易經之中總共分為“六十四卦”，每一卦象之中都有著濃厚的漢族傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源。在古代之時，易經也被認為是古代帝王之學，政治家、軍事家、商家的必修之術。在易經之中的第一卦象中“雷地豫、震上坤下”怎麼看呢，下面快點來了解看看吧！
【易經】雷地豫 震上坤下
豫卦簡介
雷地豫（豫卦）順時依勢
中中卦
象曰：太公插下杏黃旗，收妖為徒歸西岐，自此青龍得了位，一旦謀望百事宜。這個卦是異卦（下坤上震）相疊，坤為地，為順；震為雷，為動。雷依時出，預示大地回春。因順而動，和樂之源。此卦與謙卦互為綜卦，交互作用。
雷地豫 震上坤下 吉凶
豫：表高興悅樂之意。主小吉象。此卦顯示做事積極、有力，性情柔和、圓融，充滿令人喜樂之氣象。凡事可盡力去做，無大礙。婚姻、感情，男建、女歡，可得良緣。
特性：穩重，有組織領導的能力，心地善良樂於助人，做事積極務實有效率。精於計畫，有金錢觀念。
運勢：此卦象徵萬物欣暢，如意安泰，可得上輩之助。切不能因繁華而怠惰，或沉醉於聲色歡場之中。好運不常有，當好好把握。
愛情：一帆風順，天賜良緣。
家運：吉象。切不可迷於情而招破相。
子女：兒女均能相親相愛。前程美好之數。
週轉：稍有阻，但可順利。須誠。
買賣：好時機。秋更吉，有貴人。
疾病：肝臟、腹內之疾。
等人：途中有礙，一定會來。
尋人：東方或西南方可尋。或他人自來相尋。
失物：速尋，否則難得。
旅行：可以。
訟詞糾紛：有頭無尾，有震動驚恐，亦有別人連累，破財。
求事求職：可得上輩提拔，有希望。
考試：金榜題名。
改行吉，大有可為。開業者大吉大利之象。
雷地豫 震上坤下 解析
豫：利建侯行師。
象曰：雷出地奮，豫。先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。
豫卦，既有准備充足的意思，也有安樂太平的意思。雷出地奮，在節氣上相當於“驚蟄”。驚雷一聲萬物動，萬物生機勃發，是興旺之象，所以“利建侯行師”——有利於去建立大功業。震卦在上，就是“上動”；坤卦在下，就是“下順”。“上動”而“下順”，那麼就沒有事不能去做的。
上三代在重大的祭祀、禮儀場合都要用音樂。音樂最初並不是為了娛樂，而是為了“崇德”——表彰、宣揚德行。“作樂崇德”這種儀式主要是為了侍奉、取悅於“上帝”——老天爺和本族的列祖列宗。一般在封賜爵位、大軍出征之前都要舉行這樣的儀式。這裡既有精神上准備充足的意義，又有預祝吉祥、順利的意義。
初六：鳴豫，凶。象曰：初六鳴豫，志窮凶也。
初六，失位，不得中，無比，有應。初是萌芽位。
鳴，就是宣揚。無論是戰前准備還是太平盛世都不能自鳴得意的。
戰前准備是越充足越好，永遠沒有萬事具備、十全十美的說法。而且即使是准備得很充足，也不能顯示在敵軍的面前——所謂“國之利器不可以示人”。
太平盛世更不能自鳴得意，一旦自滿就會停滯不前，從而走向衰落。清代乾隆皇帝是“康乾盛世”的最後一帝。他最得意的就是他的“十大武功”和“四庫全書”，自稱“十全老人”、“文治武功古往今來第一帝王”。“滿則招損”——所以清室從他以後就開始衰微。
所以，“豫”和“謙”不同，是不能“鳴”的。正如世上有些事是不能公之於眾的，一說出來就大變樣了。
六二：介於石，不終日，貞吉。象曰：不終日，貞吉；以中正也。
六二，得位，得中，無比，無應。二是吉利位。
六二“介於石”，表示處於困境之中。石，一般都有障礙的意思。介於石，就是困難重重此起彼伏的景象。
六二無比也無應，說明了它沒有外援；但是它得位得中，所以才能獲得決定性的吉利。此爻眼前困難眾多，但“不終日”——不用很長的時間，甚至不超過一天，就可以吉利，為什麼呢？就是因為符合中正之道。
蔣介石，字中正，就是出於這個典。只可惜他名“中正”而實不“中正”，殘民以逞私欲，所以“介於石”而終不能化凶為吉。
六三：盱豫，悔。遲有悔。象曰：盱豫有悔，位不當也。
六三，失位，不得中，上比，無應。三是凶險位。
三位有過頭的意思，六為陰，被動消極之象。“盱豫”，既有過分准備的意思，也有臨事猶豫的含義。
凡事在時機成熟時，就應該斷然出手，當斷不斷，必然反受其亂。
戰場上永遠沒有准備萬全的時候，棋道上也講究“寧失數子，不失一先。”應對遲緩就會錯失戰機，從而有悔。
九四：由豫，大有得。勿疑。朋盍簪。象曰：由豫大有得，志大行也。
九四，失位，不得中，上、下比，有應。四是機遇位。
九四是全卦唯一的陽爻。一般來說，這樣的爻是全卦的“主心骨”。特別是陽爻，更是如此。
准備充分，當然“大有得”，而且志向得以實現。“大”字表示這個志向很遠大而且實現的范圍也很大。
四是機遇位，豫有准備的意思，機遇永遠垂青於有准備而且有行動的人。不要懷疑，你將會和貴族、成功者成為同類。
六五：貞疾，恆不死。象曰：六五貞疾，乘剛也。恆不死，中未亡也。
六五，失位，得中，下比，無應。五是成功位。
六五有病，但一般是不會死的。
它的病原來自於它的“乘剛”——壓在九四的頭上。以陰凌陽，而且凌的還是活動力很大的陽，所以要得病。
但是又不至於死。因為內在元氣還在。五位是成功位，居中居上，卦氣聚集之地，縱然有些疾病，也不會到不可救藥的地步。
上六：冥豫，成有渝，無咎。象曰：冥豫在上，何可長也。
上六，得位，不得中，無比，無應。上是衰竭位。
上是衰竭位，冥豫，有准備後事的意味。人，到了要准備後事的時候，一般是已經活不長了。
成有渝就是既成事實會有變化的意思，無咎就是沒有過錯。
雷地豫 震上坤下 卦爻解釋
豫：利建侯行師。彖曰：豫，剛應而志行，順以動，豫。豫，順以動，故天地如之，而況建侯行師乎？天地以順動，故日月不過，而四時不忒；聖人以順動，則刑罰清而民服。 豫之時義大矣哉！象曰：雷出地奮，豫。 先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。
初六：鳴豫，凶。
象曰：初六鳴豫，志窮凶也。
六二：介於石，不終日，貞吉。
象曰：不終日，貞吉；以中正也。
六三：盱豫，悔。 遲有悔。
象曰：盱豫有悔，位不當也。
九四：由豫，大有得。勿疑。 朋盍簪。
象曰：由豫，大有得；志大行也。
六五：貞疾，恆不死。
象曰：六五貞疾，乘剛也。 恆不死，中未亡也。
上六：冥豫，成有渝，無咎。
