不是寫的風水。

二、風水的含義是什麽呢

風水說的是我們生活環境的氣場和周圍八個方向八卦各卦位的高低。風水：風形之場。風為氣場的做用力，氣場，包括，環境的能量場，包括物質信息的影響磁場，那麼這裡信息又指哪些方面呢。比如，電視機的磁場，水氣蒸發的磁場。比如顏色對心裡反射的心裡影響，就像黑色，壓抑。紅色，喜氣，緊張。綠色，放松等等。的隱態性質與外在的能量場給人與環境之間的關系。

水：水為有形之場。水周易講砂與水。砂，水，高與低的變化。那麼砂就是高嗎？水就是低嗎？這只是一定意義上的解釋，砂高（包括形態與卦位的關系，包括，能量場的物質與方位的關系，包括，動，植物的方位關系。）

水也可以說無象的，不定形的，流動的，在風水學說中，水代表低，那麼這個低講的是什麼，一個物質的形態表象，比如路，那麼，路在風水中按水看，（也就是按低看，我為什麼說形態表象呢。大家想路在形態上象不象條河流，那麼汽車，行人在上邊走是不是不固定的，他們是不是流動的。）所以，稱其為低，為水。

那麼，今天我說什麼是風水：風水就是物定空間中，不特定事物磁場的表象，所反應的磁場所代給人身體思維的一種影響力。

  河圖說相生，一六生水。三八生木，二七生火，四九生金，他們是環行相生，水生東方木，

木生南方火，火生中央無極土，土生西方金，金生北方水。

  洛書定量度。就是在表示八卦各卦位的高低量度質。九個格的數字是，戴九力一，二四為肩。左三右七。六八為足。中央一格是五數。這九個格的數。橫三個格的數相加，都等於十五。豎三個格相加也都等於十五，斜三個格相加也都等於十五，這就說明這九個格的數平均都是五數。周圍八個格 ，就是後天文王八卦，中間一格為無極。這就是九宮八卦，周圍八個格就是八卦每個格的數， 就是後天八卦的序數。 上九離卦。下一坎卦，左三震卦，右七兌卦，左肩四為巽卦，右肩二為坤卦。左足八為艮卦。右足六為乾卦。

洛書圖；每格平均數為五，那麽大於五的要減去大於五的數，小於五的要加上小於五的數，這就是八卦各卦位的平衡。，

例；離卦洛書數是九，大於洛書數平均質數五，四個數。那離卦位就要減以四數。

坎卦洛書數是一，小於洛書數平均質數五，四個數。那坎卦位就要加以四數。

坤卦洛書數是二，小於洛書數平均質數五，三個數，那坤卦位就要加以三數。

巽卦洛書數是四，小於洛書數平均質數五，一個數，那巽卦位就要加以一數。

震卦洛書數是三，小於洛書數平均質數五，二個數，那震卦位就要加以二數，

艮卦洛書數是八，大於洛書數平均質數五，三個數。那艮卦位就要減以三數。

兌卦洛書數是七，大於洛書數平均質數五，二個數。那兌卦位就要減以二數。

乾卦洛書數是六大於洛書數的平均數，乾卦位就不能減了，因為乾卦為天，為君，易經雲；天高地厚。乾行健君子自強不息，乾卦代表天，君王，家長，人體代表頭，它的位置就是要高高在上，就是要高於其他卦的位置，這個道理我想大家都明白，天就是在上面，一個君王他的地位必須要高於臣民，一個家長應受兒女的尊敬，我想誰也不會貶低他的父母吧，平時坐酒席佳賓還要讓坐上座呢，況且生我們，養我們的父母呢，一個人的頭還是不要低下的好，我們並不比誰差，為什麽教我們要低頭呢，我們就是要抬頭挺胸，堂堂正正的做人。只有犯了錯誤的小人才不敢抬頭呢。

 

有易學研究者研究發現，古都北京是按照中國古代最高傳統文化──《周易》原理進行規劃和設計的，是按“天人合一”的宇宙觀念建造的，古都北京的每一處古老的建築，都蘊含著《周易》古哲的不朽光輝。

 《周易》在中國歷史上被尊稱為“眾經之首，大道之源”。郭末若說過:”我國最早的文字是八卦的卦爻,最早的書籍是易經。”易經是萬卷之首,大道之源，對中華民族幾千年文化和文明產生了重大影響，只有沿著《周易》這條脈絡去研究中華傳統文化和文明，才能找到真正的答案。

 

在古都西安,很多建築都是按風水學而建的,被稱為是中國大樹的樹根。北京故宮及其它古建築更是如此,被稱為是中國大樹的樹冠。

現代高樓大廈選址、奠基、朝向，農村起地基、上房梁，大都選時擇日，找一個黃道吉日,以求平安吉順。

 

北京，是我國歷史上遼、金、元、明、清王朝古都，是一座歷史悠久的文化古城，也是世界聞名的歷史文化名城，從公元938年作為遼代的都城起，歷經遼、金、元、明、清各朝代，至今已有1000多年的建都史。

作為都城的漫長歷史中，各個朝代的帝王及其謀臣們為了維護帝王統治，使帝王江山永固、國運長久，對古都北京進行了精心規劃和設計，建設了一系列具有象征意義的城市建築，力圖通過完善的都城建設，達到“自天佑之，吉無不利”。

   特別在明清兩代，古都北京的城市建設更加完善，更加威嚴，同時也更加具有神秘色彩，使古都北京具有強烈的首都特點。

如今，歷史上那些朝代已經過去，但給後人留下了眾多的歷史文物建築和古跡，為後人研究古人的都城規劃設計思想，提供了實物依據。

 

陰宅風水到底有沒有呢？是不是真的存在呢？到底是不是真的在影響著子孫後代呢？這裡筆者講一講清朝龍脈。

成也撫順，敗也撫順，囚也撫順。

陰宅風水講究大自然的格局配合，講究乘龍之氣，以龍行氣脈的聚集點為穴，配得扶手，朝案以及山水之護欄而得天地之靈氣。

這就是龍、砂、水、明堂、天門、地戶的配合作用。任何一點均非造作而可得，均為天地自然生成之物！

龍山向水之配合絕妙，就需要地師具有高深的理氣知識，一度之差，滿盤皆非。合天時，合地運，合山水而方能做出富貴之陰宅！

最後，就是以天地人三者之配合，擇以吉祥之課，方能做到盡善盡美，寅葬卯發甚至三元不敗富貴永久。

住宅風水設計是一個科學思維的過程，人體與周圍的環境密切相關，自然界對人體會產生重大影響。購房選樓時不考慮風水是不行的。而民眾對風水是一知半解，甚至把它與迷信等同起來是不對的。

首先，房子不能亂改，應在選房的時候就要避免問題。如果您已經買了房子不滿意，也不能隨便改。要在空間設計中彌補戶型設計留下的缺憾。因此，購房前就要選風水好的樓址、樓層。

現在建造的商品房、寫字樓、廠房、鋪面、大多數不是按風水要求設計的。因此，我們購買商品房、租賃寫字樓、廠房、鋪面時，都要重視風水的選擇。購買前要先看好風水然後買，已購買的房屋要請有權威的風水師進行調理。否則，輕者人員不和、辦事不順、人財不旺、病痛傷災不斷，重者凶災橫禍，官災牢役和傷殘，甚至死亡。

住宅環境能影響人的命運，這是科學所證實了的。在噪聲嚴重的環境裡，人的體能及思維都受到嚴重影響，如果長時間在這種環境居住，人就會出現幻聽幻視甚至暈昏或出現精神異常，這是環境對人影響最直觀的表現。至於住宅環境的格局所形成的地氣信息能量場對人的影響，那就更是微妙而深遠了。

 

在陽宅建築中,我們把住宅外牆所開的對外的門和窗統稱“納氣口”。

私人住宅樓是按照中國傳統建築模式來建造的，則以底層正向大門為向。而城市中套間住宅樓，不是中國傳統模式，是西洋模式,我們稱其為“洋樓”,則以采光面積大、面前空曠、開闊者為向。這兩種建築存在著根本區別。但是,不管怎樣,納氣口對住宅的吉凶旺衰影響非常大。

當納氣口在吉旺位時,所納入的氣場為吉旺,氣口越大,所納的氣場比例越大。吉旺位無氣口,則就無法納入吉旺氣場。當納氣口在凶位或衰凶時,所納入的氣場為凶(衰)，氣口越大，其凶(衰)越甚。當凶(衰)位無氣口時，凶(衰)氣就無法進入。

 氣場的性質是怎樣的呢？非常特殊：具有似水與光的共同特性,它可以似光一樣通過透明物質,似雨水一樣飄入室內，遇土(牆)而止，在地板、樓板上似水一樣流動,故三寸高的門檻可以止往大部份氣場通過。凡是密實土(或牆體、樓板)不能通氣場,密封的鋼門亦不能通過。而它可以透過玻璃、木門、窗簾、鋼柵門等。

除此之外，氣場與主人的生辰年月日時也有密切相關的作用。每個人的臥室氣場亦如此。

 

風水學宗旨是審慎周密地考察、了解自然環境，利用和改造自然，創造良好的居住環境，贏得最佳的天時地利人和，達到天人合一的至善至高境界。

原則是整體系統、因地制宜、依山傍水、觀形察勢、地質檢驗、水質分析、坐北朝南、適中居中、順乘生氣和改造風水。