“爻辭”是易經之中對不同的卦象題下所系文辭，從而在卦象中得知人生及
命運的變化。易經中總共分為六十四卦，每一卦都有相關的爻辭。那麼關於易經“升卦爻辭”是怎樣的呢，易經升卦析命運又是如何？如果您還不是很了解，下面看看相關的內容吧！
易經升卦爻辭
易經升卦爻辭解釋
第四十六卦：《升卦》
升：元亨，用見大人，勿恤，南征吉。
【白話】《升卦》象征上升：亨通，宜於出現權高位尊的大人物，用不著憂慮，向南方出征會帶來吉祥。
《象》曰：地中生木，升；君子以順德，積小以高大。
【白話】《象辭》說：《升卦》的卦象是巽（風）下坤（地）上，而巽又象征高大樹木，這樣就成為地裡邊生長樹木之表象。樹木由矮小到高大，象征上升；與此相應，君子通過順應自然規律來培養自己的品德，積累微小的進步來塑造高大完美的人格。
初六，允升，大吉。
【白話】初六，宜於上升，大吉大利。
《象》曰：“允升大吉“上合志也。
【白話】《象辭》說：“宜於上升而大吉大利”，是因為陰柔處在最卑下的地位，位於其上的陽剛者同情其處境，希望其盡快上升，所以其上正合乎上面的意思。
九二，孚乃利用禴，無咎。
【白話】九二，內心恭敬虔誠，即使微薄的禴祭也可以感動神靈，免除災禍。
《象》曰：九二之孚，有喜也。
【白話】《象辭》說：《升卦》的第二爻位（九二）內心虔誠仁厚，一心成人之美，深得眾人信服，必定會給自身帶來喜慶。
九三，升虛邑。
【白話】九三，上升到空曠的城邑，如入無人之境。
《象》曰：“升虛邑”，無所疑也。
【白話】《象辭》說：“上升到空曠的城邑”，這是因為沒有任何阻礙，上升得十分順利，不要有半點遲疑。
六四，王用亨於岐山，吉，無咎。
【白話】六四，君王到岐山祭祀神靈，吉祥如意，沒有災禍。
《象》曰：“王用亨於岐山”，順事也。
【白話】《象辭》說：“君王到岐山祭祀神靈”，就是向神靈表示恭順，誠惶誠恐地供奉神靈，結果必然會帶來吉祥如意。
六五，貞吉，升階。
【白話】六五，占卜結果吉祥如意，乘勢沿著台階穩步上升。
《象》曰：“貞吉升階”，大得志也。
【白話】《象辭》說：“占卜結果吉祥如意，乘勢沿著台階穩步上長”，表明上升已達到鼎盛時期，接近光輝的頂點。真可說得上是春風得意，躊躇滿志。同時也表明陰柔居於尊位，必須穩健行事，循序漸進，不可像“升虛邑”那樣冒進。
上六，冥升，利於不息之貞。
【白話】上六，在昏暗幽冥狀態下依然上升，只有堅持不懈地保持純正品性，才能獲得好的結果。
《象》曰：冥升在上，消不富也。
【白話】《象辭》說：昏暗幽冥狀態下仍然上升，本身又已處在《升卦》的最高位置，按照盛極而衰的道理，上升的勢頭必然會逐漸消退，再不會如原來那樣富有進取精神了
易經升卦析命運
升（卦四十六）—昌盛之道在不斷發展
【原文】
（巽下坤上）升①：元亨，用見大人，勿恤。南征吉。
初六：允升②，大吉。
九二：罕乃利用禴，無咎。
九三：升虛邑③。
六四：王用亨於歧山④。吉，無咎。
六五：貞吉，升階⑤。
上六：冥升（6），利於不息之貞（7）。
【注釋】
①升是本卦的標題。升的意思是上升，發展。全卦的內容大致是講周朝不斷上升、強盛的歷史。標題的“升”字是卦中多見詞。②允：意思是前進。③虛邑：建在大山丘上的城邑。④王：周玉。亨：即“享”，意思是祭祝，⑤升：登上。階：階梯。（6）冥：晚上。（7）不息：不停。
【譯文】
升卦：大亨大通，有利於見到王公貴族，不必擔憂。向南出征吉利。
初六：前進而步步發展，大吉大利。
九二：春祭最好用俘虜作人牲，沒有災禍。
九三；向建在山丘上的城邑進軍。
六四：周王在歧山舉行祭祝。吉利，沒有災禍。
六五：占得吉兆，沿階而逐步上升。
上六：晝夜不停地發展，有利於不停發展的占問。
【讀解】
我們不應忘記，《周易》的作者耿耿於懷的是挽救周王室的危亡，所以一有機會就要表達這一意圖。這一卦的主題是發展進步，用在行將衰亡的周朝之上，正切中了問題的關鍵。
其實，豈止是周代才需要不斷地發展壯大！無論哪個時代、哪個社會，沒有發展和進步，都只有死路一條。“流水不腐，戶樞不蠹。”這應是千古不易的真理。
發展和進步，不應當是單一直線式的，而應是開放式的，放射式的，金方位的，需要有博大的胸襟和高眾矚的見識。只要於我有利的，就廣采博納，而不要分什麼中、外，更不應死守什麼“中體西用”的死胡同。遠的不說，近代中國就深受“中體西用”之爭的危害。現在的反思首先就當跳出中、西之分的窠臼，然後才會有深入實質的體察，然後才談得上向前看，大步走。
