《周易》六十四卦主要以兩個八卦上下組合而成，也是奠定了古代漢族人民思想的“大道之源”！每個卦象都有其特色的卦象
命名，關於白話易經第一卦“地山謙”的原文、注釋、譯文、讀解是怎樣的呢？如果您對其中還不了解，下面快來了解看看吧！
白話易經：第十五卦 地山謙
第15卦 地山謙（謙卦） 內高外低 中中卦
象曰：天賜貧人一封金，不爭不搶兩平分，彼此分得金到手，一切謀望皆遂心。
這個卦是異卦（下艮上坤）相疊，艮為山，坤為地。地面有山，地卑（低）而山高，是為內高外低，比喻功高不自居，名高不自譽，位高不自傲。這就是謙。
事業：尚未被人器重，但因品德高尚，終會為人發現。自己不必有意表現，尤其不可放棄謙虛的美德，埋頭苦干，一定會得到他人的幫助，在事業上大有作為。
經商：較為順利，但不會獲暴利，須逐步積累，故應極其小心謹慎，誠心與他人合作，遵守商業道德，通過自已的勤勞努力，取得商業的發展。
求名：天資聰明，但因性格不善於表現自己，起初往往被埋沒，自己只要不灰心，繼續努力鑽研業務，保持謙遜好學精神，更大的成功正在未來。
外出：順利，但應准備充分，途中小心，漸可忽視安全。
婚戀：美滿的婚姻應由雙方共同去努力爭取。否則，戀愛不成功，家庭不能和睦。
決策：具有內高外低的謙虛美德，善於團結他人，也能得到別人的幫助，事業很順利，遇到困難，很快可以化險為夷，有驚無險。由於能夠認真吸取別人的長處，進步很快，會暢通無阻，但需要特別注意學業、德業和修養。
第15卦 地山謙
卦辭謙：亨，君子有終。
象曰地中有山，謙;君子以裒多益寡，稱物平施。
彖曰謙，亨，天道下濟而光明，地道卑而上行。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。謙尊而光，卑而不可踰，君子之終也。
上六爻辭：鳴謙，利用行師，征邑國。
象曰：鳴謙，志未得也。可用行師，征邑國也。
六五爻辭：不富以其鄰，利用侵伐，無不利。
象曰：利用侵伐，征不服也。
六四爻辭：無不利，撝謙。
象曰：無不利，撝謙;不違則也。
九三爻辭：勞謙，君子有終，吉。
象曰：勞謙君子，萬民服也。
六二爻辭：鳴謙，貞吉。
象曰：鳴謙貞吉，中心得也。
初六爻辭：謙謙君子，用涉大川，吉。
象曰：謙謙君子，卑以自牧也。
謙(卦十五)——內聖外王的境界
【原文】
(艮下坤上)謙①：亨。君子有終(2)。
初六：謙謙君子。用涉大川(3)，吉。
六二：鳴謙(4)。貞吉。
九三：勞謙(5)，君子有終。吉。
六四：無不利，撝謙(6)
六五：不富以其鄰，利用侵伐(7)。無不利。
上六：鳴謙，利用行師征邑國③。
【注釋】
①謙是本卦標題。謙的意思是謙虛、謙讓。全卦內容主要講道理上的謙虛、謙讓，並且“謙”字多次出現，所以用它來作標題。②有終：擁有好結果，有 所成就。③用：有利，利於。④鳴：用作“明”，意思是明智的。⑤勞：勤勞，刻苦、(6)撝(huī)：用作“揮”，意思是奮勇向前。(7)侵伐：這裡的意 思是討伐敵人。(8)行師;出兵作戰。
【譯文】
謙卦：亨通。君子謙讓將會有好結果。
初六：謙虛再謙虛是君子應當具備的品德。有利於渡過大江大河，吉利。
六二：明智的謙讓。吉祥的占卜。
九三：勤勞刻苦的謙讓，君子會有好結果。吉利。
六四：沒有什麼不利，奮勇向前而又謙讓。由於不警惕使鄰人一起遭殃，應當討伐來犯之敵。沒有什麼不利.
上六：明智而謙讓，有利於出兵討伐邑國。
【讀解】
這一卦專門討論謙虛這一道德品質。不難看出，討論的前提是既定的：謙虛是一種美德，並且是有身份、有地位、有教養的君子必須具備的。從這個前提 出發，再進一步從各個角度來深化謙虛的內涵，把它與其它的品質聯系起來。傳統上對道德倫理問題的關注似乎被當成了儒家哲學的專利，由此我們可以進一步明白 《周易》成為儒家經典的內在原因。說白了，謙虛作為一種極受推崇的美德，是為人處世的准則之一。它的基本要求就是才高而不自持，心高而不自傲，功高而不自 居，名高而不自誇。這個准則一旦落實到行動上，應該說有相當的難度。它需要吃五谷雜糧的活人抵御各種欲望的誘惑和腐蝕，言談舉止小心謹慎，“戰戰兢兢，如 履薄冰”，克己復禮。從另一個角度講，正因為難以企及，才具有極大的吸引力，才使君子鶴立雞群，卓越不凡，讓人高山仰止，傾慕心儀。這大概是“內聖外王” 的境界之一吧。
