易經六十四卦象中什麼是恆卦？恆卦卦象的特征是什麼？恆卦的作用是什麼？恆卦卦辭是什麼？恆卦爻辭又是什麼？如果你也想了解的話那就來看看下面的相關內容吧！
易經六十四卦：恆卦
恆卦
恆為“有常”之卦 消息:七月
巽下震上 大象：雷風 讀曰：雷風恆 五行:屬木
雷風恆卦卦序:
夫婦之道，不可以不久也,故受之以恆。恆者久也。
雷風恆卦卦體:
三陽三陰之卦，泰類，泰初之四成恆，屬震宮三世，錯益，綜鹹，內互乾，外互兌，合互夬，以九四為卦主。
象曰：雷風，恆。君子以立不易方。
雷風相薄,互為震蕩，惟雷風雖變，而有其不變之道存焉。體雷風之變者，為我之不變。天地有變，但有其不變之常道，立不易方者，君子之歷萬變而不失其本也。
雷風恆卦卦德:
情剛性柔，情動性入。
雷風恆卦卦名：
恆。說文作悟，雲常也,從心從舟，在二之間，上下心以舟施，恆也。二少相感,男女新婚，二長同居，夫妻偕老。鹹言通，恆言久,系辭曰：通則久也。
雷風恆卦卦義:
恆者,久也，常也。雷風相與，男動乎外，女巽乎內，男女相親，倫理之常，夫婦之道也。按乾曰感亨，坤曰感寧，是乾坤之中早已有感;乾曰恆易，坤曰恆簡，是乾坤之中亦早已有恆，知幾其神乎。
雷風恆卦卦用:
恆,久也。久之雲者,非一成不變之謂也。成而不變，亦奚能久。是故久則宜變，變乃能久。詩雲:周雖舊邦，其
命維新,此之謂也。
恆者，恆其所感也。感出乎情，恆在乎德。無間隔之謂感，無間斷之謂恆。萬物生成,必兼此二義。
雷風恆卦卦辭:
恆，亨，無咎，利貞。利有攸往。
彖曰:恆，久也。剛上而柔下，雷風相與,巽而動，剛柔皆應,恆。恆亨無咎,利貞。久於其道也。天地之道，恆久而不已也。利有攸往，終則有始也。
日月得天而能久照，四時變化而能久成，聖人久於其道而天下化成。觀其所恆，而天地萬物之情可見矣。
雷風恆卦爻辭:
初六:浚恆，貞凶，無攸利。
象曰：浚恆之凶，始求深也。
九二:悔亡。
象曰:九二悔亡，能久中也。
九三：不恆其德，或承之羞，貞吝。
象曰:不恆其德，無所容也。
九四：田無禽。
象曰：久非其位，安得禽也？
六五:恆其德貞。婦人吉，夫子凶。
象曰：婦人貞吉，從一而終也。夫子制義，從婦凶也。
上六:振恆，凶。
象曰：振恆在上，大無功也。
雷風恆卦淺辭:
恆，內卦象為風,為入；外卦象為雷，為動。雷以動之，風以散之，雷風相須而生養萬物。本卦巽下震上，三陽三陰，上下雖相應，但六爻無善辭。二五雖得中道，知恆久之義，然而六五以柔爻居陽位，以柔中為恆，不能適於義理,不能盡婦道。初六，急於深求“恆”常之道，欲速不達,故“無攸利”。九二,失位,幸能恆守剛中，遂得“悔亡”。九三,過中，不能恆久保持美德而“無所容”。九四，陽剛失正,恆於非位，勞而無獲。六五，柔得中位，可以恆久保持柔美品德,應當守持正固。亦示婦人之從一而終而有吉。上六,恆極動搖，不能守恆，故“大無功”。震為長男，巽為長女，男正位乎上,女正位乎下，乃二五剛柔得位，彼此和諧。且男女宜乎各盡其責,故曰夫婦同心，家道乃能長久。恆者,久也,經常不變也。天地生養萬物，日月久照，永恆不衰，乃自然之理。夫婦之道,互敬互愛，貴在永恆，彼此從一而終，不宜扞格分岐，同床異夢。作人處世，亦責在中庸，且持之以恆，不宜躁進而虛偽，如曰月之照臨大地,如四時之運轉不息,斯可以久矣。
