【易經】水山蹇 坎上艮下

易經之中總共分為“六十四卦”，每一卦象之中都有著濃厚的漢族傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源。在古代之時，易經也被認為是古代帝王之學，政治家、軍事家、商家的必修之術。在易經之中的第一卦象中“水山蹇、坎上艮下”怎麼看呢，下面快點來了解看看吧！

水山蹇（蹇卦）險阻在前

下下卦

象曰：大雨傾地雪滿天，路上行人苦又寒，拖泥帶水費盡力，事不遂心且耐煩。這個卦是異卦（下艮上坎）相疊。坎為水；艮為山。山高水深，困難重重，人生險阻，見險而止，明哲保身，可謂智慧。蹇，跋行艱難。

 

蹇：表寒足之意。主凶象，四大難卦第三卦。冰天雪地中赤足而行，表示現在處境多麼的艱辛困苦，卻又不能放守不管，只能硬撐到底。此時雖是無奈，但也總有苦盡甘來的時刻。人事均很為難之時，事業、感情均有騎虎難下的困境。

特性：幻想多，重情調，喜新厭舊，有設計研發才能，追求理想化的生活，不切實際，故內心易有挫折感。

解釋：跛足，執行困難。

運勢：衰運，多災難，進退兩難之處境，要自重而不可妄動，此時應守正道待時也。凡事雜亂，更防小人之害，絕不可涉險境，否則災害必至。

愛情：困境重重，情緣有破，捨棄難定之際。然此卦主破象。

家運：六親無情，有貧困、不幸之象，逆差者，其險難脫，善者宜致力克服挽救。宜注意家人有重病、血光之厄運。

胎孕：胎不安，孕有災。

子女：子女手足情薄，六親少靠，勞碌之命也。

週轉：難調，多不成也。

買賣：失利。交易不成。

疾病：肝臟、胃、脾膽之症，或有腎、受傷害之疾。

等人：不會來。

尋人：速報警幫尋，得貴人則可回。

失物：可尋東北水邊或溝內。

旅行：不宜。有險象。

訟詞糾紛：不宜見官，只宜逃避，因有嚴重的暗鬥而不得停罷，終必有險，帶血光之厄。

求事求職：眼前毫無希望。

考試：落榜。

改行不宜。借貸強行並非良策。開業者不宜。有是非、損耗之象。

 

蹇：利西南，不利東北。利見大人，貞吉。

象曰：山上有水，蹇；君子以反身修德。

本卦水（坎卦）在山（艮卦）上，在天象上是山上下雨或出水之象，大河流的發源地都是來自於山上。蹇字本身有行路阻滯的意義。山路本來就難走，有了水流就更加難走了。這是基本義。

“利西南，不利東北。”——西南是坤方（濕土、大地平原之土）；東北是艮方（干土、高山、丘陵之石）。水流下山，會把高山消減而增益平原的土壤，非洲的尼羅河就是最好的例子，在我國古代，肥沃的土壤也是來自於發源於高山的大河的饋贈。

從人事上說，內卦艮為體，象征著堅定的意志；外卦坎為用，象征著險惡的環境。意味著君子在逆境和挫折中保持堅忍的意志。君子在外逆橫來的時候，應該既不怨天，也不尤人。“反身修德”才是最根本的做法。所有的問題從根本上說都是自己道德不全面、不完善的結果，所以君子平時固然要經常反省，到了困境和逆境中就更加要注意自反自省，這樣才能擺脫“蹇”的局面，進一步有所大用。

“利見大人”，有三層意思：第一，從相對閉塞的山地來到平原，容易見到“大人”；第二，險惡的環境容易造就出真正的“大人”，“見”字通“現”——這一點其實在所有的“利見大人”中都是說得通的；第三，在成就自己的同時，也必然會因為“同氣相吸”的關系會和很多“大人”相見。這些當然都是吉利的。

蹇，所說的困難險阻，大多是指來自外界而並不是自己招致的災難，所以“貞吉”——內守、安於純正就能吉祥。

初六：往蹇，來譽。象曰：往蹇來譽，宜待也。

初六，失位，不得中，無比，無應。初是萌芽位。

初六往蹇來譽。說的是過去處處阻滯，而將來則得到良好的聲譽。象上說適宜等待。君子安貧樂道，本來就是“不以物喜，不以己悲”的，“蹇”和“譽”不能動搖他內心的決定；但對於普通人來說，還是在意“蹇”和“譽”的區別的，這一爻就提示要耐心等待。

無比無應，所以只能耐心等待。

初六爻變，就有“既濟”——大功告成之象，這也是“宜待”的意思。

六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。象曰：王臣蹇蹇，終無尤也。

六二，得位，得中，上比，有應。二是吉利位。

六二王臣蹇蹇，匪躬之故。“王臣”就是王的臣子，一般指官員或者公務員，“蹇蹇”就是遇到困難險阻的意思。但是這個困難險阻不是由於自己的原因所產生的，所以“終無尤也”——最終沒有過錯和災難。

六二得位得中，所以這是有一定地位和實權的“王臣”。

九三：往蹇，來反。象曰：往蹇來反，內喜之也。

九三，得位，不得中，上、下比，有應。三是凶險位。

九三處於下卦“艮”的頂端，是艮卦的主爻。這才是君子之道。君子在遭遇“蹇”——不通順的事情的時候，首先是“反”——反躬自問。盡管錯誤的根源其實並不在自己身上，但在向外不能有所作為的時候，就正可以向內全面檢查自己的思想言行。這才是“內喜”——在內成就自己。

六四：往蹇，來連。象曰：往蹇來連，當位實也。

六四，得位，不得中，上、下比，無應。四是機遇位。

六四往蹇來連。“連”就是聯系、聯絡的意思。六四在兩陽爻之間，是本卦所有陰爻中最得天獨厚的。本身又得位，所以會有很多人來幫忙。

九五：大蹇，朋來。象曰：大蹇朋來，以中節也。 

九五，得位，得中，上、下比，有應。五是成功位。

九五大蹇朋來。九五得位得中上、下比有應，可以說是占盡天時、地利、人和，所以九五才能稱為“大蹇”，“大蹇”才能有大成。朋來，說明志同道合的人來相聚，共成大業，共渡難關。

九五和六四不同，六四“來連”，解決的只是臨時的、低層次的問題；而九五的“朋來”，是有著共同的、中正的志向的。對於九五來說，最重要的是保守中道，這是成功和力量的根本。

上六：往蹇，來碩，吉。利見大人。象曰：往蹇來碩，志在內也。利見大人，以從貴也。

上六，得位，不得中，下比，有應。上是衰竭位。

上六往蹇來碩。這是過去阻滯而將來有大的成就的意思。上六首先是向內成就自己，其次是以九五作為依歸。所以吉利。

上六處於“蹇”之極，是“蹇”盡“解”來，運氣即將通順的意思。以陰依附於陽，去成就大業，這就叫“從貴”——這是輔助、輔佐之象。

 

蹇：利西南，不利東北；利見大人，貞吉。彖曰：蹇，難也，險在前也。 見險而能止，知矣哉！蹇利西南， 往得中也；不利東北，其道窮也。 利見大人，往有功也。 當位貞吉，以正邦也。 蹇之時用大矣哉！象曰：山上有水，蹇；君子以反身修德。

初六：往蹇，來譽。

象曰：往蹇來譽，宜待也。

六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。

象曰：王臣蹇蹇，終無尤也。

九三：往蹇來反。

象曰：往蹇來反，內喜之也。

六四：往蹇來連。

象曰：往蹇來連，當位實也。

九五：大蹇朋來。

象曰：大蹇朋來，以中節也。

上六：往蹇來碩，吉；利見大人。

象曰：往蹇來碩，志在內也。 利見大人，以從貴也。